История евреев в Европе

Евреи, выходцы из древнего Иудейского царства[1][2][3][4], были переселены в Вавилонию после того, как Иудейское царство было завоёвано вавилонским царём Навуходоносором II[5]. Так было положено начало еврейской диаспоре[6]. Далее, благодаря завоеваниям Александра Македонского, между Востоком и Западом установились прочные торговые и иные связи, что способствовало распространению евреев на западе Средиземноморья[7]. Во втором веке до н. э. евреи появились в Европе — в Греции, Македонии и Риме[8][9].

Еврейское население Европы до Второй мировой войны, по оценкам, насчитывало около 9 миллионов[10]. Примерно 6 миллионов евреев были убиты[11][12][13] в период Холокоста. Многие из оставшихся эмигрировали.

В настоящее время еврейское население Европы оценивается как примерно 2,4 миллиона человек (0,3 %)[14]. В это число входят:

  • Ашкеназы (примерно 1,4 миллиона, в основном во Франции, в Германии, России, Украине, Великобритании, Венгрии и Бельгии)
  • Сефарды (примерно 400 000; в основном во Франции, в Турции, Греции, Болгарии, а также в Боснии и Герцеговине)
  • Мизрахим, восточные евреи (примерно 300 000; в основном во Франции, в Испании, Грузии, Великобритании и Азербайджане)
  • Караимы (около 1500 — в основном в Крыму, а также в Литве и Польше)
  • Крымчаки (евреи тюркского происхождения в Крыму (около 2000 — в основном на Украине, Азербайджане, Грузии и России)


История

Ранний период

Толчком к миграции евреев в Европу изначально послужили завоевания Александра Македонского. Созданная им монархия объединила Восток, где евреи жили ранее, и Запад — прежде всего Грецию и Македонию[7]. Еврейский эллинизм, центром которого была Александрия, присутствовал в Римской империи ещё до Первой Иудейской войны. Многие евреи жили в Греции (в том числе на острове Крит и на греческих островах в Эгейском море) ещё в начале третьего столетия до нашей эры. Первое письменное упоминание иудаизма в Греции датировано 300—250 годами до нашей эры на острове Родос[15]. Большинство еврейского населения в этот период жило на Востоке (в Иудее и Сирии), а также в Египте (Александрия была крупнейшим сосредоточением евреев: во времена Филона Александрийского евреи населяли два из пяти районов города). Александрийская сивилла уже около половины второго столетия до н. э. называла иудееев народом, «наполнившем собою все земли и все моря»[8]. Еврейская община существовала в Риме как минимум с первого века до нашей эры. (Возможно, еврейская община появилась там даже раньше, во втором веке до н. э., поскольку в 139 году до н. э. претор Гней Корнелий Сципион Хиспан издал указ об изгнании всех евреев — не граждан Рима.)[16]

Преследование евреев в Европе началось в регионах, которые сейчас считаются преимущественно христианскими (примерно в VIII веке н. э.)[17][18][19][20], и в современной Европе[21]. Историческим фактом является то, что еврейские погромы имели место не только в Иерусалиме (325 год н. э.), Персии (351 год н. э.), Карфагене (250 год н. э.), Александрии (415), но и в Италии (224 год н. э.), Милане (379 год н. э.), на Менорке (418), в Антиохии (489), Равенне (519) и в других местах. Враждебность между христианами и евреями нарастала от поколения к поколению как в Римской империи, так и за её пределами. Принудительное обращение в иную веру, конфискация имущества, поджог синагог, депортация, сожжение, взятие в рабство, объявление вне закона — всё это происходило с евреями и с целыми еврейскими общинами в христианских землях бесчисленное количество раз[22][23][24].

Средние века

Евреи в Германии, XIII век

В период раннего средневековья еврейская культура процветала. В последние столетия существования Римской империи образ жизни евреев и христиан развивался в противоположных направлениях. Евреи стали жить автономными, децентрализованными общинами. Христианство стало иерархической системой, управлявшейся Папой Римским и Императором Рима[25].

После того как вестготы от более либерального арианства перешли к более строгому ортодоксальному христианству в правление Реккареда I, был выпущен указ об изгнании из страны всех евреев в 612 году н. э. и ещё один — в 642 году[26].

Между 800-ми и 1100-ми годами в христианской Европе было 1,5 миллиона евреев. Они не были частью феодальной системы, как крепостные или рыцари, поэтому были относительно свободны от угнетения.

Преследование евреев в Европе усилилось в период высокого средневековья в контексте христианских крестовых походов.  

Короли, принцы и епископы защищали евреев благодаря важным услугам, которые те оказывали в трёх областях: финансы, администрирование, медицина. Христианские исследователи Библии консультировались с раввинами-талмудистами. Всё это изменилось с реформированием и усилением Римско-католической церкви и ростом среднего класса — городских христиан. К 1300-м годам странствующие монахи устраивали на Пасху представления (мистерии) о страстях господних, в которых изображались евреи (в современных одеждах), убивающие Христа. Так людей приучали ненавидеть евреев и убивать их. Преследования евреев стали обычным делом. В конце концов, примерно в 1500 году, евреи нашли безопасное место в Польше и снова начали преуспевать[27].

Изгнания евреев в Европе между 1100 и 1600 гг. Чёрным написаны названия мест, откуда евреев изгоняли; красным – мест, куда они переселялись.

Тот факт, что еврейский народ выжил и сохранил свою самобытность, несмотря на давление Римско-католической церкви и персидской империи, историки считают «загадочным»[28].

Историк Сало Барон полагает, что выживание еврейской нации обусловили восемь факторов:

  1. Мессианская вера: вера в то, что в конце концов всё будет хорошо и к ним вернётся Земля Израильская.
  2. Представление о Мире Грядущем очень детально разработано: евреи смирились со страданиями в этом мире, что помогало им противостоять соблазну перейти в другую веру.
  3. Страданиям был придан смысл благодаря внушающей надежду трактовке истории и судьбы еврейского народа.
  4. Догмат о мученичестве и о неизбежности преследований придавал общине сплочённость.
  5. Повседневная жизнь евреев приносила им большое удовлетворение. Евреи жили среди евреев. На практике в течение жизни они сталкивались с открытым преследованием только в некоторые драматические моменты. По большей части дискриминация захватывала всех вместе, и к ней они притерпелись. Повседневной жизнью управляли многообразные ритуальные требования, из-за чего каждый еврей в течение всего дня постоянно сознавал Бога. «Он [рядовой еврей], как правило, считал этот всеохватывающий еврейский образ жизни настолько удовлетворительным, что был готов пожертвовать собой... ради сохранения его основ»[29]. Те заповеди, ради которых евреи жертвовали собой, такие как не поклоняться идолам, не есть свинину, практиковать обрезание, были теми, которым строже всего следовали[30].
  6. Политика сегрегации и самоуправления, проводимая персидской империей и поздней Римской империей, усиливала организованность еврейской общины.
  7. Талмуд стал чрезвычайно эффективной силой для поддержания еврейской этики, закона и культуры, судебной системы и социального обеспечения, всеобщего образования, регулирования семейной жизни и религиозной жизни от рождения до смерти.
  8. Концентрация еврейских масс в «нижней части среднего класса»[31] со свойственными среднему классу добродетелями сексуальной сдержанности. Существовала небольшая дорожка между аскетизмом и распущенностью. Семья считалась фундаментом этики и этичной жизни.

Враждебность извне лишь помогла скрепить единство евреев, придать им внутреннюю силу и преданность своей вере.


Зарождение хасидизма

Вторая мировая война и холокост

Демографические данные

СтранаОсновное еврейское население (те, кто определяет себя как еврея), 2010 г.[32]Всё еврейское население (включая тех, кто считает себя евреем частично), 2010 г.[32]Еврейские группыЕврейская историяСписки евреев
 Албания43АлбанияЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Андорра<100Андорра
 Австрия900015 000АвстрияЕвреи из Австрии
 Белоруссия12 926 (Перепись в Белоруссии 2009 г.)33 000БелоруссияЕвреи из Российской империи и бывшего СССР
 Бельгия30 30040 000История евреев БельгииЕвреи из Западной Европы
 Босния и Герцеговина500Босния и ГерцеговинаЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Болгария2000История евреев в БолгарииЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Хорватия1700История евреев в ХорватииЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Кипр<100КипрЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Чехия3900Чехия и Карпатская РусьЕвреи из Чехии и Словакии
 Дания6400ДанияЕвреи из Северной Европы
 Эстония18003000ЭстонияЕвреи из Северной Европы
 Финляндия1100ФинляндияИстория евреев в ФинляндииЕвреи из Северной Европы
 Франция483 500580 000История евреев во ФранцииЕвреи из Франции
 Грузия32006000ГрузияЕвреи на Кавказе
 Германия119 000250 000АшкеназыИстория евреев в ГерманииЕвреи из Германии
 Гибралтар600Сефарды и британские евреиИудаизм в ГибралтареЕвреи с Пиренейского полуострова
 Греция4500Романиоты, СефардыИудаизм в ГрецииЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Венгрия48 600100 000Евреи-оберландеры, Сатмарские хасиды и Община неологовИстория евреев в Венгрии и Карпатская РусьЕвреи из Венгрии
 Исландия10 - 30РадхонитыИстория евреев в ИсландииЕвреи из Северной Европы
 Ирландия1900История евреев в ИрландииЕвреи из Западной Европы
 Италия28 40045 000Итальянские евреиИстория евреев в ИталииЕвреи из Западной Европы
 Республика Косово<100История евреев в КосовоЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Латвия6437 (Перепись в Латвии 2011 г.)19 000Евреи в ЛатвииЕвреи из Северной Европы
 Лихтенштейн<100История евреев в Лихтенштейне
 Литва3400[33] (по оценкам 2011 г.)5000Евреи в ЛитвеИстория евреев в ЛитвеЕвреи из Северной Европы
 Люксембург600История евреев в ЛюксембургеЕвреи из Западной Европы
 Северная Македония100История евреев в Республике МакедонииЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Мальта<100Иудаизм на Мальте
 Молдавия41008000История евреев МолдавииЕвреи из Восточной Европы
 Монако<100История евреев в МонакоЕвреи из Западной Европы
 Черногория12История евреев в ЧерногорииЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Нидерланды30 00043 000Евреи-сефарды в Нидерландах и Ашкеназы в НидерландахЕвреи в Нидерландах и ХутсЕвреи из Западной Европы
 Норвегия1200Евреи в НорвегииИстория евреев в НорвегииЕвреи из Северной Европы
 Польша3200Хронология еврейской истории в ПольшеИстория евреев ПольшиЕвреи из Польши
 Португалия500Евреи в Испании и Португалии и МарраныИстория евреев в ПортугалииЕвреи с Пиренейского полуострова
 Румыния970018 000История евреев в РумынииЕвреи из Румынии
 Россия157 673 (в том числе в азиатской части России) (Всероссийская перепись населения (2010))400 000Ашкеназы и Горские евреиИстория евреев в РоссииЕвреи из Российской империи и бывшего СССР
 Сан-Марино<100История евреев в Сан-Марино
 Сербия1400Иудаизм в СербииЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Словакия2600Евреи-оберландерыИстория евреев в Словакии и Карпатская РусьЕвреи из Чехии и Словакии
 Словения100Евреи СловенииЕвреи из Юго-Восточной Европы
 Испания12 00015 000Сефарды, Евреи в Марокко, Евреи в Бразилии, латиноамериканские евреиИудаизм в Испании и Золотой век евреев в ИспанииЕвреи с Пиренейского полуострова
 Швеция15 00025 000Иудаизм в ШвецииЕвреи из Северной Европы
 Швейцария17 60025 000История евреев в ШвейцарииЕвреи из Западной Европы
 Турция17 60021 000История евреев в ТурцииИзвестные евреи-сефарды
 Украина71 500145 000Евреи на УкраинеИстория евреев на Украине и Карпатская РусьЕвреи из Российской империи и бывшего СССР
 Великобритания292 000350 000Иудаизм в ВеликобританииИстория евреев в ВеликобританииЕвреи из Великобритании

Примечания

  1. Jared Diamond. Who are the Jews? (недоступная ссылка) (1993). Дата обращения: 8 ноября 2010. Архивировано 21 июля 2011 года. Natural History 102:11 (November 1993): 12-19.
  2. Jewish and Middle Eastern non-Jewish populations share a common pool of Y-chromosome biallelic haplotypes (англ.) // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America : journal. Vol. 97. P. 6769—6774. doi:10.1073/pnas.100115997.
  3. Wade, Nicholas. Y Chromosome Bears Witness to Story of the Jewish Diaspora (9 мая 2000). Дата обращения 10 октября 2012.
  4. Shriver, Tony N. Frudakis ; with a chapter 1 introduction by Mark D. Molecular photofitting : predicting ancestry and phenotype using DNA (англ.). — Amsterdam: Elsevier/Academic Press, 2008. — ISBN 9780120884926.
  5. Тюменев, 1922, с. 61—63.
  6. Тюменев, 1922, с. 70.
  7. Тюменев, 1922, с. 83.
  8. Тюменев, 1922, с. 86.
  9. Тюменев, 1922, с. 182.
  10. Jewish Gen—The Given Names Data Base, 2013.
  11. jewishvirtuallibrary
  12. projetaladin
  13. Dawidowicz, Lucy. The War Against the Jews, Bantam, 1986.p. 403]
  14. Europe’s Jewish population
  15. The Foundation for the Advancement of Sephardic Studies and Culture, p. 3
  16. Josephus Flavius, Antiquities, xi.v.2
  17. Norman F. Cantor, The Civilization of the Middle Ages, 1993, "«Culture and Society in the First Europe», pp185ff.
  18. Lewis, Wigen, 1997, pp. 23–25
  19. Norman; Davies. Europe: A History, by Norman Davies, p. 8 (англ.). — 1996. — ISBN 978-0-19-820171-7.
  20. Lewis, Wigen, 1997, pp. 27–28
  21. Microsoft Encarta Online Encyclopaedia 2007, Europe, Europe, <http://encarta.msn.com/encyclopaedia_761570768/Europe.html>. Проверено 27 декабря 2007. Архивировано 31 октября 2009 года.
  22. Walter Laqueur (2006): The Changing Face of Antisemitism: From Ancient Times to the Present Day, Oxford University Press. ISBN 0-19-530429-2. p.46-48
  23. Grosser, P.E. and E.G. Halperin Jewish Persecution - History of AntiSemitism - Lesser Known Highlights of Jewish International Relations In The Common Era. simpletoremember.com. SimpleToRemember.com - Judaism Online. Дата обращения: 6 февраля 2015.
  24. Grosser, Paul E.; Halperin, Edwin G.; foreword by St. John, Robert; preface by Littell, Franklin H. Anti-Semitism : the causes and effectos of a prejudice (англ.). — Secaucus, N.J.: Citadel Press, 1979. — ISBN 0806507039.
  25. Барон, Сало Уиттмайер, «Социальная и религиозная история евреев», Том II «Древний мир», часть II, стр. 200 английского издания, Jewish Publication Society of America, 1952.
  26. Dietrich Claude, in Walter Pohl (ed.) Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300-800 (Transformation of the Roman World, vol. 2), 1998 ISBN 90-04-10846-7
  27. Cantor, Norman F.. The Last Knight: The Twilight of the Middle Ages and the Birth of the Modern Era. ISBN 0-7432-2688-7 Free Press 2004
  28. Барон, Сало Уиттмайер, «Социальная и религиозная история евреев», Том II «Древний мир», часть II, стр. 215 английского издания, Jewish Publication Society of America, 1952.
  29. Барон, Сало Уиттмайер, стр. 216
  30. Барон, Сало Уиттмайер, стр. 216-217
  31. Барон, Сало Уиттмайер, стр. 217
  32. https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:Rv2hLhme008J:www.jewishdatabank.org/Reports/World_Jewish_Population_2010.pdf+world+jewish+population+2010&hl=en&gl=us&pid=bl&srcid=ADGEEShFmlEo2XYeBjYVUGgz_STm8ZXvaFqIMHdpfxUC8uWpDuLqb9l7GvJbF2piXHqxgDaGkOY3jfCA_RkpUlKLSByoSQC3cLV-5LcpxgXggqUIYwzK9hdfmwVv4Sz0BdeFMxJ_-2To&sig=AHIEtbT5tVUek4PSi_N_5f0Dwe-11sBzMg
  33. Archived copy. Дата обращения: 14 апреля 2013. Архивировано 14 октября 2013 года.

Литература

  • Тюменев А. И. Глава 5. Вавилонский плен и начало диаспоры // Евреи в древности и в Средние века. — Петербург: Госиздат, 1922. — С. 59—70. — 400 с.
  • Lewis, Martin W.; Wigen, Kären. The myth of continents: a critique of metageography (неопр.). — Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1997. — ISBN 0-520-20743-2.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.