Экофеминизм

Экофемини́зм (от др.-греч. οἶκος — «дом, жилище» + лат. femina — «женщина») — общественное движение и философия, соединяющие цели феминизма и экологии. Экофеминизм проводит параллель между эксплуатацией природы и женщины в патриархальном западном обществе, подчеркивая их философское единство. Основная цель движения состоит в том, чтобы привести мир в первоначальную гармонию путём пресечения дискриминации женщин.

История

Слово «экофеминизм» возникло в 1974 и связывается с именем французской исследовательницы, квир-активистки и бывшей коммунистки Франсуазы Добон (франц. Françoise d’Eaubonne). Она агитировала женщин на экологическую революцию, дабы спасти жизнь на земле. Она старалась доказать, что в мужском контроле над производством и женской сексуальностью существует множество недостатков. Это приводит к двойному кризису:

  • к разрушению окружающей среды (посредством сверхприбыльного производства);
  • к демографическому кризису (посредством искусственного манипулирования процессом рождаемости).

Также, Добон влияла и на всё последующее развитие экофеминизма. Центральными вопросами движения, под влиянием Добон стали:

  • кризис современности (экологический дисбаланс благодаря прогрессу);
  • рассмотрение патриархальной (западной) системы в виде причины этого кризиса;
  • агитация людей, разделяющих идеи движения, добиваться социальных и экологических изменений.

Экофеминизм в США и Франции начал процветать раньше, чем в других странах. Тогда главными его составляющими были: забота о природе, взятая от зелёных, и забота о человеческом мире в виде борьбы с дискриминацией женщин. Достаточно большая часть экофеминистического движения стремится воссоздать мистическую часть, ориентирующихся на землю религий (язычество, колдовство, магию и почитанием богинь). Критик Элизабет Спелман в работе «Inessential Woman» (1988), осуждает тенденцию представлять определённый привилегированный женский опыт или ситуацию как норму[1].

Гендерная природа

Одно из толкований экофеминистской теории состоит в том, что капитализм отражает только патерналистские и патриархальные ценности. Это понятие подразумевает, что влияние капитализма также не принесло пользы женщинам и привело к пагубному расколу между природой и культурой. В 1970-х годах ранние экофеминистки обсуждали, что раскол может быть исцелен только женским инстинктом для воспитания и целостного познания природных процессов[2].

Концепции

Материалистический экофеминизм

Материалистический экофеминизм является одной из самых распространенных концепций экофеминизма. Материалистическая точка зрения связывает некоторые социальные институты, такие как труд, власть и собственность, которые являются источником господства над женщинами и природой. Между этими субъектами существуют связи из-за значимости производства и воспроизводства[3]. Эта категория экофеминизма может также упоминаться как «социальный феминизм», «социалистический экофеминизм» или «марксистский экофеминизм». По словам Кэролин Мёрчант[4]:

«Социальный экофеминизм выступает за освобождение женщин посредством переворота экономических и социальных иерархий, которые превращают все аспекты жизни в рыночное общество, которое в наши дни вторгается в самое чрево.»

Духовный (культурный) экофеминизм

Духовный экофеминизм является ещё одной концепцией экофеминизма, который имеет огромную популярность среди экофеминистских авторов, таких как Стархок, Риана Айслер, Кэрол Дж. Адамс и многие другие. Стархок называет это духовностью, основанной на теории о том, что сама земля живая, и мы с ней неким образом взаимосвязаны как целостное сообщество[5]. Духовный экофеминизм не связан с одной конкретной религией, а сосредоточен вокруг таких ценностей, как забота, сострадание и, конечно же, отсутствие насилия[6].

Авторы произведений об экофеминизме

  • Вал Пламвуд
  • Кэрол Дж. Адамс
  • Марти Киил
  • Карен Дж. Варрен
  • Глориа Оренстейн
  • Вандана Шива
  • Стейси Алаймо
  • Стархок
  • Крис Дж. Куомо

Группы экофеминисток, известные в мире

Дополнительная литература

Антологии
  • Animals and Women: Feminist Theoretical Explorations, edited by Carol J. Adams and Josephine Donovan
  • Ecofeminism: Women, Animals, Nature, edited by Greta Gaard
  • EcoFeminism & Globalization: exploring culture, context and religion, edited by Heather Eaton & Lois Ann Lorentzen
  • Ecofeminism and the Sacred, edited by Carol J. Adams
  • The Politics of Women’s Spirituality: Essays on the Rise of Spiritual Power within the Feminist Movement, edited by Charlene Spretnak
  • Readings in Ecology and Feminist Theology, edited by Mary Heather MacKinnon and Moni McIntyre
  • Reclaim the Earth, edited by Leonie Caldecott & Stephanie Leland
  • Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Feman Orenstein
  • Women Healing Earth: Third World Women on Ecology, Feminism, and Religion, edited by Rosemary Radford Ruether
Научные статьи
  • Gaard, Greta Claire. Ecofeminism Revisited: Rejecting Essentialism and Re-Placing Species in a Material Feminist Environmentalism (англ.) // Feminist Formations : journal. — 2011. Vol. 23, no. 2. P. 26—53. doi:10.1353/ff.2011.0017.
  • Huggan, Graham. "Greening" Postcolonialism: Ecocritical Perspectives (англ.) // MFS Modern Fiction Studies : journal. — 2004. Vol. 50, no. 3. P. 701—733. doi:10.1353/mfs.2004.0067.
  • Mack-Canty, Colleen. Third-Wave Feminism and the Need to Reweave the Nature/ Culture Duality (англ.) // NWSA Journal : journal. — 2004. Vol. 16, no. 3. P. 154—179. doi:10.1353/nwsa.2004.0077.
  • MacGregor, Sherilyn. From care to citizenship: Calling ecofeminism back to politics (англ.) // Ethics & the Environment : journal. — 2004. Vol. 9, no. 1. P. 56—84. doi:10.1353/een.2004.0007.
  • Mallory, Chaone. Locating Ecofeminism in Encounters with Food and Place (англ.) // Journal of Agricultural and Environmental Ethics : journal. — 2013. Vol. 26, no. 1. P. 171—189. doi:10.1007/s10806-011-9373-8.
  • Mann, Susan A. 2011. Pioneers of U.S. Ecofeminism and Environmental Justice, «Feminist Formations» 23(2): 1-25.
  • Wildy, Jade. The Artistic Progressions of Ecofeminism: The Changing Focus of Women in Environmental Art (англ.) // International Journal of the Arts in Society : journal. — 2012. Vol. 6, no. 1. P. 53—65. doi:10.18848/1833-1866/cgp/v06i01/35978.
Документальная литература
  • Ancient Futures: Learning from Ladakh, by Helena Norberg-Hodge
  • The Body of God by Sallie McFague
  • The Chalice & The Blade: Our History, Our Future, by Riane Eisler
  • The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution by Carolyn Merchant
  • Ecofeminism by Maria Mies and Vandana Shiva
  • Ecofeminist Philosophy by Karen J. Warren
  • Environmental Culture by Val Plumwood
  • Feminism and the Mastery of Nature, by Val Plumwood
  • Gaia & God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing, by Rosemary Radford Ruether
  • Integrating Ecofeminism, Globalization, and World Religions, by Rosemary Radford Ruether
  • Neither Man Nor Beast by Carol J. Adams
  • Refuge: A Unnatural History of Family and Place by Terry Tempest Williams
  • The Resurgence of the Real: Body, Nature, and Place in a Hypermodern World by Charlene Spretnak
  • Sacred Longings: Ecofeminist theology and Globalization by Mary Grey
  • The Sexual Politics of Meat by Carol J. Adams
  • Silent Spring by Rachel Carson
  • The Spiral Dance by Starhawk
  • Staying Alive: Women, Ecology and Development by Vandana Shiva
  • Thinking Green! Essays on Environmentalism, Feminism, and Nonviolence, by Petra Kelly
  • Tomorrow’s Biodiversity by Vandana Shiva
  • Woman and Nature: The Roaring Inside Her, by Susan Griffin
Художественная литература

См. также феминистическая научная фантастика

  • «Clementa» by Jim Martin
  • A Door Into Ocean by Joan Slonczewski
  • Always Coming Home Урсулы Ле Гуин
  • Buffalo Gals, Won't You Come Out Tonight Урсулы Ле Гуин
  • The Fifth Sacred Thing by Starhawk
  • The Gate to Women's Country by Sheri S. Tepper
  • The Holdfast Chronicles by Suzy McKee Charnas
  • Native Tongue by Suzette Haden Elgin
  • The Parable of the Sower by Octavia Butler
  • Prodigal Summer by Barbara Kingsolver
  • Surfacing (novel) Маргарет Этвуд
  • The Wanderground by Sally Miller Gearhart
  • Woman on the Edge of Time by Marge Piercy
  • The Kin of Ata are Waiting for You by Dorothy Bryant
  • Bear by Marian Engel
  • The Temple of My Familiar by Alice Walker
  • A Bengali play «Neelkantha desh» (2010) by Supratim Roy

Примечания

  1. Stone, Alison. «Ecofeminism as Third Wave Feminism? Essentialism, Activism and the Academy. Chapter 7, pp. 86.» The University of Manchester — Academia.edu.
  2. Stoddart, Mark; Tindall, D. B. Ecofeminism, Hegemonic Masculinity, And Environmental Movement Participation In British Columbia, Canada, 1998-2007: "Women Always Clean Up The Mess" (англ.) // Sociological Spectrum : journal. — 2011. Vol. 31, no. 3. P. 342—368. doi:10.1080/02732173.2011.557065.
  3. Ecofeminism: Is the Movement Still Relevant?. Gender Across Borders.
  4. Merchant, Carolyn. Ecofeminism // Radical Ecology (англ.). Routledge, 2005. — P. 193—221.
  5. Starhawk. «Power, Authority, and Mystery: Ecofeminism and Earth-based Spirituality.» Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 73—86.
  6. Eisler, Riane. «The Gaia Tradition & The Partnership Future: An Ecofeminist Manifesto.» Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 23—34.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.