Такер, Бенджамин
Бенджамин Рикетсон Такер (англ. Benjamin Ricketson Tucker, встречается написание Бенджамен Таккер, Бенджамин Тукер; 17 апреля 1854, Саут-Дартмут, Массачусетс — 22 июня 1939, Монако) — крупнейший идеолог индивидуалистического анархизма в США XIX века. Один из ранних защитников прав женщин и веротерпимости. Последователь Прудона, в течение жизни частично менял доктрину под влиянием других социальных мыслителей, оставаясь авторитетным идеологом анархизма и критиком отклонений от анархизма сподвижников. Редактор и издатель анархического журнала Liberty. Наиболее известная книга носит название «Вместо книги».
Бенджамин Рикетсон Такер | |
---|---|
Benjamin Ricketson Tucker | |
| |
Дата рождения | 17 апреля 1854[1] |
Место рождения | Саут-Дартмут, Массачусетс |
Дата смерти | 22 июня 1939[1] (85 лет) |
Место смерти | Монако |
Гражданство (подданство) | |
Род деятельности | журналист, философ, экономист, переводчик, анархист |
Язык произведений | английский |
Автограф | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе | |
Цитаты в Викицитатнике |
Рождение и юность
Бенджамин Рикетсон Такер родился 17 апреля 1854 года в Южном Дартмуте, вблизи города Нью-Бедфорд, который находится в штате Массачу́сетс. Его родители были интеллигентными и обеспеченными людьми, которые исповедовали радикальное унитарианство. Отец был демократом джефферсоновского толка, а дед по материнской линии являлся сторонником Томаса Пэйна.
В возрасте четырнадцати лет Такер начал проявлять интерес к общественным проблемам, а в шестнадцать лет он поступил в Бостонский технологический институт, в котором проучился три года. В этот период он стал сторонником восьмичасового рабочего дня и избирательных прав женщин.
В 1872 году Такер принял участие в президентской избирательной кампании, агитируя за список Грили и Брауна. Он основал в Нью-Бедфорде клуб имени Грили Брауна, состоявший из пожилых людей, но этот клуб был высмеян местными газетами из-за того, что был основан несовершеннолетним. Ещё до окончания выборов, находясь на упомянутом ниже рабочем съезде, Такер ясно понял всю грязь и нецелесообразность политики, и больше никогда не принимал участие в президентских выборах.
В том же 1872 году на съезде Ново-Английской Лиги рабочих реформ, который прошёл в Бостоне, восемнадцатилетний Такер встретился с Джосайей Уорреном и полковником Вильямом Грином. Благодаря Грину он познакомился с книгой французского философа и экономиста Пьера-Жозефа Прудона «Что такое собственность?». Такера очень огорчил тот факт, что эта книга не переведена на английский язык, а потому недоступна для большинства простых американцев. Перевод Прудона был трудной задачей, но Бенджамин Такер достойно справился с ней, и в 1876 году книга «Что такое собственность?» появилась в блестящем английском переводе.
В 1874 году Такер отправился в своё первое европейское путешествие, которое продлилось полгода. Во время этого путешествия он посетил Англию, Францию и Италию.
Поздняя жизнь и деятельность
В 1906 году Бенджамин Такер открыл книжный магазин в Нью-Йорке, в котором хранилось печатное оборудование и тридцатилетний запас книг и брошюр. Но в 1908 году в магазине произошел пожар, который уничтожил это не застрахованное помещение и хранившуюся в нём литературу. В это время возлюбленная Такера, Перл Джонсон, которая была моложе его на двадцать пять лет, была беременна от него. Попав в нелёгкое финансовое положение,Такер иммигрировал со своей семьей во Францию. Летом 1908 года они арендовали дом в парижском пригороде Le Vésinet, в котором прожили шесть лет.
Во время Первой Мировой войны Такер занял антинемецкую позицию, так как страстно ненавидел немецкий милитаризм и реакцию.
Идейное наследие
Такер описывал свою идеологию как «Анархический социализм».
Такер говорил: «Я всегда считал себя членом великой семьи социалистов и не желаю, чтобы меня исключали из неё своими определениями генерал Уокер, мистер Пентекост или другой кто, просто потому, что я не последователь Карла Маркса»[2].
В отличие от марксистов, Такер выступал за частный контроль над средствами производства и против общественного контроля над ними.[3]
Ранний Такер придерживался философии «естественного права», по которой каждый человек имеет неотчуждаемое право контроля над плодами своего труда и на невмешательство со стороны. В дальнейшем, под влиянием Штирнера, он перешёл на позицию «эгоизма», утверждая, что в обществе главенствует «право силы», преодолеваемое только созданием договорных отношений. В 1960 — 1970 годах его поздние идеи, связанные с заменой государства на частные институты, в том числе государства как гаранта безопасности, были восприняты движением т. н. анархо-капитализма.
Такер последовательно выступал против коммунизма, указывая, что даже освобождённое от государства коммунистическое общество неизбежно будет ограничивать свободу личности.[4]
Журналист и переводчик
Бенджамин Такер оказал влияние на политическую философию англоязычного мира как редактор, издатель и переводчик едва ли не более, чем собственной писательской деятельностью.
Своей главной гордостью он называл то, что первым перевёл на английский язык книги «Что такое собственность» Прудона и «Единственный и собственность» Макса Штирнера. Также Такер перевел на английский язык книгу Пьера Жозефа Прудона «Философия нищеты» и работу Михаила Бакунина «Бог и государство».
В августе 1881 года Такер основал анархо-индивидуалистический журнал «Liberty», который выходил до апреля 1908 года. В этом журнале впервые увидели свет, наряду с его собственными, первая в США статья Дж. Б. Шоу и первые в США переводы Ницше, а также статьи американских деятелей анархизма С. П. Эндрюса, Дж. К. Инголлса, Л. Спунера, О. Герберта, В. Ярроса, Лиллиан Харман (дочери и последовательницы раннего защитника прав женщин и свободной любви Моисея Хармана). Среди переводов, опубликованных в «Либерти», были также произведения Виктора Гюго, Бакунина, Чернышевского и Толстого.[5]
С помощью журнала «Либерти» Бенджамин Такер выделял и интегрировал теории таких европейских философов, как Прудон и Герберт Спенсер, с экономической и юридической мыслью американских анархистов (У. Б. Грин, Л. Спунер, Дж. Уоррен). С помощью него же он боролся с законодательными установками, основанными на церковных ценностях и запрещающими поведение, не затрагивающее права и свободы третьих лиц — в качестве антитезы публикуя статьи последователей движений «свободной мысли» и «свободной любви». Эти разнообразные влияния стали основой для философского, или индивидуального анархизма Такера, который в современности иногда называют индивидуализмом, тогда как сам Такер предпочитал название «анархический социализм»:
Самый совершенный социализм возможен только на условии самого совершенного индивидуализма.[6]
Также на страницах своего журнала Такер вёл ожесточенную полемику с американскими анархо-коммунистами, наиболее известным из которых был теоретик «пропаганды действием» Иоганн Йозеф Мост.
Библиография
Публикации на русском языке
- Такер Б. Вместо книги: Написано человеком, слишком занятым, чтобы писать книгу. М.: Изд. А. П. Поплавского, 1908. (Для этого издания Такер написал предисловие, в котором указывал на то, что Россия представляет собой плодородную почву для анархистских идей[7])
- Такер Б. Отношение государства к личности // Сборник статей анархистов-индивидуалистов. Вып. 2.М.: Индивид, 1907. с. 23-39; Там же: Такер Б. Государственный социализм и анархизм. с. 55-84;
- Такер Б. Социализм: Коммунизм: Методы. М.: Индивид, 1907;
- Такер Б. Что такое социализм / Индивидуалист. М.:Индивид, 1907. с. 19-24; Там же: Тэкер В. Метод анархии. с. 205—208;
- Такер Б. Государственный социализм и анархизм / Анархизм. Сборник. СПб.: Слово, 1906.
- Такер Б. Свобода, равная для всех. Сост. А. Майшев. СПб, «Ан-пресс», 1997
на английском языке
- Instead of a Book, by a Man Too Busy to Write One (1893, 1897)
- Travelling in Liberty: a complete online archive of Tucker’s journal Liberty (1881—1908)
- Several works by Tucker at Anarchy Archives
- State Socialism and Anarchism. How far they agree and wherein they differ (1886)
- Liberty and Taxation From the magazine Liberty 1881—1908
на русском языке
- Свобода, равная для всех
англ. Instead of a Book, by a Man Too Busy to Write One, сост. А. Майшев, по рус. изд. 1908 г. - Почему я анархист
Примечания
- Benjamin Tucker // Indiana Philosophy Ontology Project (англ.)
- Такер Б. "Вместо книги". — Москва, 1908. — С. 470.
- Tucker, Benjamin: «Should Labor be Paid or Not?»
- Madison, Charles A. Anarchism in the United States. Journal of the History of Ideas, Vol 6, No 1, January 1945, p. 53.
- Avrich, Paul. Anarchist portraits. Princeton University Press, 1988. ISBN 0691006091, 9780691006093
- Peter Marshall, Demanding the Impossible, p. 390
- Список произведений Такера на русском приводится по:
Белькович Р. Ю. Анархо-индивидуализм в политико-правовой мысли США XIX — начала XX века, за искл. издания 1997 года
Ссылки
- Элкин Г. Бенджамин Такер — анархист или капиталист?
- Tucker on Property, Communism and Socialism (недоступная ссылка с 20-05-2013 [3206 дней] — история, копия)
- BlackCrayon.com: People: Benjamin Tucker
- Benjamin Tucker Anarchy Archives
- Benjamin Tucker, Liberty, and Individualist Anarchism by Wendy McElroy
- Benjamin Ricketson Tucker from «CLASSicalLiberalism» archive
- Benjamin Tucker and His Periodical, Liberty by Carl Watner
- Benjamin Tucker, Liberty and Taxation
- Memories of Benjamin Tucker by J. William Lloyd (1935)
- An Interview With Oriole Tucker Tucker’s daughter reveals biographical information, by Paul Avrich
- Benjamin R Tucker & the Champions of Liberty — A Centenary Anthology Edited by Michael E. Coughlin, Charles H. Hamilton and Mark A. Sullivan
- Работы Б. Такера в проекте «Гутенберг» (англ.)
- Коллекция публикаций Б. Такера в журнале Liberty (англ.)
- Архив журнала Liberty (англ.)