Русские в Сербии

Ру́сские (серб. Руси у Србији) — этническая группа, проживающая в Сербии, численность которой по переписи населения 2011 года — 3247 человек.

Русские в Сербии
Современное самоназвание русские
Численность 3247 человек (2011)
Расселение
Язык русский и сербский
Религия православие
Входит в русский народ
Родственные народы украинцы в Сербии, русины, сербы и другие славянские народы
Этнические группы некрасовцы (до середины XX века)
Происхождение восточные славяне

История

Первые русские, постоянно проживающие, на территории нынешней Сербии, — переселившиеся на территории Османской империи в начале XVIII века казаки — Некрасовцы на территории Баната, которые в 1779 вошли в состав Королевства Венгрия (впоследствии Австро-Венгрия).

Первые русские, постоянно проживавшие на территории Сербии, появились вскоре после возрождения сербской государственности в составе Османской империи, после Второго сербского восстания (1815—1817), в 1820-х годах. Согласно переписи Княжества Сербии от 1854 года, в стране проживало 998919 человек, 12 из них было русскими. Согласно переписи Королевства Сербии от 1884 года, в стране проживало 1901336 подданых, 59 из которых были русскими.

Первая волна эмиграции (весна 1919)

Массовое переселение русских в Сербию связано с Октябрьской революцией 1917 года и последующей за ней Гражданской войной в России.

Покинув Одессу 3—6 апреля, первая основная крупная группа беженцев из России (около 1600 человек) достигла Королевство сербов, хорватов и словенцев в мае 1919 года. Некоторые эмигранты переселились в Сербию позднее, спустя несколько лет, пожив в других государствах Европы.

К этой волне эмиграции относятся:

Значительная часть эмигрантов первой волны позднее переселилась далее в другие страны Европы. По оценкам профессора М. Йовановича, к началу 20-х годов в Королевстве сербов, хорватов и словенцев от первой волны осталось проживать несколько сотен русских переселенцев.

Вторая волна эмиграции (зима-весна 1920)

В январе 1920 года власти Королевства СХС дали согласие на приём новой группы мигрантов из России численностью 8 000 человек. Первые группы стали прибывать в конце января, основная часть беженцев достигла Сербии в марте-апреле, но и в течение лета 1920 года продолжался приток новых групп переселенцев из России.

Третья волна эмиграции (ноябрь—декабрь 1920)

Разгром Белого движения в России привёл к массовому исходу противников большевиков из Советской России. Королевство сербов, хорватов и словенцев согласилось принять 20 000 русских эмигрантов, которые достигли берегов страны в ноябре—декабре 1920 года, значительная часть которых прибыла из Константинополя и лагеря в Галлиполи.

Межвоенный период

В дальнейшем на территорию Сербии продолжали переселяться отдельные группы русских беженцев (под термином понимались представители любого этноса с территории России). Например, в конце 1922 года из санаториев Константинополя было перевезено 983 русских инвалида, в феврале 1924 года — из Шанхая принято 367 учащихся Хабаровского кадетского корпуса и 21 офицер Дальневосточной армии.

По оценкам, в конце 1920 года в Королевстве СХС проживало около 31 000 русских эмигрантов, в конце 1921 года — 42 500 беженцев из России. Во второй половине 1920-х годов, из-за переселения в другие страны и естественной убыли (смертность превышала рождаемость), число русских беженцев снизилось и стабилизировалось в Югославии на уровне 32—35 тысяч человек. Более 2/3 из них проживало в Сербии.

С 1921 года в сербских Сремских Карловцах находилось эмигрантское русское церковное управление (впоследствии РПЦЗ) в главе с митрополитом Киевским Антонием Храповицким (Архиерейский Собор Сербской Церкви 31 августа 1921 года принял решение о предоставлении Высшему Церковному Управлению митрополита Антония Храповицкого административно независимой юрисдикции в отношении русского эмигрантского духовенства за пределами Королевства СХС, а также русского духовенства в Королевстве СХС, которое не состоит на государственной службе или в Сербской Церкви[1]). До своей смерти в 1936 году митрополит Антоний Храповицкий был фактическим возглавителем всех русских беженцев в Югославии, также притязая на роль духовного вождя всего русского зарубежья. Однако, при его преемнике митрополите Анастасии (также проживавшем до сентября 1944 года в Сремских Карловцах) произошло смещение реального центра влияния в РПЦЗ из Карловцев в Берлин:[2] с февраля 1938 года власти Германии, которые поставили во главе Берлинской епархии этнического немца епископа Серафима Ляде и оказали значительную материальную помощь русским приходам в Германии, стали ультимативно требовать подчинения всех русских приходов на территориях под германским контролем епископу Серафиму.[3]

Вторая мировая война и после

В годы Второй мировой войны число русских в Сербии составляло около 20 000 человек, большинство которых было настроено антикоммунистически и антисоветски.

В сентябре 1941 года, по инициативе генерал-майора М. Ф. Скородумова, германские власти дозволили создать Русский корпус, в котором за годы войны успело послужить не менее 3 тысячи русских эмигрантов из Югославии (вскоре перешёл под командование генерала Бориса Штейфона). Тем не менее, к немецким оккупационным властям подавляющая часть относилась негативно. После освобождения Сербии осенью 1944 года ситуация стала опасной для русской диаспоры в Сербии — около трети самых активных и молодых русских эмигрантов покинуло страну, спасаясь от СМЕРШа, а все русские культурные и образовательные учреждения были закрыты. После 1944 года русская эмиграция в Сербии прекращает свою жизнь как единый общественно-культурный организм. Окончательно добил русскую эмиграцию в Югославии (а значит, и в Сербии) разрыв между Тито и Сталиным 1948 года. Примечательно, что первая жесткая нота сталинского МИД (не партийная, а государственная критика СССР по адресу Югославии) была отправлена в Белград именно в связи с нарушениями прав и преследованиями русских эмигрантов.

В 1948—1953 годах русские эмигранты увольнялись с работы, задерживались и избивались органами правопорядка титовской Югославии. В результате произошел «второй исход», окончательно переломивший теперь уже биологическую судьбу русских эмигрантов. Оставшиеся жили в дисперсном состоянии, опасались поддерживать контакты друг с другом, их дети не говорили в массе своей по-русски, и в случае происхождения из смешанных браков старались не декларировать себя русскими. В результате процесс ассимиляции сделал своё дело, — в современной Сербии потомки русских эмигрантов, рожденные после 1953 г. не говорят, как правило, по-русски, и не декларируют себя русскими.

Эти гонения прекратились сразу же после ликвидации политического давления со стороны режима Тито, примирившегося с СССР после смерти Сталина. С 1960-х годов в Сербию стали активно прибывать русские жены сербских мужей, ставшие следующей, «советской» волной эмиграции. Многим из них удалось привить своим детям национальные чувства и обучить русскому языку. Их жизнь в цветущей Югославии не была безоблачной, власти затрудняли получение гражданства, неохотно шли на нострификацию дипломов, были проблемы с трудоустройством. При этом обучение на национальном языке в Сербии было невозможным вплоть до середины 1990-х годов, когда существовавшая с 1970-х годов школа при посольстве РФ в Сербии стала принимать граждан Сербии на обучение. Тогда же в 90-е в Сербию прибыла новая волна русских эмигрантов «российская». В отличие от предыдущей, в ней (хотя и в небольшом числе) присутствовали мужчины. Таким образом, в Сербии вновь стали рождаться сербские граждане с русскими фамилиями, для которых основным языком был русский. Абсолютное большинство молодого (фертильного) поколения современных русскоязычных граждан Сербии — потомки «советской» и «российской» волн эмиграции.

Наиболее известные русские в Сербии

Фото ФИО, годы жизни Годы в Сербии Жизнь в Сербии
Алексеев, Николай Николаевич (18791964) философ, профессор Белградского университета в 19401950 годах
Аничков, Евгений Васильевич (18661937) профессор Белградского университета
Афанасьев, Николай Николаевич (18931966) негласный советник будущего сербского патриарха — митрополита Варнавы
Барбович, Иван Гаврилович (18741947) 19211944 чиновник в Военном министерстве Королевства сербов, хорватов и словенцев
Батюшин, Николай Степанович (18741957) 1920-???? преподавал в белградском отделении Высших военно-научных курсов профессора генерала Головина
Бехтеев, Сергей Сергеевич (18791954) 19201929 работает в газете «Вера и Верность», с 1925 года по 1927 года издаёт газету «Русский Стяг». Автор стихов
Бубнов, Александр Дмитриевич (18831963)  ????-???? член Русского научного института в Белграде
Верховский, Роман Николаевич (18811968) 19201937 жил в Земуне, работал в Министерстве строительства, держал своё ателье, автор некоторых скульптур, расположенных в Белграде
Врангель, Пётр Николаевич (18781928) 19221927 лидер белой эмиграции, жил в Сремских-Карловцах, создатель Русского общевоинского союза

География

Гостиница «Москва» в центре Белграда

Главный центр современного проживания русских в Сербии — Белград и его пригороды (1049 чел, 40,5 % всех русских Сербии). Второй крупный центр концентрации русского населения — город Нови-Сад (217 русских) в Южно-Бачском округе. Из-за нестабильной ситуации в Косово и Метохии данные о численности русских в этом крае отсутствуют.

Округа Численность русских, чел. Доля от общей численности, %
Белград104940,5
Северно-Бачский округ712,7
Средне-Банатский округ883,4
Северно-Банатский округ391,5
Южно-Банатский округ1405,4
Западно-Бачский округ793,1
Южно-Бачский округ40815,8
Сремский округ1164,5
Мачванский округ893,4
Колубарский округ291,1
Подунайский округ572,2
Браничевский округ240,9
Шумадийский округ331,3
Поморавский округ281,1
Борский округ261,0
Заечарский округ90,3
Златиборский округ512,0
Моравичский округ321,2
Рашский округ491,9
Расинский округ371,4
Нишавский округ662,6
Топличский округ80,3
Пиротский округ100,4
Ябланичский округ251,0
Пчиньский округ261,0
СЕРБИЯ (без Косово)2588100,0

Известные сербы русского происхождения

См. также

Примечания

  1. ″Загранична црква у Сремским Карловцима: Из тајних архива УДБЕ: РУСКА ЕМИГРАЦИЈА У ЈУГОСЛАВИЈИ 1918–1941.″ // Политика, 23 декабря 2017, стр. 22.
  2. ″Политика митрополита Антонија: Из тајних архива УДБЕ: РУСКА ЕМИГРАЦИЈА У ЈУГОСЛАВИЈИ 1918–1941.″ // Политика, 16 января 2018, стр. 21.
  3. прот. Владислав Цыпин. ГЛАВА XI. Церковная диаспора // История Русской Церкви (1917–1997), 1997. Издательство. Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря.

Литература

  1. Маевский В. Русские в Югославии. Взаимоотношения России и Сербии, Нью-Йорк, 1966, т. 1-2.
  2. Тесемников В. А., «Российская эмиграция в Югославии (1919—1945)», Вопросы истории 10/1982.
  3. Лобачев Ђ., Кад се Волга уливала у Саву, Београд, 1997.
  4. Косик В. И., Русская Церковь в Югославии (20-40-е гг. XX века), Москва, 2000.
  5. Тесемников В. А., Русский Белград, Москва, 2008.
  6. Танин С. Ю. Русский Белград. — М.: Вече, 2009. — 304 с. ISBN 978-5-9533-3609-3
  7. Тимофеев А. Ю. Русский фактор. Вторая мировая война в Югославии. — М.: Вече, 2010. — 400 с. ISBN 978-5-9533-4565-1
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.