Русские в Китае

Русская улица в городе Далянь. В 1898—1905 годах город (под названием Дальний) находился в составе Российской империи

Первыми зафиксированными уроженцами земель, ныне составляющих Россию, обосновавшимися в Китае, стали воины кипчакских, аланских и русских отрядов, вошедших в состав армий монгольского великого хана Хубилая, ставшего китайским императором. В 1330 году русские отряды были объединены в тумен, расквартированный к северу от Пекина. Кроме того, некоторые русские, захваченные в карательных походах монгольскими ханами, отсылались великому хану в подарок. В 1331 году Сатун (брат Эль-Тимура) «подарил» императору Туг-Тэмуру 16 русских семей. В 1332 г. принц Чан-ки (очевидно, чагатаидский принц Джинши) подарил императору 170 русских пленников. Одновременно Эль-Тимур отдал императору 2500 русских пленников[1].

Следующими зафиксированными русскими, обосновавшимися в Китае, были албазинцы (потомки казаков), которые присоединились к маньчжурской императорской гвардии в 1685 году. Также в XVIII веке русское население Цинской империи пополняли перебежчики (особенно с нерчинской каторги) и промысловики, захваченные китайцами в Приамурье[2]. Маньчжурские власти многих принимали на службу (как правило, в удаленные от Приамурья юго-восточные провинции, например 33 перебежчика 1766—1767 годов были определены конными гарнизонными солдатами в Гуандун и Фуцзянь)[2]. Однако некоторых пленных Цины отправляли в юго-восточные провинции империи в качестве рабов: так в 1768 году туда были отправлены 12 русских невольников (в том числе трое промысловиков, захваченных в Приамурье), позднее туда же выслали в качестве рабов маньчжурских офицеров еще 14 русских пленников (ранее они были доставлены в Пекин в 1769—1770 годах)[3].

В 1716 году была основана Русская духовная миссия в Пекине.

В 1862 году был подписан «Статут о сухопутной торговли между Россией и Китаем», по которому российские купцы и компании получили право на закупку чая и его обработку непосредственно во внутренних районах южного Китая. После этого русские купцы прибыли в Ханькоу и начали организовывать обработку чая[4]. В конце XIX века в Тяньцзине, Фучжоу и Ханькоу были основаны российские концессии[5].

Памятник героям, павшим в борьбе с Коминтерном (Харбин), открыт в 1941 году, снесен в 1945 году

Русская православная церковь св. Софии, 1907, Харбин

Значительная иммиграция началась в 1897 году при строительстве Китайско-Восточной железной дороги, но пик иммиграции из России пришелся на период после Октябрьской революции[6][7][8]. Благодаря притоку белоэмигрантов, русское население крупных городов Китая, в основном Харбина и Шанхая, значительно увеличилось. В начале 1930 года в Маньчжурии насчитывалось около 110 тыс. русских (из них в Харбине и на КВЖД — 95 тыс.), в Шанхае — около 15 тыс.[9]

Новую волну русских беженцев в Китай в начале 1930-х годов вызвала проводимая в СССР коллективизация. Крестьяне (в основном, старообрядцы) бежали в Маньчжурию (в основном, из Приморья, Приамурья и Забайкалья) и Синьцзян (в основном, с Алтая)[10][11].

В Синьцзяне во время Кумульского восстания в 1931—1934 годах русские поселенцы были вовлечены в борьбу между восставшими местными мусульманами и китайскими властями Синьцзяна. Русских мобилизовывали в китайские войска Цзинь Шужэня[9].

К 1930 году в Китае насчитывалось 125 тыс. русских (в том числе 110 тыс. в Маньчжурии), а в 1953 году их осталось менее 23 тыс. человек[12]. За годы, прошедшие после создания Китайской Народной Республики, большинство русских эмигрировали в Гонконг[7], Австралию, США, Канаду и Южную Америку. По оставшимся особенно тяжело ударила «культурная революция», в результате чего перепись 1982 года в Китае выявила лишь 2933 русских (большинство из них — 2262 человека — в Синьцзяне)[6][13].

В 1980-е годы отношение к русским изменилось к лучшему. Они были включены в перечень 56 этнических групп, официально признанных властями. А в одном из мест их компактного проживания в автономном районе Внутренняя Монголия была образована Эньхэ-Русская национальная волость — единственная русская национальная волость КНР[14].

В 1983 году в Синьцзяне признали право русских не выходить на работу в Пасху и на Рождество, в 1991 году в Урумчи открыли православный храм, в 2000-х годах в Кульдже русскую школу, а в 2008 году власти СУАР выделили деньги на новый храм в Чугучаке[13].

• 1953 год — 22,65 тыс. чел.[15]
• 1964 год — 1,64 тыс. чел.[15]
• 1982 год — 2,91 тыс. чел.[15]
• 1990 год — 13,50 тыс. чел.[15]
• 2000 год — 15,60 тыс. чел.[15]
• 2010 год — 15,39 тыс. чел.[15]

После вхождения Гонконга в состав Китая, несколько сотен его граждан также заявили о своей русской национальности[7], в некоторых новых сообщениях говорится о 5 000 русских[16].

«Русская хлебная лавка» (俄罗斯列巴屋, Элосы леба у) в городе Маньчжурия

По данным всекитайской переписи населения 2010 года большинство русских КНР жили в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР) и в Автономном районе Внутренняя Монголия[17], но также на севере провинции Хэйлунцзян и в Гонконге[7].

Ниже в таблице представлены первые десять административно-территориальных единиц КНР по количеству русских в них, по результатам переписи населения КНР 2010 года[18]. Использованы данные по 31 из 34 административно-территориальных единиц КНР (данные по Гонконгу, Макао и Тайваню в источнике не приведены).

Началом первой волны репатриации русских из Китая стала амнистия, распространенная Постановлением ВЦИК от 9 июня 1924 года на рядовых солдат белых армий, ушедших в Монголию и Китай[19]. В 1921—1927 годах только из Синьцзяна в Советскую Россию вернулись 17373 человека, хотя доля русских среди реэвакуированных, вероятно, была небольшой (например, с 1 сентября 1926 года по 1 сентября 1927 года консульство СССР в Кульдже реэвакуировало в Советский Союз 1487 человек, в том числе только 43 русских)[20]. Первая волна завершилась в 1930—1931 годах в связи с выходом «Положения о советском гражданстве», которое предусматривало, что восстановление в советском гражданстве осуществляется лишь по Постановлению Президиума ЦИК СССР[21].

Вторая крупная репатриация русских из Китая (из Маньчжурии) была в 1935—1936 годах, когда в СССР вернулись многие советские служащие проданной в 1935 году КВЖД.

После того, как в августе 1945 в результате советско-японской войны советские войска заняли Манчжурию, жившие там русские эмигранты арестовывались и вывозились в СССР. Захватив в Харбине архив Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурской империи, органы СМЕРШ начали арестовывать прежде всего тех, кто имел хоть какое-то сообщение с японскими властями[22][10].

Третья крупная добровольная репатриация в СССР прошла в 1946—1947 годах. Ее начало положил изданный 10 ноября 1945 года указ Президиума Верховного совета СССР о восстановлении в гражданстве СССР проживающих в Маньчжурии подданных Российской империи, а также бывших советских граждан, утративших советское гражданство, который давал право этим лицам обратиться в советское консульство для восстановления гражданства до 1 февраля 1946 года (затем этот срок продлили до 1 апреля 1946 года)[23]. В результате, в Китае (без Синьцзяна) на конец 1946 года было 75 304 советских гражданина[24]. В 1947 году прошла новая репатриация в СССР — только в РСФСР (преимущественно в Свердловскую область) из Китая прибыло 5590 русских[25]. Репатриации способствовало резкое ухудшение положения советских граждан и русских эмигрантов в Маньчжурии при новой власти — гоминьдановцах. С марта по май 1946 года советские войска покинули Маньчжурию (кроме 39-й армии, стоявшей на Ляодуне)[26]. Вступившие в Южную Маньчжурию войска Гоминьдана почти сразу занялись террором в отношении советских граждан. Нередки были убийства советских граждан китайцами, разграбление их имущества. Например, только в Чанчуне с 24 по 31 мая 1946 года были убиты 12 советских граждан, проживавших в поселке Куаньченьцзы[26]. Кроме того, репатриации способствовали начавшаяся в Маньчжурии гражданская война между коммунистами и гоминьдановцами и высокая инфляция, обесценившая все сбережения.

После репатриации 1947 года выезд русских из Китая в СССР на несколько лет почти прекратился, так как советские власти в 1948—1953 годах препятствовали ему. Причем не разрешался выезд даже тем, кто имел советское гражданство, а многочисленные попытки нелегального перехода в СССР пресекались советской стороной[27].

Последняя массовая репатриация русских из Маньчжурии началась в 1954 году, когда советские власти установили льготный выезд в СССР советским гражданам из КНР, желающим заняться освоением целинных земель. Для таких репатриантов этой волны был установлен ряд льгот — бесплатный проезд по железной дороге на целину, а также транспортировка за счет государства багажа (с определенными ограничениями), денежное пособие в размере 3 тыс. рублей на главу семьи и по 600 рублей на каждого ее члена[27]. Целинная репатриация прошла в основном в 1954—1955 годах, суммарное число выехавших в СССР из одного харбинского консульского округа за 1954—1961 годы составило 19068 человек (из них в 1954 году — 8961 человек, в 1955 году — 8100 человек)[28].

Русские, которые вынуждены быть уехать из Китая после прихода там к власти коммунистов, в 1949—1952 годах ожидали решения своей дальнейшей судьбы в лагере на острове Тубабао (Филиппины)[29].

В 1952—1965 годы в Австралию, Аргентину, Бразилию и Новую Зеландию при поддержке Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (оно выделило около 500 тыс. долларов), общественных и религиозных организаций было вывезено более 1500 русских из Китая (в основном староверы, пятидесятники, баптисты)[30].

В 1954 году в КНР началось радиовещание на русском языке, в 2001 году на русском начали выходить интернет-выпуски главной газеты КПК «Жэньминь Жибао»[31]. Также издается журнал «Китай» с 1951 года (с перерывами)[32]. В 2009 году в КНР появился круглосуточный русскоязычный телеканал[32]. Из региональных русскоязычных СМИ Поднебесной можно назвать издаваемый с 2002 года под контролем Правительства приграничной и тесно связанной с РФ провинции Хэйлунцзян журнал «Партнёры» с приложениями на русском и китайском языках[32].

• Русский язык в Китае
• Албазинцы
• Азиатская часть России
• Лаовайкаст
• Русский Шанхай
• Русский Харбин
• Русские в Синьцзян-Уйгурском автономном районе
• Шивэй-Русская национальная волость
• Китайско-Восточная железная дорога

• Мелихов Г. В. Российская эмиграция в Китае (1917—1924 гг.) — М.: Институт российской истории РАН, 1997. — 245 с.
• Мурадов Г. Л., Полоскова Т. В., Затулин К. Ф. и др. Справочник российского соотечественника // М.: Русский мир, 2006. — 2-е изд. — С. 83—84.
• Бэй-Гуань. Краткая история Российской миссии в Китае / Сост. Б. Г. Александров. — СПб.: Альянс-Архео, 2006. — 264 с.
• Веселовский Н. И. Материалы для истории Российской духовной миссии в Пекине. — СПб, 1905. — 72 с.
• Волков С. В. Белая эмиграция в Китае и Монголии. — М.: Центрполиграф, 2005. — 431 с.
• Дацышен В. Г. Христианство в Китае: история и современность. — М.: Научно-образовательный форум по международным отношения, 2007. — 240 с.
• Иванов П., священник. Из истории христианства в Китае. — М.: ИВ РАН, 2005. — 224 с.
• История Российской Духовой Миссии в Китае. Сборник статей. / Ред. С. Л. Тихвинский, В. С. Мясников, А. С. Ипатова, священник Дионисий Поздняев. — М.: Издательство Свято-Владимирского Братства, 1997. — 415 с.
• Коростелев В. В., Караулов А. К. Православие в Маньчжурии (1898—1954): Очерки истории / В. В. Коростелев, А. К. Караулов. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2019. — 880 с.
• Попов А. В. Библиотеки Православной Церкви в странах Азиатско-Тихоокеанского региона и США // Россия и современный мир. — 2009. — № 4. — С. 240—253
• Попов А. В. Из истории Русской Православной Церкви на Дальнем Востоке (Китае, Корее и Японии) // Христианство на Дальнем Востоке. Материалы международной научной конференции. — Владивосток: ДВГУ, 2000. — С. 149—154
• Попов А. В. Несостоявшийся поход в Индию: атаман Борис Владимирович Анненков и его отряд в Синьцзяне // Вестник ПСТГУ. Серия II. История. — 2007. — № 1. — С. 7-20
• Попов А. В. Российское православное зарубежье: История и источники. С приложением систематической библиографии. — М.: ИПВА, 2005. — 619 с.
• Попов А. В. Русская диаспора в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая // Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX—XX вв. — М.: Институт российской истории России РАН, 2001. — С. 194—201
• Попов А. В. Русская Православная Церковь в Китае: проблемы религиозной толерантности // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Материалы международной конференции. — Горно-Алтайск: ГАГУ, 2006. — С. 180—185
• Попов А. В. Русское зарубежье и архивы. Документы российской эмиграции в архивах Москвы: проблемы выявления, комплектования, описания и использования / Материалы к истории русской политической эмиграции Вып. IV. — М.: ИАИ РГГУ, 1998—392 с.
• Софронова Е. И. Где ты моя Родина? / Под ред. А. В. Попова. Вступ. ст. А. В. Попова // Материалы к истории русской политической эмиграции Вып. V. — М.: ИАИ РГГУ, 1999—392 с.
• Рябова М. С. Проблема сохранения идентичности русского национального меньшинства в Китае // Вестн. Том. гос. ун-та. — 2015. — № 393. — С. 150—154.
• Рябова М. С. Процесс признания русской этнической группы как одного из национальных меньшинств Китая // Вестн. Том. гос. ун-та. — 2016. — № 406. — С. 136—140.
• Цыбик чайных историй. Очерки по истории русско-китайской чайной торговли / Ред.-сост. В. Г. Шаронова. — Научное издание. — М, СПб: Центр гуманитарных инициатив, 2017. — 256 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-98712-809-1.
• Benson L., Svanberg I. The Russians in Xinjiang: From immigrants to national minority (англ.) // Central Asian Survey. — 1989. — Vol. 8, no. 2. — P. 97—129. — doi:10.1080/02634938908400666.
• Olson J. S. Russian // An Ethnohistorical Dictionary of China (англ.). — Westport, Conn: Greenwood Press, 1998. — P. 294. — ISBN 0-313-28853-4.
• 俄罗斯族简史 [Краткая история русских в Китае] (кит.). — Beijing: Publishing House of Minority Nationalities, 2008. — ISBN 978-7-105-08688-7.

• Национальные меньшинства Китая: русские «Жэньминь жибао»
• Zdravstvuyte, China (недоступная ссылка)
• Security service investigation followed Orthodox priest’s deportation