Фраёнова, Елена Михайловна

Еле́на Миха́йловна Фраёнова (7 апреля 1929, Ташкент — 25 сентября 2013, Москва) — российский музыковед и педагог, создатель общероссийского курса музыкального фольклора народов СССР (для средних учебных заведений).

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Фраёнова.
Елена Михайловна Фраёнова
Имя при рождении Михалина Михайловна Вызго
Дата рождения 7 апреля 1929(1929-04-07)
Место рождения Ташкент
Дата смерти 25 сентября 2013(2013-09-25) (84 года)
Место смерти Москва
Страна
Род деятельности музыковед, преподаватель
Отец Вызго, Михаил Сигизмундович
Мать Тамара Семёновна Вызго
Супруг Фраёнов, Виктор Павлович

Биография

Её отец — гидравлик-гидротехник Михаил Вызго. Мать — музыковед Тамара Вызго.

В Москве жила с 1948 года, в 1951 году окончила Музыкальное училище при Московской консерватории, в 1956 году — Московскую консерваторию (дипломную работу «Оперные формы в опере Дж. Верди „Отелло“» писала в классе профессора Бориса Ярустовского). С 1956 года жена Виктора Фраёнова. Более 50 лет (в 1956—2008 гг.) работала в Музыкальном училище (колледже) при консерватории, преподавала народное творчество и другие дисциплины. В конце 1970-х — начале 1990-х гг. вела созданный ею курс народного творчества, который включал, наряду с русским, фольклор других народов СССР, благодаря чему остававшийся уникальным среди музыкальных училищ Москвы.

Среди её многочисленных учеников — дирижёр Владимир Юровский, композиторы Антон Сафронов, Андрей Семёнов, музыковеды Ирина Лозовая, И. Степанова, фольклористы — участники ансамбля «Виртуальная деревня» О. Величкина (Париж), С. Концедалова (Кропивницкий, Украина), О. Гневшева (Подольск), а также К. Корзун (ныне — ведущий преподаватель по русскому фольклору в Музыкальном колледже).

Похоронена на 3 участке Миусского кладбища.

Научный вклад

Елена Фраёнова рассматривала музыкальный фольклор в контексте общей истории музыки, что специфически отличает её курс от других аналогичных. В центре научных интересов находился русский фольклор, который она исследовала как таковой и в контексте с фольклором ближайших соседей русских (литовское, грузинское многоголосие, эпические традиции адыгских, тюркских народов и др.). Одна из главных и наиболее востребованных публикаций Фраёновой — «Хрестоматия по русскому народному музыкальному творчеству» (Москва, 2000 год, дважды переиздавалась). Хрестоматия ныне используется и как учебное пособие, и как сборник напевов и текстов для фольклорных ансамблей.

В исследовании ритмики настаивала на том, что стих в народной песне невозможно анализировать вне связи с музыкой. Подчёркивала особое значение для русской музыкально-поэтической традиции «одного из старейших неклассических размеров русской поэзии»[1] — народного пятисложника, который интерпретировала как метрическое единство, неделимое на составные части (как это принято у стиховедов)[2]. Синтез музыкального и поэтического ритма рассматривала как существенное свойство национального композиторского творчества[3]. Принимала участие в конференциях, посвящённых юбилею Михаила Глинки, в Смоленске (2003) и Москве (2004).

Помимо музыкального фольклора активно занималась инструментоведением, со специализацией на восточных музыкальных инструментах (танбур, шумерские арфы и лиры, древнеегипетские арфы и лютни, бактрийская лютня).

Автор ряда статей о музыке устной традиции (фольклор и инструменты) в авторитетных справочных изданиях СССР и России — Музыкальной энциклопедии (Трепак, Усуль, Хора, Хоровод), МЭСе, современных энциклопедиях «Музыкальные инструменты» (2008) и БРЭ (издавалась в 2004—2018 годах).

Публикации
  • Хрестоматия по русскому народному музыкальному творчеству. М., 2000. 2-е изд. М., 2010 (ББК 85. 92 Ф 82). 3-е изд. М., 2012 (ISBN 979-0-706378-74-9).
  • статьи по вопросам традиционной музыки в изд.: Музыкальная энциклопедия. М., 1981—82. Т. 5—6
  • статьи по вопросам традиционной музыки в изд.: Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1990.
  • Музыкальный фольклор: региональные особенности // Большая Российская энциклопедия. Вводный том «Россия». М., 2004
  • статьи по вопросам традиционной музыки и музыкальной археологии в изд.: Большая Российская энциклопедия. Т. 1—21. М., 2005—13.
  • Национальные свойства ритмики М. И. Глинки // О Глинке. Сборник статей к 200-летию со дня рождения. М., 2005 ( ISBN 5-901951-18-2).
  • История музыкальных инструментов древних цивилизаций и Средневекового Востока по данным музыкальной археологии. Очерк 1. Музыкальные инструменты Месопотамии // Музыка и время. 2010, № 11-12. 2011, № 1-6; Очерк 2. Музыкальные инструменты Древнего Египта // Там же. 2012, № 1-5, 7-12.
  • Ирэна Лаврентьева: училищные годы // Ирэне Владимировне Лаврентьевой — коллеги, друзья, ученики. Статьи. Воспоминания. М., 2012 (ISBN 978-5-89598-268-6).

Примечания
  1. Гаспаров М. Л. Очерк истории русского стиха. М.,2002, с.278.
  2. У стиховедов этот стихотворный размер известен также как «кольцовский пятисложник». Ср. у А. Квятковского статью о пятидольнике, который он определяет как двухакцентную меру, в которой сочетаются трёхдольник с двухдольником (Квятковский А. Поэтический словарь. М., 1966, с.230).
  3. Подробно — в статье «Национальные свойства ритмики М. И. Глинки» (библиографическое описание см. в Списке литературы).

Литература
  • Семёнов А. Практические рекомендации по работе в фольклорной экспедиции. Москва, 2010;
  • Фраёнова О., Иванова-Дятлова А., Игнатова М. К 85-летию со дня рождения Е.М. Фраёновой // Музыка и время. 2014. №4.
  • Фраёнова О.В. Ташкентский аспект // Ода Мерзляковке. 125 лет Академическому музыкальному училищу при Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского. М., 2016. ISBN 978-5-88697-268-9

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.