Постматериализм

Постматериали́зм (англ. Post-materialism) — термин, который предложил Рональд Инглхарт (англ. Ronald Inglehart) для обозначения особенностей развития современного общества. В работе «Мирная революция» (1977 год) Инглхарт обосновывает результатами опросов общественного мнения утверждение, что молодых и обеспеченных людей в западных демократиях всё меньше беспокоят сугубо материальные проблемы доходов и безопасности, а больше интересуют проблемы гражданских свобод и экологии. Инглхарт обращает внимание не на философскую сторону материализма (гносеологию), а на особенности отношения к материальному миру в христианской и мусульманской культурах. Для него материализм выражается в потере моральных и духовных ценностей ради денежной (материальной) наживы. Инглхарт опирается на Евангелие и Коран, а не на диалектический материализм Карла Маркса или работы других материалистических авторов. Также в последующих его работах (например, в «Модернизации и постмодернизации» (1997 год)), анализ проводится на основе социологии. Его работа «Святое и светское» (2004 год) вновь обосновывает доводы против материалистического потребления в свете современных религиозных установок.

Понятие постматериализма часто связывают с современным состоянием трёх понятий материализма:

  1. Исторический и диалектический материализм (Карл Маркс и Фридрих Энгельс).
  2. Религиозное противопоставление потребительскому и секулярному материализму, являющегося типичным следствием развития потребительских настроений в обществе (социологический материализм).
  3. Философская проблема о признании материей существующей объективной реальности, а также о первичности идеального и материального.

Слово постматериализм чаще всего является составной частью терминов (социологический постматериализм, онтологический постматериализм, экзистенциальный постматериализм, этический постматериализм), а к философскому и марксистскому материализму не относится.

Социологический постматериализм

Социологический постматериализм — наиболее известное применение термина постматериализм, хотя и имеет неоднозначные интерпретации (нужно учитывать, что «материализм» и «постматериализм» Инглхарта относится к области оценки общественных целей и ценностей, а не к области причин существования и развития общества, как у Маркса). Социологическим постматериализмом принято называть тенденцию в культуре, которая, по мнению Рональда Инглхарта, является следствием всеобщего процветания и экономической стабильности. В работе «Мирная революция» (англ. The Silent Revolution, 1977 год) Инглхарт предложил объективно оценить происходящие в современных обществах изменения системы ценностей с помощью разработанной им шкалы. В отчёте о своём исследовании «Всемирный обзор ценностей» (англ. World Values Survey, начато в 1981 году и продолжается) Инглхарт приводит многочисленные доказательства того, что в настоящее время наблюдается тяготение к самоутверждению и участию личности в общественной жизни, что он и называет социологическим «постматериализмом». Он противопоставляет его предыдущим стадиям развития общества, на которых гораздо большее внимание уделялось вопросам экономического роста и обеспечению прав граждан, что он называет социологическим «материализмом». Инглхарт делает вывод что «постматериализм» возник как более высокая ступень развития «материалистического» общества ввиду неполноценности последнего.

Основные тезисы «постматериализма» Инглхарта
  • Для постматериализма характерна также малая вовлечённость в добровольное служение обществу.
  • Солидарность не зависит ни от постматериализма, ни от социальной позиции.
  • Важность семьи растёт с постматериализмом.
  • Постматериализм и высокое положение в обществе положительно влияют на интерес к политике.
  • Постматериализм связан с дискриминацией посредством «степенью беспокойства общества» и регрессом.
  • Существует отрицательная корреляция между постматериализмом и безработицей.

Литература
  • Roland Benedikter, Postmaterialismus — Die zweite Generation. Volume 1: Einfuehrung in das postmaterialistische Denken (2001), Volume 2: Der Mensch (2001), Volume 3: Die Arbeit (2001), Volume 4: Die Natur (2002), Volume 5: Das Kapital (2003), Volume 6: Die Globalisierung (2004), Volume 7: Perspektiven postmaterialistischen Denkens (2005). Vienna, Passagen Verlag 2001—2005.
  • Ronald Inglehart 1971: The Silent Revolution in Post-Industrial Societies. In: American Political Science Review 65: 991—1017. ISSN 1537-5943
  • Ronald Inglehart 1977: The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-10038-1
  • Ronald Inglehart, Miguel Basánez, Jaime Díez-Medrano, Loek Halmann and Ruud Luijkx (eds.) 2004: Human Beliefs and Values. A cross-cultural sourcebook based on the 1999—2002 values surveys. Coyoacan: siglo veintiuno editores. ISBN 968-23-2502-1
  • Abraham H. Maslow 1987 (1954): Motivation and Personality. 3rd edition. New York: Harper and Row. ISBN 0-06-041987-3
  • Franz Urban Pappi and Michael Terwey 1982: The German Electorate: Old Cleavages and New Political Conflicts. In: Herbert Döring und Gordon Smith (eds.), Party Government and Political Culture in Western Germany, London: Macmillan: 174—196. ISBN 0-333-29082-8
  • Michael Terwey: ALLBUS: A German General Social Survey. In: Schmollers Jahrbuch. Zeitschrift für Wirtschafts- un Sozalwissenschaften. Journal of Applied Social Science Studies. Nr. 120, 2000: 151—158. ISSN 0342-1783
  • ZA (Zentralarchiv für Empirische Sozialforschung) and ZUMA (Zentrum für Umfragen, Methoden und Analysen): German General Social Survey. ALLBUS / GGSS Cumulation 1980—2004 (ZA-Study-No 4243), Electronic Codebook, integrated Data File, and Survey Description, Cologne: GESIS.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.