Софийский собор (Харбин)

Софийский собор в 1910-е годы

Первый деревянный храм Святой Софии был построен в марте 1907 года для 17-го Восточно-Сибирского (с 1910 года — Сибирского) стрелкового полка[2]. Церковь строилась на средства харбинского чаеторговца И. Ф. Чистякова в связи с чем в обиходе называлась «чистяковской». Он же стал её первым церковным старостой, а после кончины в 1922 году, был погребён в склепе при храме[3].

В 1911 году храм претерпел реконструкцию, в результате которой вокруг деревянного храма была выстроена кирпичная стена.

Строительство Софийского собора. 1928 год

В связи с притоком эмигрантов приходской совет решил построить новое здание церкви на том же участке, где она играла доминирующую композиционную роль в окружающем городском ландшафте[4]. В 1923 году началась вторая перестройка храма, которая продолжалась 9 лет. Полное освящение обновлённого собора произошло 25 ноября 1932 года. В старом здании разместилось епархиальное управление и похоронное бюро, а по вечерам проходила занятия богословского института святого Владимира[5].

По воспоминаниям харбинского священника Николая Падерина[6]:

На Сквозной улице в районе пристани возвышался благолепный храм Софии Премудрости Божией, который привлекал внимание своим величием и архитектурными особенностями. Храм имел два придела: во имя пророка Божия Илии и святого равноапостольного князя Владимира. Строителем Софийского храма был известный в Харбине коммерсант, владелец чайной фирмы К. Ф. Чистяков. Приход имел свое благотворительное учреждение — Софийское приходское похоронное бюро. Едва ли нужно говорить, какое значение могло иметь для беднейшего населения города такое учреждение. Если не на катафалке, то хоть на дрогах и хотя в простом гробу, но с крестом на нем, а также и с надмогильным холмом и по православному обычаю совершалось погребение безродных или неимущих людей.

В 1957 году храм был закрыт и превращён в студенческое общежитие[5]. В период «культурной революции» существовали планы разрушить храм. Долгие годы собор находился в полнейшем запустении. Некоторое время в здании храма размещалось рабочее общежитие. В «Сборнике памяти 1-го Харбинского Русского реального училища» (1987) указано, что храм находится «без надзора и пришел в полную ветхость и стоит без окон. Вокруг него выросли многоэтажные жилые дома, и с улиц этот храм увидеть нельзя»[7].

В 1997 году собор был отремонтирован городскими властями. Реставрация потребовала больших затрат. Для восстановления соборной площади были снесены несколько жилых кварталов.

В 2006 году храм и площадь претерпели новый ремонт с целью размещения в нём выставочного зала. Для того, чтобы собор и его окружающая обстановка гармонировали друг с другом, здание было подсвечено, установлены 16 групп новых галогенных ламп с рефлектором и более чем 1000 ламп, которые сделали памятник привлекательным. Софийский собор был открыт в начале декабря[8]. В соборе расположился архитектурный музей, в котором демонстрируются фотографии и макеты зданий Харбина.

13 мая 2013 года собор в ходе своего визите в Китай, посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл[9][10][11][12].

Второй Храм Христа Спасителя в Борках. 1890-е годы

Богоявленский храм в Санкт-Петербурге

Трёхглавый храм построен в русском стиле. Высота Софийского собора — 48,55 метра. Он является одним из самых больших христианских храмов на Дальнем Востоке и может вместить 2000 человек.

Стены из красного кирпича не оштукатурены. Центральный большого размера купол имеет луковичную форму и поставлен на высокий барабан, окружённый поясом окон и кокошников, купол украшали рельефные узоры.

Две малые главы — шатровые. Фасады украшены орнаментальными узорами с изразцовыми и майоликовыми вставками, вход обрамлён арочным порталом. Над входом возвышается сужающаяся к верху двухъярусная шатровая колокольня с стрельчатыми арками звонниц, увенчанная золочёной луковичной главкой с крестом.

Внутренние стены собора расписаны русским художником Анастасьевым.

В настоящее время в соборе сохранилось три места с религиозными предметами: в центре расположена скульптура Иисуса Христа, с правой стороны — икона Воскресения Христова и образы святой Софии и святителя Николая Чудотворца.

Третий Софийский собор в Харбине имел свои прототипы, точнее, являлся копией:

• Троицкого (Шадринского) собора в Благовещенске (находился на месте Амурского зоопарка, планируется к восстановлению);
• Богоявленской церкви в Санкт-Петербурге.

Проект Богоявленской церкви создавался на основе проекта Храма Христа Спасителя на месте крушения императорского поезда в Борках.

настоятели[13]

• Петр Богданов (1907—1910)
• Василий Пашин (1910—1912)
• Афанасий Котяков (1912—1919)
• Анатолий Михайлов (1919—1920)
• Иоанн Сторожев (1920—1922)
• Михаил Филологов (1922 — 11 декабря 1944)
• Андрей Голоскевич (1944—1954)
• Николай Мухин (1954—1955)
• Фаддей Синий (1955—1956)
• Аникита Ван (1956—1957)

штатные священники[13]

• Петр Лапикен (1917—1921)
• Симеон Литвинцев (1921—1925)
• Феодор Стрелков (1921—1929)
• Владимир Петров (1923—1945)
• Александр Паевский (1929—1931)
• Андрей Знаменский (1931)
• Петр Малышев (1931—1932)
• Фаддей Синий (1932—1935)
• Геннадий Красов (1946—1948)
• Аникита Ван (1956)

сверхштатные священники[13]

• Сергий Лепорский (1925)
• Николай Киклович (1925)
• Владимир Упшинский (1925—1926)
• Димитрий Смирнов (1925—1930)
• Ипполит Фофанов (1926)
• Павел Яхно (1926)
• Георгий Яковлев (1926—1939)
• Валентин Синайский (1933—1945)
• Василий Яковлев (1939—1947)
• Николай Киклович (1947—1956)

штатные диаконы[13]

• Аристарх Сурмели (1907—1935)
• Николай Вартминский (1922—1942)
• Михаил Калиновский (1935—1953)
• Анатолий Мухин (1954—1955)

сверхштатные диаконы[14]

• Николай Киклович (1925)
• Василий Серапинин (1925—1938)
• Николай Стариков (1939)

• Народный каталог православной архитектуры (недоступная ссылка)
• Фото собора

• Sheng. Suofeijiaotang jiniance [Св. Софийская церковь. Памятная брошюра]. — Harbin, 1998. — 140 p.
• Жилевич (Мирошниченко) Т. В память об усопших в земле Маньчжурской и харбинцах. — Мельбурн, 2000.
• Крадин Н. П. Троицкая церковь в Благовещенске и Софийский храм в Харбине и их прототипы // Россия и Китай на дальневосточных рубежах. — Благовещенск, 2001.
• Коростелёв В. А., Караулов А. К. Православие в Маньчжурии. 1898—1956 / под ред. О. В. Косик. — Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2019. — 888 с. — (Очерки истории). — ISBN 978-5-7429-1307-8.