Чипко

Движение Чипко, или Чипко-Андолан (англ. Chipko Andolan, хинди चिपको आन्दोलन — «прикрепляться») — общественное социально-экологическое движение, использующее методы сатьяграхи (тактики ненасильственной борьбы, разработанной Махатмой Ганди), в первую очередь прикрепление себя к деревьям, которые собираются срубить.

Выжившие участницы первой акции Чипко у деревни Рени (1974) собрались вместе спустя 30 лет

Современное движение началось в 1970-х годах в Гархвальских Гималаях, на территории штата Уттар-Прадеш (сейчас Уттаракханд), из-за возрастающего беспокойства населения быстрым сокращением лесов. Первая известная акция движения состоялась 26 марта 1974 года, когда группа крестьянок из деревни Рени в округе Чамоли (сейчас Уттаракханд), начала действовать с целью предотвращения вырубки деревьев и возвращения им традиционных прав на леса, которым угрожали нанятые правительством штата контракторы. Очень быстро сотни подобных акций состоялись по всему региону, а до 1980-х годов движение распространилось по всей Индии, приведя к выработке чёткого списка требований, и позволив прекратить вырубку лесов во многих регионах[1].

Первые варианты движения, впрочем, существовали намного раньше 20-го века. Первая зарегистрированная акция подобной организации состоялась в деревне Кхеджарли, округ Джодхпур, в 1730 году, когда 363 бишноев во главе с Амритой Деви поплатились жизнью, защищая священные для людей деревья, обнимая их и давая отпор лесорубам, присланным местным правителем[2]. Позднее именно эти действия вдохновили защитников природы на создание движения Чипко[3][4].

Хотя движение Чипко сначала защищало не столько природу, сколько средства существования сельских общин, позднее оно стало лозунгом и основой многих природоохранных организаций по всему миру, создав прецедент ненасильственной формы протеста[5]. На время его возникновения в развивающихся странах не существовало других природоохранных движений, из-за чего Чипко быстро достигло мировой известности. Более того, движение всколыхнуло общественное мнение индийцев, которые начали обращать внимание на проблемы жителей традиционных деревень и других меньшинств, и в дальнейшем существенно повлияло на формирование нынешнего образа Индии[6]. Сейчас движение рассматривается не только как социально-экологическое, но и как эко-феминистическое, из-за большой роли женщин в нём[1][2][7].

Примечания
  1. Движение Чипко. Политика в развивающихся странах: краткое введение. Джеффри Хейнс. Published by Wiley-Blackwell, 2002. ISBN 0-631-22556-0. Стр. 229.
  2. Женщины Чипко. Остаться в живых: женщины, экология и развитие. Вандана Шива. Published by Zed Books, 1988. ISBN 0-86232-823-3. Стр. 67.
  3. Бишнои: защитники окружающей среды. Эта священная Земля: религия, природа и экология. Роджер С. Готтлиб. Published by Routledge, 1996. ISBN 0-415-91233-4. Стр. 159 .
  4. Кхеджарли — Чипко. Arundhati Roy’s The God of Small Things, by Alex Tickell. Published by Routledge, 2007. ISBN 0-415-35843-4. Стр. 34.
  5. Hijacking Chipko. Политическая экология: критическое введение. Пол Роббинс. Published by Wiley-Blackwell, 2004. ISBN 1-4051-0266-7. Стр. 194.
  6. 100 людей, создавших Индию — Движение Чипко Архивная копия от 23 августа 2014 на Wayback Machine. India Today .
  7. Изучение движения Чипко. Женщины и окружающая среда в странах третьего мира: Альянс за будущее. Ирэн Данклмен, Джоан Дэвидсон. Published by Earthscan, 1988. ISBN 1-85383-003-8. Стр. 129.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.