Настольная книга атеиста

«Насто́льная кни́га атеи́ста» — однотомный справочник по вопросам атеизма и религии, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году. Совокупный тираж первых шести изданий составил 725 тысяч экземпляров[1]. Ранее неоднократно издавался её предшественник — «Спутник атеиста».

Настольная книга атеиста
Жанр научный атеизм, публицистика
Автор коллектив авторов
Язык оригинала русский
Дата первой публикации 1968—1987
Издательство Политиздат

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие учёные, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

Содержание

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

  • Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
  • Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
  • Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм), христианское богословие, ислам, иудаизм и буддизм).
  • Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
  • Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
  • Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
  • Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
  • Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
  • Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
  • Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

Издания

Авторы

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией академика С. Д. Сказкина[2]. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. Е. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

Оценки

В 1966 году журнал «Коммунист Молдавии» отмечал, что «пропагандисты научного атеизма, антирелигиозники почерпнут много интересного и нужного из „Настольной книги атеиста“»[3].

В 1972 году в рецензии в журнале «Коммунист» отмечалось, что книга «содержит интересный справочный материал по широкому кругу вопросов истории, теории и практики научного атеизма»[4].

В 2006 году кандидат исторических наук Ю. Н. Бакаев и кандидат юридических наук С. Ю. Симорот указали следующее: «Более 10 раз с 1968 по конец 1980 гг. — переиздавалась фундаментальная книга „Настольная книга атеиста“ содержавшая энциклопедически объёмный материал по религиоведению»[5].

Главный раввин Объединения иудейских религиозных общин Белоруссии Цви Каплан в 2016 году в интервью журналу «Лехаим» вспоминал: «Первая книга, которая познакомила меня с законами иудаизма, была „Настольная книга атеиста“. Там было краткое описание всех религий, и, исходя из тех сведений, которые у меня были из дома — суббота, праздники, — я начал „шерстить“ по всем религиям, потому что слово „иудаизм“ у нас в доме и не упоминалось. Единственное, что я знал на сто процентов, — это что евреи не верят в Иисуса»[6].

Примечания
  1. В мире книг. — 1983. — Вып. 7-12. — С. 7
  2. Резник, 2010, с. 205.
  3. Коммунист Молдавии. 1966. Т. 11. Вып. 7-12. С. 73
  4. «Коммунист». — 1972. — С. 126
  5. Бакаев, Симорот, 2006, с. 69.
  6. Карпенко Откровенный рассказ Рава Каплана // «Лехаим». — 2006. № 11 (175). — С. 107.

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.