Кочетов, Алексей Николаевич

Алексе́й Никола́евич Ко́четов (21 июля 1910, Успенский остров, Петербургская губерния[1][2]2004) — советский и российский религиовед и буддолог, специалист в области истории и теории религии (в первую очередь буддизма и ламаизма). Доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Атеистического словаря» и «Настольной книги атеиста».

Алексей Николаевич Кочетов
Дата рождения 21 июля 1910(1910-07-21)
Место рождения Успенский остров, Новоладожский уезд, Санкт-Петербургская губерния, Российская империя
Дата смерти 2004
Страна
Научная сфера религиоведение, буддология
Место работы МГПИ имени В. И. Ленина
Альма-матер Ленинградский историко-филологический институт
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Известен как религиовед и буддолог, специалист в области истории и теории религии (в первую очередь буддизма и ламаизма)
Награды и премии

Биография

Родился 21 июля 1910 года на Успенском острове[1][2] в семье врача. В 1932 году окончил музееведо-краеведческое отделение Ленинградского историко-филологического института по монгольскому циклу.

В 19321940 годы — научный сотрудник Института культуры Бурятской АССР, заведующий отделом, заместитель директора по науке Бурятского антирелигиозного музея.

Учился в аспирантуре Института философии АН СССР (руков. Ю. П. Францев и Ф. И. Щербатской), но учёбу прервала начавшая Великая Отечественная война. В 1941—1949 — в армии: доброволец Ленинградской армии народного ополчения, политработник гвардейской стрелковой дивизии. После войны — начальник отделения культуры Советской военной администрации земли Саксония (Дрезден) и начальник отдела искусства Дома советской культуры Советской военной администрации в Германии в Берлине.

После демобилизации в 1949 году — аспирант Ленинградского театрального института.

В 1952—1962 годах — директор Ленинградского театрального музея.

В 1963 году в ЛГУ имени А. А. Жданова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Проблемы критики идеологии буддизма»[3][4].

В 19631964 годы — директор Музея-усадьбы Л. Н. Толстого «Ясная Поляна».

В 19641992 годы — старший преподаватель, доцент, профессор кафедры марксистско-ленинской философии МГПИ имени В. И. Ленина.

В 1974 году в МГПИ имени В. И. Ленина защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Философские и социологические аспекты критики ламаизма»[5].

Член Союза журналистов СССР и Всероссийского театрального общества. Член Центрального правления Советского общества дружбы с ГДР и Исполнительного комитета Общества советско-индийской дружбы.

Награждён двумя орденами и восемью медалями.

Научная деятельность

Научную, журналистскую и лекционную работу в области атеизма и вопросов культуры начал в 1930 г. Опубликовал в общей сложности около 140 печ. листов, в том числе 11 отдельных книг и брошюр.

А. Н. Кочетовым был предложен собственный подход по выявлению причин возникновения в Индии буддизма. Он рассматривает теорию дхарм как сочетание двух разновидностей идеализма — субъективного и объективного.

Некоторые его работы посвящены теории культуры, связанной со сферой служебной деятельности.

Отзывы

Буддолог Е. А. Торчинов указывал, что дело Б. Д. Дандарона очень негативно повлияло на советскую буддологию: некоторые буддологи либо потеряли возможность издавать свои работы, либо им пришлось покинуть страну, также существенные проблемы появлялись и у новых молодых буддологов. В то же время, как отмечал Торчинов, одновременно «поощрялись псевдонаучные и, по существу, антибуддийские опусы типа книг московского атеиста А. Н. Кочетова „Буддизм“ и „Ламаизм“»[6].

Главный редактор журнала «Наука и религия» О. Т. Брушлинская оценивает Кочетова следующим образом:

Тогда говорили, что в советском атеизме три «К» — Крывелёв, Кочетов и Климович, которые основательно громили соответственно христианство, буддизм и ислам. Все они очень стремились на страницы журнала. Но мы старались так редактировать их статьи, чтобы хотя бы не допускать оскорбления чувств верующих. Конечно, мы выполняли поставленную нам задачу — показывать преимущества научного мировоззрения. Но это не было дикое, воинствующее безбожие. Мы всегда отстаивали свободомыслие в высоком смысле этого слова.[7]

Научные труды

Монографии

  • Кочетов А. Н. Театры Петербурга-Ленинграда // Музыка, театр, кино Петербурга-Ленинграда: [Очерки] / В. В. Горданов и др.; О-во по распространению полит. и науч. знаний РСФСР. Ленингр. отд-ние. Л.: Знание, 1957. — 63 с. 15 200 экз.
  • Кочетов А. Н. Занавес не опускается. Л.: Искусство, 1962. — 100 с. 7000 экз.
  • Кочетов А. Н. Буддизм / Ред. В. В. Струве; Академия наук СССР. М.: Наука, 1965. — 199 с. — (Научно-популярная серия). 28 000 экз.
  • Кочетов А. Н. Буддизм. Политиздат, 1968. — 175 с. — (Библиотека «Современные религии»). 41 000 экз.
  • Кочетов А. Н. Ламаизм. М.: Наука, 1973. — 199 с. — (Научно-атеистическая серия). 25 000 экз.
  • Кочетов А. Н. Буддизм-ламаизм. М.: Знание, 1976. — 63 с. — (Новое в жизни, науке, технике; Серия «Научный атеизм» ; № 4). 55 300 экз.
  • Кочетов А. Н. Искусство и религия. М.: Знание, 1978. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике; Сер. «Эстетика» ; № 10). 110 960 экз.
  • Кочетов А. Н. Критика мировоззренческих основ буддизма. М., 1980.
  • Кочетов А. Н. Буддизм / Отв. ред. А. Д. Литман. — 2-е изд., перераб. М.: Наука, 1983. — 177 с. — (Научно-атеистическая серия). 100 000 экз.
  • Кочетов А. Н. Буддизм / Сост. Я. Боцман. М. ; Харьков: Эксмо: Фолио, 2002. — 828 с. — (Антология мысли). — ISBN 5-699-00628-1. ISBN 966-03-0640-7 (В прил.: Повесть о блистательном принце Гэндзи / Мурасаки Сикибу. Записки у изголовья / Сей-Сенагон).

Статьи

  • Кочетов А. Н. Происхождение буддизма // Ежегодник Музея истории религии АН СССР. — М.; Л., 1957. Вып. 1.
  • Ильин Д. Ф., Кочетов А. Н. Буддизм и основы его учения // Наука против религии: В 3 кн. Кн. 2: Общество и религия / Ред. коллегия: П. Н. Федосеев и др.; АН СССР. Ин-т философии. Акад. обществ. наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Отв. ред. Э. А. Асратян. — М.: Наука, 1967. — С. 171 — 207. — 506 с.
  • Кочетов А. Н. Изучение буддизма в СССР // Вопросы научного атеизма. Вып. 4. Победы научно-атеистического мировоззрения в СССР за 50 лет / Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. М.: Мысль, 1967. — С. 427—444. — 463 с. 22 000 экз.
  • Кочетов А. Н. Буддизм и основные положения его учения // Общество и религия. М., 1968.
  • Кочетов А. Н. Русская общественная мысль XIX — начала XX века и буддизм // Актуальные вопросы марксистско-ленинской философии. М., 1971.
  • Кочетов А. Н. О так называемой «теории познания» буддизма // Социальная ответственность ученых и идеологическая борьба. М., 1989.

Составление и научная редакция

  • Строительство социализма и утверждение научно-материалистического, атеистического мировоззрения (в регионах распространения ламаизма): [сборник статей] / Акад. обществ. наук при ЦК КПСС, Ин-т науч. атеизма, ВПШ при ЦК МНРП; Редкол.: А. Н. Кочетов, В. Д. Тимофеев (отв. редакторы) и др. М.: Мысль, 1981. — 176 с. 7000 экз.
  • Искусство и религия: (Сборник трудов) / Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина, Кафедра марксистско-ленинской философии; [Ред. коллегия: д-р филос. наук А. Н. Кочетов (отв. ред.) и др.]. М.: МГПИ имени В. И. Ленина, 1976. — 203 с. 1500 экз.
  • Святой чёрт. Тайна Григория Распутина. Воспоминания. Документы. Материалы следственной комиссии / Сост. А. В. Кочетов. М.: Книжная палата, 1990. — 322 с. — ISBN 5-7000-0235-3.

Примечания

  1. Кочетов Алексей Николаевич 21.07.1910. Генеалогическая база знаний: персоны, фамилии, хроника (9 августа 2005). Дата обращения: 2 января 2018.
  2. Прусынский, в XIX веке — Успенский остров; ныне — остров Октября, в Волховском районе Ленинградской области.
    См. также Алексеевское общество дел милосердия на Успенском острове.
  3. Кочетов А. Н. Проблемы критики идеологии буддизма : Автореф. дис. … канд. философ. наук / Ленингр. ордена Ленина гос. ун-т им. А. А. Жданова. — Л., 1962. — 13 с.
  4. Диссертации, защищённые в Ленинградском ордена Ленина и ордена Трудового Красного Знамени государственном университете имени А. А. Жданова в 1961—1968 гг. Выпуск I. Гуманитарные науки / Сост. Н. Н. Кирикова, отв. ред. Л. А. Шилов. Л.: ЛГУ им. А. А. Жданова, 1970. — С. 47. — 160 с.
  5. Кочетов А. Н. Философские и социологические аспекты критики ламаизма : Автореф. дис. … д-ра филос. наук : (09.00.06) / Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина. — М., 1974. — 37 с.
  6. Торчинов Е. А. Изучение буддизма в России (современное состояние) // Проблемы Дальнего Востока. М.: ИДВ РАН, 1992. № 4. С. 76—77. ISSN 0131-2812.
  7. Смирнов, Круг, 2009.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.