Движение в защиту окружающей среды

Идеи возврата к природе и единения с ней провозгласили Руссо и романтики. Озёрные поэты вроде Вордсворта, обожествляя нетронутую природу, писали об Озёрном крае на севере Англии как о «национальном достоянии, на которое у каждого есть право»[2]. Романтическое преклонение перед природой, тревога перед нарастанием темпов Промышленной революции, призывы воздержаться от вторжения в мир природы обнаруживаются у многих авторов середины XIX века — от южноуральского помещика Сергея Аксакова до американца Генри Торо («Жизнь в лесу», 1854).

Общество по сохранению общинных земель, основанное в Англии ещё в 1815 году, через полвека организовало успешную общественную кампанию против строительства железных дорог в Озёрном крае[3]. Активное участие в этой кампании приняли Роберт Хантер, Октавия Хилл и Джон Рёскин. В 1854 году французский естествоиспытатель И. Жоффруа Сент-Илер основал на частные средства общество по акклиматизации хозяйственно полезных животных, со временем преобразованное в Национальное общество охраны природы. В 1889 году в Великобритании появляется природоохранное Общество защиты птиц.

В 1872 году в США создан первый в мире национальный парк — Йеллоустоунский. Много способствовал развитию заповедного дела в конце XIX века американский естествоиспытатель Джон Мьюр, организовавший в 1892 году природоохранный Сьерра-клуб. Другие крупные природоохранные организации США — Общество дикой природы (1935) и организация по защите прав животных Friends of Animals (1957).

В 1948 году по инициативе Джулиана Хаксли и возглавляемого им ЮНЕСКО был создан Международный союз охраны природы, который вывел природоохранную деятельность на международный уровень. В 1961 году был основан Всемирный фонд дикой природы. При содействии последнего в 1962 году вышла книга Рейчел Карсон «Безмолвная весна», посвященная теме загрязнения окружающей среды пестицидами. В 1963 году появилась Ассоциация саботажников охоты, которая добивается запрета охоты.

В 1970 году Джеймсом Лавлоком была выдвинута гипотеза Геи, согласно которой земля представляет собой живой суперорганизм. В 1971 году по инициативе ООН был установлен День Земли (в добавление к которому в 2009 году был учреждён Международный день Матери-Земли). В 1974 году индийское общество «Чипко» провело первую акцию против вырубки деревьев.

В 1971 году в Канаде начала свою деятельность природозащитная организация «Гринпис», которая получила известность активными наступательными действиями, направленными на саботаж экологически опасных инициатив. В 1978 году «Гринпис» приобрело судно Rainbow Warrior, которое использовалось для борьбы с китобойным промыслом и ядерными испытаниями. В 1985 году оно было потоплено французскими спецслужбами. В 1992 году появился ещё более «воинственный» Фронт освобождения Земли, идеология которого классифицируется как экотерроризм.

Шведская экологическая активистка Грета Тунберг получила международную известность своими протестными акциями в возрасте 15 лет

Основные проблемы, которые занимают экоактивистов:

• уменьшение биоразнообразия,
• глобальное потепление,
• озоновые дыры,
• кислотные дожди,
• захоронение радиоактивных отходов,
• возможность ядерной зимы,
• ущемление прав животных.

Причиной вышеперечисленных проблем экоактивисты считают деятельность человека (антропогенные факторы). Они призывают уменьшить потребление прямо или косвенно вредных для окружающей среды продуктов, перейти к зелёной экономике (то есть отдавать приоритет не экономическому росту любой ценой, а устойчивости развития).

В большинстве развитых стран мира существуют зелёные партии, которые ставят во главу угла экологическую проблематику. Успех «зелёных» на выборах показывает, что люди боятся за будущее своих детей и состояние Земли как общей для всего человечества планеты, за которую оно несёт ответственность[4]. Предпринимаются следующие шаги:

• переход производства на безотходные технологии,
• внедрение альтернативной энергетики и
• транспорта с рекуперативным торможением (например электромобили),
• переработка отходов,
• очистка сточных вод,
• орошение пустынь.

Оппоненты энвайронменталистов утверждают, что[5]:

• многие экологические опасности ими преувеличены;
• преувеличено влияние человека на природные процессы (антропоцентризм);
• некоторые экологические движения используют средства не для решения экологических проблем, а для собственного обогащения или лоббируют интересы тех или иных коммерческих организаций (например, компаний, специализирующихся на альтернативной энергетике) или политических партий.
• они рассматривают энвайронментализм как предвзятое, отчасти религиозное (в широком понимании, см. гипотеза Геи) убеждение[6]:

Энвайронментализм также может быть определён как теория управления социально-экономическим развитием и окружающей средой, считающая человечество частью биосферы и утверждающая необходимость преобразования природы в интересах человека[12].

В одном из переводных толковых словарей энвайронментализм определяется как экология — отрасль науки, посвящённая взаимодействию живых организмов между собой и с их средой обитания[13][14].