Гуцулы
Гуцу́лы (укр. гуцули, польск. huculi / hucułowie, рум. huțuli) — субэтническая группа украинцев, проживающая в Карпатах на территории Покутья, Буковины и Марамуреша, Хмельницкой области, поделённой между Украиной и Румынией[1][3]. Хотя они имеют региональное гуцульское и национальное украинское самосознание нередко в научных исследованиях рассматриваются как часть более широкой русинской этнической группы (прежде всего, гуцулы Раховского района) наряду с двумя другими группами из приграничного региона Закарпатья — бойками и лемками[4][5][6].
| Гуцулы | |
|---|---|
| Численность | 170 тыс. чел. (оценка)[1] |
| Расселение | |
| Язык |
гуцульские говоры, украинский язык, румынский язык |
| Религия | грекокатолицизм, православие |
| Происхождение | славяне |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Проживают в Ивано-Франковской, Черновицкой и Закарпатской области Украины (Верховинский, Яремчанский, южные части Косовского и Надворнянского районов Ивано-Франковской области, Раховский район Закарпатской области). Территория Гуцульщины на Украине — 6,5 тыс. км², также она распространяется на приграничные районы Румынии, где проживают марамарошские гуцулы[7]. Наряду с бойками и лемками считаются автохтонным населением Карпат.
По данным первой Всеукраинской переписи населения 2001 года, 21400 жителей Украины определили свою принадлежность к этнографической группе гуцулов[2]. Всего по оценочным данным на Украине, в Румынии и других странах живут около 170 тыс. гуцулов[1].
Религия — Украинская грекокатолическая церковь и Украинская православная церковь.
Название
Этимология слова «гуцул» спорна[3].
Культурно-бытовые особенности
Основными занятиями гуцулов издавна были: горно-пастбищное скотоводство, лесные промыслы, сплав леса по горным рекам, пчеловодство. Земледелие (главным образом садоводство и огородничество) имело второстепенное значение. Были развиты художественные промыслы (резьба и выжигание по дереву, инкрустация соломкой, производство кожаных и медных изделий, гончарство, ткачество), отчасти дожившие до наших дней[8].
Народный музыкальный инструмент гуцулов — тилинка (теленка), открытая флейта без игровых отверстий, из орешника или ивы. А также трембита — народный духовой музыкальный инструмент, род деревянной трубы длиной до четырёх метров, обернутой берёзовой корой, без вентилей и клапанов. Трембита использовалась для передачи сигналов на дальние расстояния — это начало сбора овец и скота для выгона на высокогорные пастбища, звучала в Рождество и ещё несколько раз в году. Чабаны в полонинах подавали сигналы о своём местонахождении с отарой в горах. В старину с её же помощью передавали сигнал тревоги и т. д. Кроме того, к традиционным музыкальным инструментам гуцулов относятся гармонь, цимбалы, сопилка (свирель), скрипка и дрымба (варган).
Крайне сильны у гуцулов клановые взаимоотношения, принцип старшинства в роду, землячество.
Язык
На территории современной Украины основным средством общения гуцулов являются гуцульские говоры, в настоящее время распространяется также украинский литературный язык, в Румынии говорят как на гуцульских говорах, так и на румынском языке.
Для гуцульских говоров характерны схожие с остальными галицко-буковинскими, а также с русинскими говорами падежные окончания имён женского рода в форме творительного падежа единственного числа: жінка — жінков [жiнкоў] (укр. литер. жінкою)[9].
История
В 1918 году гуцулы создали просуществовавшую недолгое время Гуцульскую республику.
До 1945 года гуцулы были разобщены. До I мировой войны они находились в составе Австро-Венгрии: часть гуцульских земель входила в состав Австрии, а часть — в состав Венгрии (с 1867 года), а после 1920 года гуцульские земли находились под властью Польши, Румынии и Чехословакии. В 1939 году территория Гуцульщины (кроме Южной Мараморощины, оставшейся в составе Румынии) была включена в состав УССР.
В кинематографе
- Песня про Довбуша — художественный фильм 1941 года, работу над которым прервала война (сценарист Л. Дмитерко, режиссёр И. Кавалеридзе).
- Олекса Довбуш — художественный фильм 1960 года, снятый по сценарию предыдущего (режиссёр В. Иванов).
- Аннычка — чёрно-белый художественный фильм 1968 года режиссёра Бориса Ивченко, снятый на киностудии им. А. Довженко.
- Тени забытых предков — художественный фильм 1964 года по мотивам одноимённой повести Михаила Коцюбинского (режиссёр С. Параджанов), «Киностудия им. А. Довженко».
- Трембита — художественный фильм, советская музыкальная кинокомедия 1968 года по одноимённой оперетте Юрия Милютина.
- Белая птица с чёрной отметиной — художественный фильм 1972 года, режиссёр Ю. Ильенко, соавтор сценария и композитор И. Миколайчук.
- Каменная душа — художественный фильм 1989 года о жизни опришков на Гуцульщине в XIX веке.
- Последний москаль — украинский комедийный телесериал производства телекомпании «1+1».
См. также
Примечания
- Гуцулы / Бойко И. А., Фейгина Е. В.; Фраёнова Е. М. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017. (Дата обращения: 24 августа 2021)
- Численность лиц отдельных этнографических групп украинского этноса и их родной язык
- Nicolae Pavliuc, Volodymyr Sichynsky, Stanisław Vincenz. Hutsuls. — University of Toronto Press, 2001. — Vol. 2. — «According to K. Milewski and Józef Korzeniowski, the name hutsul was originally kochul (‘nomad,’ cf literary Ukrainian kochovyk), which became kotsul and then hotsul, and referred to inhabitants of Kyivan Rus’ who fled from the Mongol invasion into the Carpathian Mountains. Other scholars (eg, Ivan Vahylevych) believed that the name derives from a subtribe of the Cumans or Pechenegs—the ancient Turkic Utsians or Uzians—who fled from the Mongols into the mountains. S. Vytvytsky proposed that the name derives from Hetsylo, the brother of Prince Rostislav of Moravia, or from the name of a tribe allied with the Ostrogoths—the Horulians-Hutsians. Since the 19th century the most widely accepted view (held by Yakiv Holovatsky, Omelian Kaluzhniatsky, Omelian Ohonovsky, Ivan Krypiakevych, Volodymyr Hnatiuk, I. Pătruţ, and others) has been that the name comes from the Romanian word for brigand, hoţul/hoţ. The Soviet scholar Bronyslav Kobyliansky claimed that the Hutsuls are descended from the Slavic tribe of the Ulychians who resettled in the Carpathian Mountains. Based on the first written mention of the name (1816), Stefan Hrabec and Volodymyr Hrabovetsky believe the name is of recent origin and that it was originally a nickname given to the region's inhabitants by the neighboring Boikos ... The Slavic White Croatians inhabited the region in the first millennium AD; with the rise of Kyivan Rus’, they became vassals of the new state.». — ISBN 978-0802033628.
- На Закарпатті Рахівська районна рада рада звернулася з протестом до Президента та Генпрокуратури проти рішення обласної ради про визнання національності «русин» — UA-REPORTER
- Richard T.Schaefer (ed.), 2008, Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society, Volume 1, SAGE Publications, p. 1341.
- James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas & Nicholas Charles Pappas, 1994, An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires, Greenwood Publishing Group, pp. 109—110, 285.
- Антонов А. Гуцульская рапсодия // Вокруг света № 4 (2787), апрель 2006 года.
- «Жить (с) искусством» - уникальный проект о гуцульских мастерах, который создали прикарпатцы и румыны - ifrankivchanyn.com. ifrankivchanyn.com. Дата обращения: 30 апреля 2021.
- Жовтобрюх М. А., Молдован А. М. Восточнославянские языки. Украинский язык // Языки мира. Славянские языки. — М.: Academia, 2005. — С. 544—545. — ISBN 5-87444-216-2.
Литература
- 3 етнографічних спостережень С. М. Коваліва («Гуцули»), «Народна творчість та етнографія», 1959, № 4
- В.Шухевич. Гуцульщина, Львов, 1901.
- 3еленін Д. К., Про київське походження карпатських українців — гуцулів, в кн.: Українська етнографія. К., 1958.
- Гоберман Д. Н. Искусство гуцулов, Москва, Советский художник, 1980. 52с.+185 илл.
- Брутер В. Украинцы Южной Буковины: проблемы и ориентиры Сб. научных конференций «Трансграничное сотрудничество Украины, Молдовы и Румынии», сен.-окт. 2000.
- Гуцулы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
