Буржуазия

Уже в Средние века произошло разделение на горожан и крестьян. Изначально, в эпоху феодализма, буржуазией называли жителей городов, противопоставляя их намного превосходящему по численности сельскому населению.

Вскоре термин «буржуазия» приблизился по своему значению к термину «Третье сословие», который в (XV веке) часто имел более узкий смысл, обозначая лишь часть податного населения — верхушку горожан, которая была представлена на Генеральных штатах.[1]

В ходе разложения феодализма во Франции буржуазия являлась наиболее обеспеченной и социально активной частью третьего сословия. Начиная с Нидерландской буржуазной революции, по всей Европе буржуазия выступает инициатором и активным участником революционных перемен, приводящих к свержению феодальной власти. Многие историки, и в том числе Иммануил Валлерстайн позитивно оценивают роль буржуазии на этом историческом этапе, как передового, прогрессивного класса[2].

Внутренняя социальная структура буржуазии была изначально дифференцирована и по жизненному уровню, и по отношению к средствам производства, и по политическим правам (привязанным к имущественному цензу). В составе буржуазии средневековых Франции, Италии, Нидерландов — и богатые мастера, и бедные подмастерья и рабочие цехов; и ростовщики, и часто финансово зависимые от них купцы. Наконец, это — постоянно ширящийся круг «свободных профессий», источник дохода которых — не эксплуатация наёмного труда, а доходы других горожан, оплачивающих лечение и обучение, платящих налоги на содержание всей управленческой надстройки города, от кондотьеров до судей и мелких чиновников магистратур.

По мере развития капитализма эта дифференциация усиливается. Крупные собственники, широко использующие наёмный труд — лишь относительно малочисленная верхушка этого класса. Общецивилизационные процессы — урбанизация, развитие наук и искусств, рост сферы услуг — приводят к тому, что у части наименее обеспеченной, лишённой средств производства буржуазной прослойки, живущей только на доходы от частной продажи результатов своего труда — так называемой мелкой буржуазии — постепенно формируются самостоятельные от крупной буржуазии политические интересы, которые направлены уже против нового, капиталистического строя.

«Я — из третьего сословия!»
(раскрашенный офорт конца XVIII века).

17 июня 1789 года исчезло старое сословное деление Франции на три чина и официальное название Третье сословие тоже исчезло. Но теперь уже стал ясен распад французского общества на два крупных класса: буржуазию и народ. Социальный антагонизм исчез, так как в политическом и юридическом смысле французская революция уравняла оба класса, но зато возник антагонизм на почве экономической, приведший в XIX веке к классовой борьбе. Результаты революции особенно выгодными оказались для буржуазии и наиболее обеспеченного крестьянства. Относясь враждебно к якобинизму, буржуазия, после его падения, выступила на путь реакции из страха перед пролетариатом («четвёртым» сословием). Её мало интересует форма правления, она подчиняется, из желания сохранить свою роль, термидорианцам и Наполеону, который обеспечивал как её социальное положение, так и невозможность восстановления «старого порядка». В эпоху реставрации, когда наступила католико-феодальная реакция, буржуазия поднялась на защиту либеральных начал; либерализм 1820-х годов принял чисто буржуазный характер. Вследствие высокого избирательного ценза (см. Конституция 1814 год) буржуазия образовала особый общественный класс и приняла ту окраску, которая сохранилась за нею во второй половине XIX века, когда под буржуазией понимают уже не горожанина или плебея только, а всякого гражданина, стремящегося к политическому господству на основании обладаемого им капитала (то есть капиталиста).

Благородство происхождения в XIX веке заменяется обладанием собственностью. Усилению буржуазии очень способствовала июльская революция, доставившая господство промышленной буржуазии. Во времена июльской монархии, этого «царства буржуазии», весьма резко обострились отношения между буржуазией и пролетариатом, выдвинувшим в качестве политической силы социализм. Буржуазия враждебно встретила опасное учение, примкнув к «манчестерской» школе политической экономии. Но и в буржуазии времён июльской монархии зародилась оппозиция против большинства — финансовой аристократии, которую оппозиционная партия мечтала лишить её привилегированного положения. Республиканская партия предлагала заменить монархию республикой и нашла себе большую поддержку в среде мелкой буржуазии, торговцев, ремесленников и фабричных рабочих. Страх перед социальной революцией делал из буржуазии надёжную опору трона Луи-Филиппа I. Начавшееся движение среди буржуазии в пользу расширения избирательного права было первыми симптомами февральской революции, произведённой совместно рабочими и буржуазией. Но победа над июльской монархией только ярче обнажила страшную противоположность между буржуазией и рабочими (фабричными и ремесленниками), которые теперь организовались против буржуазии. Результатом недовольства пролетариата были июльские дни. С этого времени и возникла во Франции принципиальная рознь между третьим и четвёртым сословиями.

В зависимости от сферы приложения капитала буржуазия подразделяется на:[1]

• промышленную буржуазию
• торговую буржуазию
• банковскую буржуазию
• сельскую буржуазию

Буржуй — одесский журнал. Май 1918

Органическое строение капитала в каждой из этих сфер различно.

При классификации буржуазии по количественному признаку уровня дохода выделяют:

• крупную буржуазию
• среднюю буржуазию
• мелкую буржуазию: марксизм термином «мелкая буржуазия» обозначает отдельный класс — мелких собственников города и деревни, живущих исключительно или главным образом собственным трудом, например, крестьян и ремесленников.

Масштабы применения наёмного труда не являются ведущим признаком. Таковым является, прежде всего, уровень дохода, позволяющий сопоставить между собой отраслевые группы буржуазии одной и той же страны на данный момент времени. Однако, «резкую грань между этими группами не всегда легко установить»[3], и абсолютные цифры очевидно зависят здесь от уровня жизни данной страны. Играет роль и фактор научно-технического прогресса: если опираться только на определение «широко использует наёмный труд», то современный владелец крупнейшего по оборотам завода-автомата вряд ли был бы признан даже средним буржуа.

«Мещанин во дворянстве»
(иллюстрация)

В Российской империи, в силу особенностей социально-экономического развития, формирование класса буржуазии имело свою специфику. Буржуазия с XVII в. формировалась при прямом участии и поддержке государства, находилась в тесной связи с дворянством и крайне редко выражала свои собственные политические интересы, сторонясь участия в политике, несмотря на рост экономического могущества класса в начале XX века. Так, например, российская буржуазия в массе не считала своими партии октябристов и особенно кадетов, предпочитая компромисс с высшим чиновничеством и аристократией[4].

Впервые в русской печати слово «буржуй» употребил И. С. Тургенев в романе «Новь» (1877), при этом в переписке это слово он употреблял и раньше (в письме к А. Фету от 24 февраля (7 марта) 1872 года).

В СССР было провозглашено строительство бесклассового общества. В Конституции 1936 года было указано лишь три общественных класса (рабочий, колхозные крестьяне и трудящиеся интеллигенты). Однако Л. Д. Троцкий в своей знаменитой работе «Преданная революция» заявлял, что руководящая партийная, советская и колхозная бюрократия живёт во вполне буржуазных условиях и ведут себя как буржуазия[5]. Многие западные авторы придерживались такой же точки зрения. Однако люди в СССР не владели частной собственностью — средства производства были государственными, а должности не были наследуемыми. Да и реальные доходы чиновников зачастую зависели от должности, а не от результатов экономической деятельности управляемых подразделений.

Мещанская драма, тж. буржуазная драма — театральный жанр, впервые появившийся в XVIII веке.

• Жан-Батист Мольер — пьеса «Мещанин во дворянстве» (фр. «Le bourgeois gentilhomme»).
• «Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй». Двустишие Владимира Владимировича Маяковского, включённое им в поэму «Владимир Ильич Ленин» (1924), ставшее крылатым выражением, означающем угрозу в адрес слишком зарвавшегося человека.
• «Скромное обаяние буржуазии» — фильм режиссёра Луиса Бунюэля (1972)
• «Мелкий-мелкий буржуа» — фильм режиссёра Марио Моничелли (1977)

• Демонстративное потребление

на русском языке

• Буржуазия // Научный коммунизм: Словарь / Александров В. В., Амвросов А. А., Ануфриев Е. А. и др.; Под ред. А. М. Румянцева. — 4‑е изд., доп. — М.: Политиздат, 1983. — 352 с.
• Буржуазия в России / Гиндин И. Ф. // Брасос — Веш. — М. : Советская энциклопедия, 1971. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 4).
• Конский П. А. Третье сословие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Буржуазия / Милейковский А. Г., Кучинский Н. Н. // Брасос — Веш. — М. : Советская энциклопедия, 1971. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 4).
• Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследование по истории морали / Пер. с польск./ Общ. ред. А. А. Гусейнова; Вступ. ст. А. А. Гусейнова и К. А. Шварцман. — М.: Прогресс, 1987. — 528 с. — ISBN 0302050000-556. Архивная копия от 27 октября 2012 на Wayback Machine
• Смирнов А. И. Учёные записки Императорского Казанского Университета. Год 40. Коммуна средневековой Франции северной полосы и центральной в связи с политическим ростом третьего сословия. — Казань: Университетская типография, 1873. — 314 с.
• Тьерри О. Исторія происхожденія и успѣховъ третьяго сословія = Essai sur la formation et les progrès du Tiers Etat. — M.: Типография И. А. Баландина, 1899. — 316 с.

на других языках

• Babeau A. «La ville sous l’ancien régime».
• Bardoux, «La bourgeoisie française»;
• Bonvalot Е. «Le Tiers État, d’après la charte de Beaumont et ses filiales» (П., 1884);
• Désmolins, «Mouvement communal et municipal au moyen âge»;
• Flach J. «Les origines Communales»;
• Giraud-Teulon, «La royauté et la bourgeoisie»;
• Lucheire А. «Les Communes françaises à l'époque des Capétiens directs» (П., 1890);
• Perrens, «La démocratie en France au moyen âge».