Йеменские евреи

Йéменские еврéи (фемани́м, темани́м, теймани́м) (ивр. יהודי תימן — «иудеи Темана»; араб. اليهود اليمنيون) — еврейская община, сложившаяся в Йемене, третья по численности после ашкеназов и сефардов.

Йеменские евреи
Численность 65 000 чел.
Расселение

 Израиль:
64 800 чел.
 Йемен:

4 чел.
Язык Иврит, еврейско-йеменский диалект арабского языка
Религия Иудаизм
Входит в Евреи
 Медиафайлы на Викискладе

История

Начало еврейского населения в Йемене

Считается, что евреи начали селиться в Йемене до падения Первого Храма[1][2]. Существуют древние свидетельства присутствия еврейской общины, начиная с III века до н. э. до III века н. э.[3][4]

Химьяр

Между концом IV века н. э. и 525 годом некоторые из царей Химьяра в йеменском городе Дафар (и основная часть элиты) приняли иудаизм[5][6]. Это следует из найденных монотеистических надписей, Книги химьяритов и таблиц арабских историков Хамзы Исфаханского и Абу-лафиды. По крайней мере два царя совершенно точно упоминаются в этой связи: первым был царствовавший примерно в середине V века Харит ибн Амру, вторым — Зу Нувас Юсуф Асар Ясар (Масрук).

С появлением ислама евреи Хиджаза были изгнаны из Медины, из оазисов Хайбар, Фадак и других мест их обитания на севере Аравии, а их собственность оказалась в руках местного населения, принявшего ислам[2]. На юге Аравии евреев тогда не выселяли и не пытались силой обратить в ислам: христиане и евреи получили статус «зимми» и платили джизью.

Ислам и Османская империя

После падения династии Фатимидов в 1185 году усилился исламский фанатизм, и ужесточилась антиеврейская политика. Рамбам послал йеменским евреям «Йеменское послание», в котором выражал поддержку «еврейскому народу в Йемене»[2]. В 1174 году Йемен был завоёван айюбидами, которые (в том числе благодаря Рамбаму) отменили противоеврейские постановления.

В 1545 году Йемен был завоёван османами, и евреи страдали от напряжённости между турками и местными жителями. В 1618 году вышли очередные антиеврейские постановления, евреев изгнали из южного Йемена.

После ухода османов из Йемена (1635) на некоторое время положение евреев улучшилось — до прихода имама Ахмеда Ибн-Хасана (правил в 1676—1681 годах), который пытался «очистить» Йемен от евреев. Все евреи были изгнаны в Мавза (в прибрежную красноморскую зону, где свирепствовала влажная жара и малярия); синагоги были разрушены. Гонения продолжались 2 года; за это время погибли многие йеменские евреи, многие рукописи, книги и ценные вещи пропали[2].

В 1872 году Йемен снова был захвачен Османской империей. Технологический прогресс — телеграф, почта, дороги — облегчил поток идей, писем, газет и книг между Йеменом и остальным еврейским миром.

Часть йеменских евреев жила в больших городах, в кварталах, обнесённых стеной; остальные жили в более чем 1000 деревнях и городках. Несмотря на то, что евреи жили рассеянно[1], они сохраняли религиозность. В основном они занимались ремёслами (мужчины — ювелиры, кузнецы, кожевенники, портные, изготовители пороха, гончары), а также ткачеством, плотницким делом, производством соли и мыла[1], женщины — вышивкой) и торговлей.

Один из наиболее известных примеров гонения евреев в Йемене — «закон о сиротах», согласно которому любой сирота (в том числе из евреев и христиан) обязан был принять ислам.

Среди йеменских евреев все мужчины умели читать и большинство писать (на еврейско-арабском диалекте (еврейско-йеменский арабский), но eврейским алфавитом); знание иврита было широко распространено[1][6].

Сионизм и репатриация в Израиль

Йеменские евреи в пути из Адена в Израиль

Первая алия йеменского еврейства произошла в 1881—1882 годах. Она вошла в историю под названием ивр. עליית אעלה בתמר — аале бе-тамар, на два месяца опередив алию группы Билу. До 1914 года в Земле Израиля проживало 3000 йеменских евреев — 8 % от всего йеменского еврейства; по сравнению с другими еврейскими диаспорами «йеменцы» репатриировались очень высоким темпом.

Начиная с Первой алии, часть «йеменцев» присоединилась к поселенческому движению, а позднее — и к подпольным еврейским организациям.

В 1918 году йеменские евреи составляли 7 % от общего числа евреев Эрец-Исраэль. После Первой Мировой войны репатриация из Йемена усилилась. В 1947 году в Адене прошли погромы, в результате которых евреи Адена начали репатриироваться в Израиль.

К 1948 году, до основания Государства Израиль, в Израиле проживали 35 000 йеменских евреев — 40 % от всего йеменского еврейства (наибольший процент среди еврейских общин). Ещё 4 тысяч пытались попасть в Израиль — но были задержаны британцами, и были отправлены в Аден.

До основания Израиля йеменские власти препятствовали выезду евреев[2], но после провозглашения государства евреям было разрешено ехать в Израиль. В это время в Йемене происходили погромы, и власти Израиля организовали операцию «На орлиных крыльях» («Волшебный ковёр») (евреи Йемена пешком двинулись в Аден, откуда их доставляли самолётами в Израиль — 19491950), в результате которой 50 000 евреев прибыло в Израиль[2]. В 1952 и 1954 годах были проведены дополнительные операции, в результате которых ещё несколько тысяч было доставлено в Израиль.

К 1985 году в Йеменской Арабской Республике еврейское население оценивалось в 1,5 тысячи евреев[6].

В 1992—1993 годах Йемен покинули более тысячи евреев — частично в Израиль, частично в США. [6]

К 2001 году в Йемене осталось около 200 евреев, в основном ремесленники и мелкие торговцы. Самая большая община проживает в городе Амран.[7]

21 марта 2016: В Израиле объявлено, что в результате секретной операции из Йемена вывезены 19 евреев. По заявлению израильских властей, их жизни угрожали хуситы[8].

Фольклор

Невеста в традиционном свадебном убранстве йеменских евреев, Израиль, 1958

Культура йеменских евреев — синтез древнееврейских, индийских, персидских и арабских элементов[1].

Ювелирное искусство

Ювелирные изделия йеменских евреев получили большую известность[1]: серебряные украшения, предметы культа (их изготовление считалось почётным делом, и им часто занимались раввины-ювелиры). Областью женского творчества являлось изготовление плетеных корзин с замысловатыми геометрическими узорами на крышках.

Mузыка

Музыка йеменских евреев заметно отличается от музыкальной традиции еврейских общин Востока, и её обычно выносят за рамки музыкальной культуры Ближнего Востока. Некоторые специалисты считают, что кантилляция йеменских евреев, несмотря на присутствие в ней вавилонского (багдадского) влияния, несёт следы литургическо-музыкальной традиции периода Второго храма[1].

Мужские народные песни йеменских евреев поются на иврите и арамейском, женские — на арабском или еврейско-арабском); также они отличаются по содержанию, мелодиям и стилю. Танцы и песни сопровождаются ритмическими хлопками, а также ударами по полым металлическим предметам. Танцевальный и песенный фольклор евреев Хадрамаута несколько отличен от общей традиции йеменских евреев[1].

По некоторым утверждениям, в йеменских танцах сохранились многие элементы древнего еврейского единоборства — Абир.

Mузыка и танцы йеменских евреев оказали большое влияние на новейшую израильскую эстраду и хореографию (например, Шошана Дамари, Боаз Шараби, Гали Атари и Офра Хаза).

Кухня

Приправы и соусы:

Блюда:

См. также

Примечания

  1. Йеменские евреи — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. mishmar.info Архивная копия от 19 октября 2012 на Wayback Machine Евреи Йемена. От царицы Саввской до наших дней.
  3. לוי נחום, ספר התעודה ליהודה, עמ' 21; וכן ב-«תרביץ», שנה מ"ב,ף חוברת ג-ד, תשל"ג. (иврит)
  4. Jewry The Jews of Yemen: Studies in Their History and Culture Book by Yosef Tobi; Brill, 1999. 304 pgs (англ.)
  5. Сайф Зу Язан — последний еврейский царь Йемена
  6. Еврейская община Йемена
  7. Густерин П. В. Йеменская Республика и её города. — М., 2006, с. 74.
  8. Израиль рассказал о секретной операции по эвакуации евреев из Йемена.
  9. Тайны и откровения йеменской кухни
  10. Малауах, блин йеменский
  11. Йеменский плоский хлеб на опаре — лахух Архивная копия от 1 ноября 2013 на Wayback Machine

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.