Натуризм
Натури́зм (от лат. natura «природа») — это образ жизни в гармонии с природой, характеризующийся практикой наготы в сообществе, с целью развития уважения к себе, другим людям и природе[1]. Сами натуристы позиционируют его как философию жизни в гармонии с природой. Слово «натуризм» входит в названия международных организаций, таких как Международная федерация натуризма (англ. International Naturist Federation, INF), работающая под эгидой ЮНЕСКО.
С натуризмом часто отождествляют нуди́зм (от лат. nudus «обнажённый»), так как наиболее заметным атрибутом натуризма является отсутствие одежды. Этот термин нередко используется в словарях и литературе как синоним понятия «натуризм»[2], однако сами участники движения проводят между ними границу: в основе действий нудистов отсутствует какая-либо общая философия, обосновывающая наготу, большинством нудистов движет лишь ощущение комфорта, появляющееся при освобождении от одежды[3].
Одним из ярких элементов натуризма является совместный отдых мужчин и женщин без купальных костюмов на специальных нудистских пляжах. Однако практикуются и иные варианты «голой» активности, например походы, занятия спортом, фестивали, посещение саун. Ключевыми моментами являются участие лиц обоего пола и запрет любых действий сексуального характера. Субкультура нудизма популярна в некоторых странах, особенно в Западной Европе; адептов в России сравнительно немного. Консенсусного общественного мнения о пользе или вреде натуризма пока нет.
История натуризма
Нагота с давних времён носила сакральный характер.[4] В античности занятия спортом проводили обнажёнными, и от соответствующего слова (греч. γυμνός, гимнос — «обнажённый») происходят слова «гимнастика» и «гимназия» (изначально — место для тренировок и занятий спортом). Некоторые языческие обряды выполнялись в обнажённом виде. Например, можно упомянуть обычай, связанный с обороной от внешней угрозы (нападения или болезни): обнажённые женщины ночью впрягались в плуг и пропахивали борозду вокруг селения. Античные авторы со времён Александра Македонского описывают индийских аскетов-джайнистов, отвергавших одежду и потому прозванных греками гимнософисты (греч. — «нагие мудрецы»). В современной Индии имеется религиозная группа дигамбаров («одетых светом», «воздухом»), ветвь джайнизма, у которых нагота служит символом освобождения от мира смертных. С принятием христианства, с его отрицанием телесного, культ наготы был забыт. В Новое время (начиная со времён Возрождения) были попытки воскресить его как символ разрыва с традицией плотоумерщвления и возвращения к природе.
Натуризм зародился в Германии в начале XX века под названием «культура свободного тела». Основателем современного натуризма можно считать французского учёного-географа и анархиста Элизе Реклю (фр. Elisée Reclus; 1830—1905), который до немцев предлагал использовать наготу в социальных целях. Он отмечал гигиенические достоинства наготы с моральной и с физиологической точки зрения, и размышлял о её перспективах в истории и географии культур. В своей книге «Человек и Земля» (1905) он, в частности, пишет:[5]
Вопрос одежды и наготы является важным с точки зрения физического здоровья, искусства и морали: мне просто необходимо выразить свои мысли, так как невозможно все время уходить от этой дискуссии. Это совсем недавнее завоевание свободы человека: ведь не так ещё давно любое сомнение в необходимости одежды было бы отброшено как нападки на моральные устои общества …
Правильней было бы ставить вопрос так: что лучше для здоровья и гармоничного развития человека в физическом и моральном плане? Любой врач вам ответит: нагота полезней. Известно, например, что кожа восстанавливает свою жизненную энергию, если её беспрепятственно подставлять воздуху, свету и природным элементам. Ничто не мешает потовыделению, все органы восстанавливают свои функции; кожа становится мягкой и упругой и теряет бледность, как растение, лишенное света. Эксперименты показывают, что когда кожа лишена света, количество красных кровяных телец уменьшается вместе с гемоглобином. То есть, жизнь становится менее интенсивной. Это лишнее доказательство тому, что прогресс цивилизации не всегда является таковым, а требует научного исследования.
В Германии первым идеологом движения за обнажение стал Генрих Пудор, написавший книги «Нагие люди. Ликование будущего» и «Культ наготы». В них содержалось обоснование идеи «свободного культуризма», который был направлен на обеспечение гармонии в развитии души и тела, необходимые для формирования «совершенного человека нордической расы». Хотя это движение изначально носило мирный характер, оно распространилось в среде нацистского офицерства, получив названия «нудокультуризм» и «нудонацизм».
Первое нудистское общество, носившее название «Тифаль», было основано Рихардом Унгевиттером, автором книги «Нагота». Общество проповедовало здоровый образ жизни: отказ от курения, алкоголя и мясной пищи, занятия гимнастикой. Провозглашалась цель возвращения человека к природному укладу жизни, свободному от извращений, связанных с подавлением его естественных потребностей. Членами общества была основана первая нудистская база отдыха близ Гамбурга. Общественные организации нудистов были созданы в Берлине (1910 год) и в Штутгарте (1911 год).
Распространившись вначале среди студенческой молодёжи, с 1920-х годов получил известность во многих странах Европы, а также в США, Канаде, Новой Зеландии и некоторых других, были созданы национальные федерации натуризма.
В Германии развитие нудизма продолжилось после Второй Мировой войны и достигло наибольшего расцвета в ГДР семидесятых и восьмидесятых годов.
В Скандинавии становление нудизма связано с именем Сорена Соренсена, который в 1936 году создал нудистскую базу отдыха на острове близ Копенгагена и основал первый в Скандинавии нудистский клуб «Солнечный спорт Севера». Во Франции нудизм пропагандировали врачи Гастон и Андре Дюрвиль, которые занимались изданием журнала «Жить мудро», являлись основателями курорта «Гелиополис» и Института натуризма и пропагандистами таких методов лечения как гидротерапия и гелиотерапия.
В России идеологом нудистского отдыха являлся Максимилиан Волошин, автор трудов «Блики. Нагота» (1910) и «Блики. Маски. Нагота» (1914) и основатель нудистских пляжей в Крыму. В первые годы советской власти, до установления тоталитарного режима в начале 1930-х годов, натуризм также был довольно распространён: даже проводились обнажённые шествия по улицам городов, в том числе Москвы. Ленин считал, что в движении нудистов есть «здоровое пролетарское начало»[6].
В 1953 году основана Международная федерация натуризма (INF), работающая под эгидой ЮНЕСКО.
Теория и практика натуризма
Чтобы не смущать других людей наготой, натуристы организуют отдельные пляжи, бассейны и спортивные площадки, в декларируемых уставах и на практике натуристы строго следят за соблюдением принципов этики человеческих отношений. Тем не менее, нудистские мероприятия могут привлекать вуайеристов и эксгибиционистов.
Нагота в натуризме обычно не является самоцелью, натуризм включает в себя:
- заботу о своём здоровье (отказ от вредных привычек, навязываемых обществом);
- внимание к окружающим и борьба за право человека вести здоровый образ жизни;
- заботу об окружающей среде, поддержание экологии. Многие натуристы являются членами партий зелёных или различных экологических движений.
Положительные эффекты
- Работа над страхом перед людьми. Без одежды люди зачастую чувствуют себя беззащитными[7], поэтому, разоблачаясь, люди подают окружающим сигнал, что доверяют им, что может создать атмосферу доброжелательности и открытости.
- Люди становятся более чувствительными к окружающей среде. Очень неприятно, например, ходить босиком по окуркам или разбитым бутылкам, будь то на пляже, на туристском маршруте или где-то ещё. Прекращая защищать себя одеждой от окружающей среды, люди острее чувствуют её загрязнение.
Отрицательные эффекты
- Ультрафиолетовое излучение, по некоторым данным, ускоряет процессы старения кожи, а воздействие прямых солнечных лучей, особенно на определённые части тела, существенно повышает вероятность заболеть раком[8]. Хотя способность плавок или купальника защищать тело от ультрафиолетовых лучей поставлена под сомнение.
- Практика натуризма нередко вызывает негативную реакцию со стороны непричастных к ней людей, так как демонстрация органов выделения связана с чувством стыда[7] и табуирована во многих современных этических системах. Недоумение может вызвать также то, что обнажённое тело демонстрируется без прямой привязки к удовлетворению сексуальных желаний.
Современные элементы натуризма
Субкультура натуризма (нудизма) включает в себя различные компоненты; конкретные адепты могут практиковать все или некоторые из них, в том числе в зависимости от организационных возможностей и от сезона.
Натуристские пляжи
На натуристском (нудистском) пляже совместно отдыхающие лица обоего пола, часто с детьми, не носят одежду. Таких пляжей особенно много в Германии, Франции, скандинавских странах, а также на Адриатике.
Натуристские клубы
Натуристский клуб обычно представляет собой огороженную территорию, на которой есть возможность гулять, купаться (например, в искусственном озере) и загорать в обнажённом виде, но без посторонних и зевак. На этой территории часто можно арендовать жильё на время отпуска.
Натуристские сауны и бани
В ряде стран практикуется совместное посещение обнажёнными мужчинами и женщинами саун и бань (под баней здесь понимается разновидность сауны, а не место, куда люди приходят с целью помывки ради гигиены). Как правило, такая сауна предоставляет по одному чисто женскому и чисто мужскому дню в неделю, а остальные дни совместные.
Занятия спортом голыми
Кроме очевидной возможности поиграть в волейбол и бадминтон на нудистских пляжах, имеются и другие варианты занятия спортом или туризмом в обнажённом виде. Например, организуются пробеги и велопробеги, проложены маршруты для несложных «голых» походов. В бассейнах в ряде стран в определённые дни и часы посетители плавают без купальников.
Периодически в разных местах мира организуются небольшие — до нескольких сотен полностью раздетых участников — спортивные состязания, условно именуемые голыми Олимпийскими играми[9].
Домашний натуризм
В некоторых семьях совместное обнажение, в том числе с детьми любого возраста и пола, является нормой. Это способствует и укреплению семьи, и отсутствию психологических барьеров у подрастающих.
Нудистские праздники
Существуют праздники, объединённые темой наготы: день нудиста (где-то первое, где-то второе воскресенье июня), день купания без одежды (вторая суббота июля), всемирный день голого садовода (англ. en:World Naked Gardening Day; первая суббота мая), голый день в США (англ. National nude day; 14 июля)[10].
Медико-психологические аспекты
Современная психиатрия не даёт чёткого ответа на вопрос о степени полезности/вредности участия человека в натуристских мероприятиях[11][12], то есть пока нет медицинских оснований ни пропагандировать, ни запрещать такой вид отдыха. Из имеющихся сведений вырисовывается следующая картина.
Нудисты любого возраста и пола — в своём большинстве вполне нормальные и уверенные в себе люди. Они не имеют значимых отклонений ни в общепсихическом, ни конкретно в сексуальном здоровье (в отличие, скажем, от злоупотребляющих просмотром порнографии). Но вовлечённость в натуристскую субкультуру, не вызывая клинических проблем, уменьшает для человека весомость наготы как стимулирующего фактора и количественно снижает его/её потребность в интимных контактах (что может оцениваться и как плюс, и как минус). Утрачивается стремление к случайным связям, так как для сексуального удовлетворения достаточно постоянного партнёра, а смысла во встречах ради дополнительных зрительных впечатлений не остаётся.
Мужчины, имеющие хотя бы минимальный опыт в натуризме, как правило, не испытывают возбуждения лишь от вида обнажённых женщин — необходимы эмоциональный настрой на секс и тактильное взаимодействие.
Посещение нудистского пляжа, нудистской сауны и т. п. детьми и подростками не наносит им вреда и, наоборот, помогает сформировать более спокойное отношение к человеческому телу[12][13][14]. Однако, ребёнок может ощущать нестандартность ситуации, понимая, что его семья не такая, как большинство, ему может быть неловко рассказывать об этом сверстникам, а те, со своей стороны, могут его высмеивать[14].
Некоторым натуристам свойственны акцентуации поведения, такие как навязчивая мысль о собственной неординарности[14], фиксация на сверхценности своих гениталий[15], нарциссизм, эгоцентризм, лёгкая склонность к эксгибиционизму[15] (далёкая до степени патологии, но тем не менее), афиширование своего стиля жизни. Могут быть характерны демонстративный перфекционизм, экстремальная требовательность к чистоте, танорексия, самоограничение в пищевом поведении (веганство и др.). Всё это не требует обязательной психокоррекции и не создаёт угрозы для других, но может мешать самому человеку, приводя к одиночеству.
Псевдонатуристские мероприятия
Периодически происходят различные развлекательные или провокационные мероприятия, воспринимающиеся как натуристские из-за участия обнажённых лиц, но имеющие слабое отношение к идее гармонии с природой.
Обнажение на фестивалях
На некоторых музыкальных фестивалях под открытым небом зрителям разрешается находиться в обнажённом виде и это реально практикуется. Среди таковых Фестиваль в Роскилле (Дания), Burning Man (США) и некоторые другие. Сюда же примыкает участие голых людей в технопарадах.
Роспись по телу
Определённую часть, в основном, юных натуристов привлекает возможность быть раскрашенными художниками — так называемый англ. body painting (роспись по телу; иногда используется более широкое понятие боди арт). Устраиваются конкурсы раскрашенных моделей обоего пола, чаще женского. Бывает, что увлечение таким искусством сочетается с другими субкультурами, развлечениями или, скажем, шутейными пробежками.
Радикальный нудизм
В истории известны случаи, когда идея большей открытости и естественности, декларируемая натуристами, доводилась до абсурда, в том числе в политических целях. Так, в первой половине 1920-х гг. в Советской России существовало движение «Долой стыд», активисты которого появлялись обнажёнными на улицах городов, включая Москву, и в транспорте, что они объясняли желанием целиком и полностью очиститься от гнёта буржуазных догм.
Натуризм и общество
Изначально натуризм являлся своего рода протестом против пуританских норм морали и был встречен протестами со стороны консервативно настроенных кругов общества, усматривавших в обнажении признаки разврата. Чтобы избежать подобных обвинений, с самого начала натуристского движения были введены достаточно жёсткие ограничения на половые отношения в рамках нудистского отдыха, достаточно строго соблюдаемые.
Дополнительной причиной для беспокойства общества служило то, что нудистский отдых, как правило, носит семейный характер: родители приводят на нудистские пляжи своих детей. Опасения были связаны с возможным развращением малолетних, влекущим их вступление в ранние половые отношения. Однако, на деле имеется противоположный эффект[13]: дети, приобщённые родителями к нудизму, воспринимают наготу как естественное состояние, у них наблюдается не бо́льшее, а ме́ньшее по сравнению с другими детьми любопытство в отношении половых различий и отсутствует склонность к подглядыванию.
Хотя обнажение вне специально отведённых для этого мест может признаваться правонарушением, организация нудистских пляжей и зон отдыха, как правило, допускается законодательством. При таких базах для натуристов и нудистов создаются специальные гостиницы, магазины и бары.
См. также
Примечания
- INF-FNI XIV Конгресс Международной Федерации Натуристов, 1974.
- Нудизм // Комлев Н. Г. Словарь иностранных слов. — М.: Эксмо-Пресс, 2000. — 1308 с.
Натуризм // Яценко Н. Е. Толковый словарь обществоведческих терминов. — СПб.: Лань, 1999. — 528 с. — (Учебники для вузов. Специальная литература) - Нижегородцев Д. Нудисты отметили Петербург // Взгляд.ру, 10.06.2008
- Ветхий Завет : Бытие : Глава 2 / Патриархия.ru .
- Elisée Reclus — Naturisme et Anarchisme (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 июня 2006. Архивировано 12 мая 2006 года.
- Дерягин Г. Б. Натуризм и нудизм. Сексуально-религиозные секты . Сайт Кафедры судебной медицины и права СГМУ.
- Нагота как культурологическая проблема // Кон И. С. Мужское тело в истории культуры. — М.: Слово/Slovo, 2003. — 432 с. — ISBN 5-85050-704-3.
- Противораковое общество РОССИИ / Профилактика рака / Ультрафиолетовое излучение и рак | Противораковое общество РОССИИ (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 сентября 2008. Архивировано 29 января 2009 года.
- Примеры подобных мероприятий: Австралия (2011 и др.), Бразилия (2016).
- О нудистских праздниках: день нудиста в первое или второе воскресенье июля; nude day USA; skinny dip day, день голого садовода.
- С. П. Мочалов Нудизм: pro и contra, изд-во «Ваш Взгляд», Сызрань (2009). 126 с., ISBN 978-5-9901049-9-0 (автор: врач-сексолог, психолог).
- Нормальны ли нудисты? Взгляд сексолога! (2015): 0-0:10 отсутствие научного мнения о вреде нудизма; от 2:50 дети нудистов.
- Нудистский пляж "За и Против" - мнение врачей и психологов: запрещен ли законом нудизм в России, чем это может обернуться . Свйт «ДивноДикий» (18 октября 2019). — «С точки зрения психологии, натуристы – более уверенные в себе люди… [а] дети, выросшие в таких [нудистских] семьях, сдержаннее в период созревания…». Дата обращения: 6 августа 2021.
- Нудисты или извращенцы? Психолог о нудистах. Нудизм, натурализм (2016): 2:45-3:00, 3:10-3:30 «я особенный», «я протестую»; 5:15-6:30 о детях нудистов.
- В. Ивашов. Может ли сказаться на психике ребёнка посещение нудистского пляжа? . Сайт «Самопознание» (10 октября 2017). — «…Я бы не отправил своего сына в компанию нудистов… в лице нудиста мы имеем дело с мягкой формой эксгибиционизма… нудизм является проявлением бессознательной установки на сверхценность собственных гениталий…». Дата обращения: 1 декабря 2019.
Литература
- Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. — М.: Московский университет МВД России. Издательство Щит-М, 2008. — 552 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-93004-274-0.
- Тенникова Л. Натуристы (нудисты) в Санкт-Петербурге // Молодёжные движения и субкультуры Петербурга (социологический и антропологический анализ) / Отв. ред. В. В. Костюшев. — СПб.: Норма, 1999. — С. 186—208. — 304 с. — 600 экз. — ISBN 5-87857-031-9.
- Алексеев Н. П. О вреде одежды и пользе обнажения (из серии «Нас лечит природа»). — М.: Изд-во Альта-Принт, 2004. — 336 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-8305-0044-2.
Ссылки
- Международная федерация натуризма (INF) . Дата обращения: 28 апреля 2012. Архивировано 25 мая 2012 года.
- Лучшие нудистские пляжи мира . Lenta.ru (23 июня 2017). Дата обращения: 17 августа 2017.
- Психология и социально-правовые аспекты натуризма и нудизма