Охрана окружающей среды

Охра́на окружа́ющей среды́ (или охрана природы, защита природы) — комплекс мер, предназначенных для ограничения отрицательного влияния деятельности человека на окружающую среду (природу) и предотвращения её деградации. Такими мерами могут являться:

Граница заповедной природной территории

Научная основа
Основная статья: Экология

Научные основы охраны окружающей среды изучает экология. Изучение многообразного влияния научно-технического прогресса на окружающую природную среду (биосферу) — одна из наиболее важных проблем современности. Конечная цель такого изучения — защита и улучшение окружающей среды для благополучного существования текущего и будущих поколений[1].

Охрана земель и меры по защите почв

Охрана земель, согласно экологическому словарю, — это «комплекс организационно-хозяйственных, агрономических, технических, мелиоративных, экономических и правовых мероприятий по предотвращению и устранению процессов, ухудшающих состояние земель, а также случаев нарушения порядка пользования землями»[2]. Охрана земель тесно связана с охраной почв. Для восстановления почв, загрязнённых токсичными промышленными отходами (в том числе свинцом, мышьяком, цинком и медью) могут быть использованы новые подвиды земляных червей Lumbricus rubellus. Каждый подвид обладает своим белковым комплексом, нейтрализующим опасные соединения, то есть поглощает определённый элемент и возвращает его в почву уже в виде, пригодном для усвоения растениями. Таким образом, возможно двухэтапное восстановление почв[3]:

  1. разведение червей;
  2. высадка зелёных насаждений.

Поскольку эти черви не способны жить в чистых почвах, их также можно использовать для оценки токсичности почв.[3]

Охрана лесов

Сплошные концентрированные рубки, пожары, болезни, ветровал, загрязнение окружающей среды и индивидуальный отбор, очень широко применяемый в селекции, приводят к тому, что сокращается эффективная численность особей в популяциях древесных растений. А за этим следует постоянное снижение генетического разнообразия лесов. Это опасно тем, что новые поколения леса, появившиеся от численно ограниченной группы, будут менее разнообразны с точки зрения генетики, а значит, снизится их продуктивность и устойчивость к неблагоприятным условиям.[4]

Устранить эту проблему в отношении каждого конкретного вида можно только в том случае, если будет достаточно хорошо изучена его популяционно-хорологическая структура. Эксплуатация и последующее восстановление численности популяции должны осуществляться на основе максимально возможного сохранения принципа естественного воспроизведения этой популяции. Например, для сосны обыкновенной в таёжной зоне, где под пологом взрослых деревьев имеется много подроста, восстановление леса должно проходить естественным путём. Суть метода здесь — в выборе оптимальных схем разработки лесосек для максимального сохранения подроста. В типах лесов, где сосна не сменяется менее ценными древесными видами, но подроста мало, возобновление сосны также должно быть естественным, а постепенные рубки сопровождаться мерами, способствующими этому. Восстановление вырубок путём посадок возможно только в тех типах лесов, где сосна заменяется другими, хозяйственно малоценными видами. Здесь важно соблюдение принципа: где были заготовлены семена, там они и должны быть высеяны.[4]

Экологический активизм
Основная статья: Экологический активизм

Экологический активизм (экологизм, энвайронментализм) — общественное движение, направленное на усиление мер по защите окружающей среды. Активисты организуют протесты против загрязнения окружающей среды, а иногда (как в случае организации «Гринпис») и активно саботируют ведение экологически опасной экономической деятельности. Наиболее радикальные энвайронменталистские организации (например, Фронт освобождения Земли) допускают в своей деятельности методы экотерроризма.

С точки зрения религии
Преподобный Павел Обнорский спасается в дупле липы (клеймо иконы XVII века)

Буддизм

Согласно современному мастеру чань Син Юню, Будда Шакьямуни был основателем движения по охране окружающей среды[5], которое воплощает в себе буддизм[6]. Будда утверждал, что все вещи являются взаимозависимыми друг от друга и не могут существовать обособленно[5]. Тем самым, причиняя вред окружающей среде, человек причиняет вред себе. То же верно и в обратном направлении. Например, согласно буддийскому учению, ложь приводит к повышению загрязнения и вони в окружающей среде.[7]

Охране окружающей среды в учении всегда уделялось большое внимание[8]. Будда указывал своим последователям, что те должны защищать от уничтожения животных и отдельные виды деревьев[9]. Буддисты часто производили посадку деревьев и углубляли реки. Они также призывали людей к вегетарианству, экономному использованию природных ресурсов и любви к природе.[8]

Зороастризм

Зороастризм провозглашает почитание стихий Земли: огня, воды, земли и воздуха[10]. Заратуштра провозгласил необходимость беречь окружающую среду и предохранять её от загрязнения, необходимость заботы о животных и растениях.

Православие

Православный святой, преподобный Амфилохий (Макрис), по утверждениям современников очень любил природу, особенно же — деревья[11][12]. Дружба православных святых с дикими животными — часто упоминается как в житиях святых, так и в полулегендарных историях о них[13][14].

Делегация Русской православной церкви на VI Ассамблее ВСЦ в 1983 г. внесла предложение о внесении в перечень прав человека «права на защиту окружающей среды»[15].

В документе «Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии» указано в частности:

Загрязнение и разрушение природы — прямое следствие человеческого греха, его зримое воплощение. Многообразные проявления греховного отношения к природе характерны для современного «общества потребления», ставящего главной целью получение прибыли.[16]

Священный Синод Русской православной церкви на заседании 13 июля 2015 года в Санкт-Петербурге установил день особой молитвы о Божием творении. Архипастырям и пастырям в первое воскресенье сентября Синод постановил посвящать проповедь заботе о Божием творении. Тем самым священный Синод стремится стимулировать активность духовенства и мирян в экологической сфере.[17]

С 2015 года работает сайт экологической работы Московской епархии, на котором регулярно публикуются новости о работе и акциях, проводимых под патронажем Церкви.

Католицизм

Среди католических богословов наиболее полное развитие природоохранная тематика получила в трудах папы Иоанна Павла II, который, рассматривая причины экологического кризиса, считал, что: «Человек, охваченный жаждой иметь и получать удовольствие в большей степени, чем быть и возрастать, потребляет безудержно и беспорядочно земные ресурсы и свою собственную жизнь», решение экологических проблем возможно только на пути сохранения «нравственных условий подлинной человеческой экологии»[15].

См. также

Примечания
  1. Герасимов И. П. Охрана окружающей среды: Программа фундаментальных исследований // Вестник АН СССР. 1978. № 2. С. 59-70.
  2. Ахатов А. Г. Экология. Энциклопедический словарь.=Akhatov A.G. Ecology. Encyclopaedic Dictionary.- Казань=Kazan, ТКИ, Экополис, 1995. — с. 168 (тираж 5000), ISBN 5-298-00600-0
  3. Черви-мутанты питаются тяжёлыми металлами и ядом. Membrana (8 октября 2008). Дата обращения: 6 декабря 2010.
  4. А. И. Видякин — «Фенетика, популяционная структура и сохранение генетического фонда сосны обыкновенной» // Хвойные бореальной зоны, XXIV, № 2 — 3, 2007
  5. Hsing Yun, 2011, p. 4.
  6. Hsing Yun, 2011, p. 1.
  7. Hsing Yun, 2011, p. 5.
  8. Hsing Yun, 2011, p. 7.
  9. Hsing Yun, 2011, p. 6.
  10. Благоверие.ру.
  11. Старец Амфилохий / Православие.Ru. www.pravoslavie.ru. Дата обращения: 29 мая 2019.
  12. Мир через Древо Креста. monastery.ru. Дата обращения: 29 мая 2019.
  13. 5 историй о святых и их животных (англ.). Православный журнал "Фома" (10 декабря 2017). Дата обращения: 4 июня 2019.
  14. Святые и звери | Богородицерождественский Храм пос. Поварово. brxpovarovo2014.cerkov.ru. Дата обращения: 4 июня 2019.
  15. Круглова Г. А. Христианские экологические концепции // Философия права. — 2008.
  16. Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии / Официальные документы / Патриархия.ru. Патриархия.ru. Дата обращения: 29 мая 2019.
  17. Священный Синод установил день особой молитвы о Божием творении / Новости / Патриархия.ru. Патриархия.ru. Дата обращения: 29 мая 2019.

Литература
  • Беспамятнов Г. П., Кротов Ю. А., Предельно допустимые концентрации химических веществ в окружающей среде, Л., 1985
  • Грушко Я. М., Вредные органические соединения в промышленных выбросах в атмосферу, Л., 1986
  • Грушко Я. М., Вредные неорганические соединения в промышленных выбросах в атмосферу, Л., 1988
  • Дмитриев М. Т., Казнина Н. И., Пинигина И. А., Санитарно-химический анализ загрязняющих веществ в окружающей среде, М., 1989
  • Яблоков А. В. и др. Охрана живой природы: проблемы и перспективы. М., 1983.
  • Hartshorn G. S. A Russian «Silent Spring». — BioScience, 1992, Vol. 42, No. 7, p. 559—560.
  • Hsing Yun. Protecting Our Environment. Buddhism in Every Step 21 = Об охране окружающей среды. — Buddha’s Light Publishing, 2011. — 19 p. Архивная копия от 31 августа 2013 на Wayback Machine

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.