Российская православная автономная церковь

В апреле 1990 года архимандрит Владимирской епархии Русской православной церкви (РПЦ) Валентин (Русанцов), ранее отказавшийся исполнить указ архиепископа Валентина (Мищука) о переводе его в другой город, перешёл в юрисдикцию Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) вместе со своим приходом, ввиду чего определением Священного синода РПЦ был запрещён в священнослужении[12].

Вслед за этим 15 мая 1990 года Архиерейским собором РПЦЗ было принято «Положение о свободных приходах», которое провозглашало курс РПЦЗ на учреждение своих (параллельных РПЦ) церковных структур (епархий, благочиний и приходов) в пределах СССР. Принятие архимандрита Валентина в юрисдикцию РПЦЗ получило широкий общественный резонанс и послужило примером для нескольких десятков приходских общин в различных регионах страны (Москва, Санкт-Петербург, Сибирь, Калининградская, Брянская, Пензенская области, Ставропольский и Приморский края и другие)[12].

Решением священноначалия РПЦЗ на базе российских приходов была провозглашена «Российская православная свободная церковь» (РПСЦ), а архимандрит Валентин был назначен экзархом Архиерейского синода РПЦЗ в России. При этом «РПСЦ» существовала параллельно с епархией другого российского иерарха РПЦЗ — Лазаря (Журбенко).

В феврале 1991 года состоялась архиерейская хиротония архимандрита Валентина (Русанцова) во епископа Суздальского и Владимирского. В том же году Суздальская епархия РПЦЗ была зарегистрирована в Министерстве юстиции Российской Федерации как епархия Российской православной свободной церкви[12].

В мае 1995 года, за несколько месяцев до своей кончины, Суздаль посетил епископ Григорий (Граббе)

Епископ Валентин, постепенно дистанцируясь от Архиерейского синода РПЦЗ, 22 июня 1993 года вместе с архиепископом Лазарем (Журбенко), окормлявшим нелегально членов РПЦЗ в СССР с 1982 года, вышел из юрисдикции РПЦЗ, оставаясь с ней «в молитвенном единении и евхаристическом общении», после чего Валентин и Лазарь были отправлены Синодом РПЦЗ на покой. В марте 1994 года Валентин и Лазарь заявили, что переходят на автономное самоуправление, после чего без ведома РПЦЗ рукоположили троих новых епископов и создали так называемое «Временное высшее церковное управление Российской православной свободной церкви» (ВВЦУ РПСЦ). В связи с угрозой со стороны Синода оказаться под запрещением в служении зимой 1994 года на Архиерейском соборе во Франции епископы Валентин и Лазарь принесли покаяние перед РПЦЗ, подписав акт о роспуске незаконного ВВЦУ. Однако по возвращении в Россию они объявили о непризнании решений Собора и дальнейшей деятельности ВВЦУ, после чего 24 февраля 1995 года Синодом РПЦЗ за уход в раскол все пятеро епископов были запрещены в служении, а Владимиро-Суздальская и Одесская кафедры были объявлены вдовствующими. 14 марта 1995 года на заседании ВВЦУ РПСЦ запрещённые в служении епископы объявили о непризнании определений Архиерейского синода РПЦЗ как «противоречащих святым канонам». Со стороны Синода РПЦЗ последовало предупреждение, что в случае нераскаяния все ушедшие в раскол архиереи будут лишены сана. После этого председатель ВВЦУ архиепископ Лазарь и его новорукоположённый викарный епископ Агафангел (Пашковский) вернулись с покаянием в РПЦЗ. Епископ Валентин и остальные епископы ВВЦУ РПСЦ отказались принести покаяние и Архиерейским собором РПЦЗ 1996 года были лишены сана.

17 мая 1995 года, поддержав епископа Валентина, Суздаль посетил епископ Григорий (Граббе) — чтобы благословить самостоятельное бытие РПСЦ.

К этому времени РПСЦ имела шестерых епископов и около 150 приходов. Основу клира составили бывшие священнослужители Московской патриархии[1].

Цареконстантиновская церковь в Суздале, до 2009 года — кафедральный собор РПАЦ

После принесения архиепископом Лазарем покаяния и возврата в РПЦЗ, ВВЦУ РПСЦ возглавил епископ Валентин, вскоре возведённый в сан архиепископа. Его Суздальская епархия стала центром новой церкви. В октябре 1998 года старое название «Российская православная свободная церковь» при регистрации было заменено на РПАЦ. По словам Михаила Ардова, слово «автономная» пришлось добавить в название («это нам вмазали в министерстве юстиции»), поскольку название «Российская православная церковь» было закреплено за Московским патриархатом[13].

В 1997 году в юрисдикцию РПАЦ перешёл архимандрит Петр (Кучер) вместе с общиной бывших насельниц Задонского монастыря. Он предпринял попытку организовать монастырь «в лоне Суздальской епархии РПАЦ» в селе Омутском под Суздалем. Спустя месяц с покаянием вернулся в Московский патриархат. По словам монахинь, «контраст между благодатью, окружавшей нас в храмах Московского патриархата, и бездуховностью суздальских псевдоиерархов был столь разителен, что сомнения наши вмиг рассеялись»[14].

22—23 ноября 2000 года в рамках торжеств, приуроченных к VIII съезду духовенства, монашествующих и мирян Суздальской епархии Российской православной автономной церкви, состоялось прославление преподобных жён Дивеевских — подвижниц, подвизавшихся в Серафимо-Дивеевском женском монастыре при жизни преподобного Серафима Саровского и в XIX — начале XX века[15].

В 2001 году Архиерейский синод Российской православной автономной церкви принял решение о возведении архиепископа Валентина (Русанцова) в сан митрополита с правом ношения двух панагий[12].

В 2001 году РПАЦ покинули бывший секретарь синода протоиерей Андрей Осетров и протодиакон Димитрий Красовский, которые перешли в Русскую православную церковь и стали критиками митрополита Валентина[16].

30 апреля 2001 года в Цареконстантиновском кафедральном соборе прошли торжества по случаю прославления Российской православной автономной церковью в лике святых митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского, третьего первоиерарха РПЦЗ Филарета (Вознесенского).

В феврале 2002 года в Суздальском городском суде началось слушание по делу митрополита Валентина (Русанцова), которого обвиняли в преступлениях сексуального характера с вовлечением в них несовершеннолетних[12]. Процесс привлёк внимание прессы. Митрополит был осуждён условно в 2002 году, но реабилитирован в 2004 году.

4 февраля 2004 года Серпуховская община РАПЦ во главе с иереем Романом Павловым и часть прихожан храма новомучеников и исповедников Российских на Головинском кладбище в Москве во главе с протоиереем Михаилом Макеевым, а также Православное братство святого апостола Иакова Праведного вышли из состава РАПЦ и перешли под омофор митрополита Епифания (Панайоту) из старостильной Истинно-православной церкви Кипра[17]. В том же году епископ Григорий (Абу-Ассаль) не подчинился требованиям Синода и создал самостотельную РПАЦ в Америке. В 2004—2005 годах была потеряна большая часть приходов в дальнем зарубежье (США, Болгария, Англия), причём, по мнению Григория (Лурье), в большинстве случаев это происходило из-за некомпетентной кадровой политики митрополита Валентина (Русанцова)[18].

Храм РПАЦ на Головинском кладбище в Москве

Осенью 2006 года начался процесс в Арбитражном суде Владимирской области: территориальное управление Росимущества требовало изъять из пользования у РПАЦ 13 суздальских храмов[19].

В 2005 году наметился конфликт между митрополитом Валентином (Русанцовым) и епископом Севастианом (Жатковым). Дальнейшее развитие конфликта между Архиерейским Синодом РПАЦ и «епископом» Севастианом (Жатковым) произошло в 2006 года, когда последний самочинно наделил себя титулом «архиепископа» и правом ношения бриллиантового креста на клобуке. Более того, во время беседы с Первоиерархом РПАЦ «епископ» Севастиан категорически отказался снять крест с клобука и вернуться к своему прежнему титулу. Помимо указанных действий «епископ Челябинский» Севастиан, викарий Суздальской епархии, отказывался исполнять некоторые кадровые распоряжения, сделанные управляющим епархией «митрополитом Суздальским» Валентином (Русанцовым), что способствовало обострению конфликта. В ноябре 2006 года «епископ» Севастиан принял в общение «игумена» Григория (Лурье), извергнутого из сана Архиерейским Собором РПАЦ в 2005 года. В том же 2006 году епископ Севастиан формально отделился от РПАЦ, заявив об образовании «Временного Церковного Совета Российской Православной Автономной Церкви». Свое решение он мотивировал отсутствием духа соборности в РПАЦ и узурпацией высшей церковной власти «митрополитом Суздальским и Владимирским» Валентином (Русанцовым). Реагируя на поведение «епископа Челябинского» Севастиана, Архиерейский Синод РПАЦ в феврале 2007 года запретил его в священнослужении и отлучил от причастия сроком на один год[20]. В мае 2007 года в Бежецке (Тверская область) оформился альтернативный центр — «Временный церковный совет» (ВЦС РПАЦ) при епископе Челябинском Севастиане (Жаткове), который объединил несколько приходов, вышедших из подчинения синода РПАЦ. ВЦС РПАЦ возглавил настоятель храма святой преподобномученицы Елисаветы в Санкт-Петербурге игумен Григорий (Лурье). Его заместителем был избран Борис Редькин, управляющим делами совета стал журналист и главный редактор портала Credo.Ru Александр Солдатов, а секретарём монахиня Ксения (Митренина)[21]. Синод РПАЦ не признал этого органа. 8—11 февраля 2008 года в Суздале прошёл первый в истории этой церковной юрисдикции Архиерейский собор[22], который однако не смог примирить враждующие стороны. 5 ноября 2008 года в РПАЦ произошёл окончательный раскол, в результате которого Севастиан (Жатков) и пребывавший на покое бывший епископ Хабаровский Амвросий (Епифанов) объявили о создании внутри РПАЦ нового органа — «Архиерейского совещания Российской православной автономной церкви». На следующий день Севастиан и Амвросий рукоположили Григория (Лурье) в епископа Петроградского и Гдовского, после чего Лурье вошёл в состав Архиерейского совещания и был избран его председателем[23].

В 2009 году клирик РПАЦ Сергей Сибирин («иеросхимонах Серафим») был задержан за хранение наркотиков, но тогда он заявил, что героин был подброшен ему Юрием Соболевым, который ему таким образом отомстил за то, что родители Соболева принудили его жить с Сибириным, а сам Соболев три года жил на цепи у родителей, которые в свою очередь заставляли Юрия принять христианство. В мае 2010 года Сибирин был приговорён судом к шести годам колонии строгого режима. В августе 2012 года благодаря инвалидности и примерному поведению Сибирин вышел на свободу по условно-досрочному освобождению. 27 июня 2013 года Сормовский районный суд Нижнего Новгорода признал Сергея Сибирина виновным в хранении более 2 граммов героина и приговорил его к двум годам лишения свободы[24][25][26][27][28][29].

В октябре 2010 года трое (Андрей Чесноков, Андрей Смирнов, Аркадий Маковецкий) из 11 священников, которыми РПАЦ располагала в Суздале и районе, перешли в Московский патриархат[30][31].

В феврале 2011 года состоялись две епископские хиротонии. В июне 2011 года единственный приход РПАЦ в Аргентине, возглавляемый иереем Силуаном Диньяком, перешёл в РИПЦ[32].

16 января 2012 года скончался первоиерарх РПАЦ Валентин (Русанцов)[33][34][35].

Изъятие храмов в Суздале и Суздальском районе, уход священников и мирян и смерть Валентина (Русанцова) ослабили позиции РПАЦ. Епископ Григорий (Лурье) отмечал в начале 2012 года, что в Суздале осталось только 3 храма: «небольшой храм в „спальном районе“ города и две домовых церкви в центре — это всё, что не было государственной собственностью <…> Ещё несколько лет назад их вместительности не хватало бы на воскресные службы, но теперь хватает <…> В деревнях Суздальского района картина была похожей, за одним исключением села Весь. <…> В остальных деревнях приходы либо развалились (в основном, пожилые прихожане перестали вообще ходить в церковь, а кое-кто стал ездить в Суздаль), либо, как в самом большом деревенском приходе села Борисовское <…> перешли в РПЦ МП вслед за своим настоятелем»[36].

16 августа 2013 года активисты общественного движения «Народный собор» при участии депутата Законодательного собрания Санкт-Петербурга Виталия Милонова и его помощника Александра Мохнаткина провели акцию по демонтажу рекламных щитов РПАЦ, приглашавших поклониться частице мощей святителя Николая Чудотворца. По данным организаторов акции, «с приходивших по указанному адресу верующих мошенники требовали выплатить 3000 рублей в качестве пожертвования»[37]. Однако, представитель РПАЦ предоставил СМИ и Санкт-Петербургской митрополии РПЦ документы с историей происхождения частицы мощей святителя Николая Чудотворца в часовне при Центре православного просвещения. По заявлению настоятеля, пожертвования в часовне принимались только за совершения треб[38].

В феврале 2014 года к РПАЦ присоединился приход в честь святителей Николая Чудотворца и Патрикия Ирландского в Италии[39].

6 августа 2016 года общины храма святого Георгия в городе Чачаке (Сербия) и домового храма Успения Пресвятой Богородицы в селе Буковица (Босния и Герцеговина) присоединились к Российской православной автономной церкви (РПАЦ) под омофор управляющего её зарубежными приходами архиепископа Андрея (Маклакова)[40].

В 2016 году в городе Брондерслеве, на севере Ютландии в доме многолетней прихожанки РПАЦ Марины Нильсен был устроен домовый храм во имя святого царя-мученика Николая. Первую литургию 29 мая совершил игумен Аркадий (Илюшин), клирик храма Новомучеников и Исповедников Российских на Головинском кладбище в Москве[41].

Стихийный митинг монахинь РПАЦ в апреле 2009 года

5 февраля 2009 года Арбитражный суд Владимирской области по иску Росимущества принял решение об изъятии у РПАЦ 13 храмов в связи с отсутствием договора на их использование. В актах обследования церквей, предъявленных суду Госимуществом, были «отмечены нарушения в эксплуатации культовых зданий». В РПАЦ с аргументацией ведомства были не согласны, указывая, что её глава митрополит Валентин получил звание почётного гражданина Суздаля именно за большой вклад в восстановление культовых зданий. Кроме того, в Церкви ссылались на договоры с Госцентром по учёту, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской области, которые дают им право распоряжаться всеми 13 культовыми сооружениями[19]. Представители РПАЦ заявили, что не намерены отдавать храмы при любом развитии событий[42]. 12 августа 2009 года Суздальское епархиальное управление РПАЦ посетили судебные исполнители управления Федеральной службы судебных приставов (ФССП) по Владимирской области и сообщили о возбуждении исполнительного производства в отношении Суздальской епархии РПАЦ в пользу владимирского управления Росимущества и предъявили выписанные владимирским арбитражным судом исполнительные листы. 11 сентября управление ФССП по Владимирской области завершило исполнительное производство по решениям Арбитражного суда Владимирской области об освобождении 10 храмов города Суздаля от занимающих их общин РПАЦ: официально храмы полностью освобождены от прежних владельцев; по окончании богослужения в очищенном от движимого имущества Цареконстантиновском храме официальный представитель владимирского теруправления Росимущества заявила о вступлении ведомства в управление зданием.

К октябрю у РПАЦ было изъято в пользу государства 14 церквей в Суздале, ещё по шести, расположенным в окрестностях города, шли разбирательства. Здания, возведённые в XV—XIX веках, возвращены, по словам представителей истца, в плохом состоянии[43]. Представитель Росимущества заявил, что здания стали разрушаться несмотря на то, что на реставрацию перечислялись крупные суммы из-за рубежа. В РПАЦ объясняли плохое состояние храмов тем, что в начале 1990-х годов РПАЦ (тогда Суздальская епархия РПЦЗ) их получила в состоянии руин[44]. По словам представителя Суздальской епархии РПАЦ, «нарушение конструкций стен» при разборе отопления равны тем же «нарушениям» при установке этого отопления; насечки на росписи храма Иоанна Предтечи нанесены в советский период. Новые росписи Успенского храма сделаны в соответствии с чудом сохранившимися небольшими остатками росписи начала XX века. Все реставрационные работы проводились РПАЦ под контролем Госцентра по охране, учёту и реставрации памятников истории и культуры Владимирской области, специалисты которого при последней проверке храмов в 2006 году нашли их состояние хорошим, за исключением небольших недостатков по устройству отмостки и т. п.[45] В конце ноября 2009 года Росимущество направило в ОВД Суздаля письмо с просьбой возбудить уголовное дело против РПАЦ и её руководителя. В документе говорится о «нарушении конструкций стен» в связи с разбором отопительной системы в некоторых храмах, об «уничтожении древних фресок» и нанесении новых, не соответствующих исторической росписи и о нанесении насечек на фрески храма Иоанна Предтечи[46]. Насечки на стенах Иоанно-Предтеченского храма, обращённого в советское время в склад, были, по словам прежних владельцев, нанесены представителями властей во время покрытия фресок штукатуркой.

4 декабря 2009 года РПАЦ был подан иск в Европейский суд по правам человека. В декабре 2009 года три храма в Суздале, изъятые у РПАЦ, Кресто-Никольский, Лазаревский и Антипьевский, были переданы Русской православной церкви[47].

7 января 2010 года в Суздале освящён новый временный храм Царя Константина, под который была переделана мансарда двухэтажного епархиального дома на улице Васильевской в центре Суздаля[48].

16 февраля 2010 года Владимирский арбитражный суд удовлетворил три иска департамента имущественных и земельных отношений (ДИЗО) администрации Владимирской области к общинам РПАЦ; согласно решению суда, РПАЦ должна освободить и передать ДИЗО храмы преподобного Ефрема Сирина в селе Омутском, Георгия Победоносца в селе Крапивье и Архистратига Михаила в селе Ивановском Суздальского района Владимирской области[49]. 24 февраля 2010 года этот же суд вынес решение об изъятии у РПАЦ храма благоверного князя Александра Невского в селе Весь, 9 июня — храмов святителя Василия Великого в селе Борисовском и Иоанна Предтечи в селе Павловском Суздальского района[50].

10 июня 2014 года у РПАЦ изъят последний находившийся в её пользовании исторический храм в Суздале — храм Бориса и Глеба — памятник конца XVII — начала XVIII веков. Решение об изъятии было принято «в административном порядке» (без судебного процесса). При этом в здании остались принадлежащие РПАЦ богослужебные книги и церковная утварь[51].

12 апреля 2016 года был изъят последний исторический храм, остававшийся в пользовании РПАЦ во Владимирской области, — храм святого Георгия Победоносца в селе Крапивье Суздальского района[49].

6 сентября в Синодальном доме РПАЦ сотрудники ФСБ проводили обыски: изъята компьютерная техника, первоиерарх РПАЦ митрополит Феодор и епископ Тульский и Брянский Иринарх (Нончин) были доставлены в местный отдел ФСБ[52]. В комментарии управляющий зарубежными приходами РПАЦ архиепископ Андрей (Маклаков) заявил: «Сначала нам было предложено добровольное слияние с РПЦ МП, на которое мы и все наши прихожане категорически не пойдём, а затем, в случае отказа, поэтапное уничтожение нашей Церкви. Первый этап ими уже осуществлён — у нас отобраны храмы и мощи святых, далее у нас изымут иконы, отберут оставшиеся храмы, объявят РПАЦ экстремистской организацией и на основании этого ликвидируют наш статус юридического лица. И мы будем поставлены вне закона»[53].

26 октября 2016 года в Ярославле начался судебный процесс об изъятии у общины РПАЦ храма Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке[54], переданный в пользование РПАЦ в 1999 году. 21 ноября было вынесено решение об изъятии храма[55]. В мае 2017 года судебные приставы-исполнители обязали настоятеля освободить помещение[56].

19 декабря 2018 года в Туле Апелляционная инстанция Арбитражного суда по иску Клинцовской епархии Русской Православной Церкви постановила изъять у общины РПАЦ храм Илии Пророка, расположенный в Трубчевске Брянской области[57]. Современное здание храма было сооружено в 1845 году, а в 1890—1893 годах капитально перестроено[58]. Это — последний из принадлежавших РПАЦ храмов, построенных до революции 1917 года[59].

16 февраля 2012 года глава территориального управления Росимущества по Владимирской области Владимир Горланов направил в Арбитражный суд Владимирской области (АСВО) иск, в котором утверждал, что мощи преподобных Евфимия Суздальского и Евфросинии Суздальской «являются собственностью Российской Федерации и относятся к культурным объектам»[60].

31 мая 2012 года суд принял решение о передаче мощей преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских Росимуществу, за невыполнение решения и отказ передавать мощи РПАЦ были назначены штрафы. 24 января 2013 года Федеральный арбитражный суд Волго-Вятского округа отменил предыдущие решения об изъятии мощей, оставив их во владении церкви. Однако 30 августа 2013 года судебные приставы во время богослужения проникли в Иверский синодальный храм и пытались изъять мощи преподобных Евфимия и Евфросинии[61][62].

Росимуществу пришлось повторно доказывать свои права на мощи в судах общей юрисдикции, которые также признали их принадлежащими государству[63][64].

3 июля 2014 года Конституционный суд РФ отказал в удовлетворении жалобы предстоятеля РПАЦ митрополита Фёдора (Гинеевского) на решение об изъятии у церкви мощей Евфимия и Евфросинии Суздальских. Решение по жалобе было опубликовано 16 июля[65].

25 марта 2015 года сотрудники Федеральной службы судебных приставов произвели принудительные исполнительные действия по изъятию мощей у верующих Российской православной автономной церкви из Иверского храма в Суздале. Прихожане и священники РПАЦ попытались помешать выносу рак с мощами, но после небольшого столкновения приставам удалось их изъять[66]. В середине апреля 2015 года мощи Евфросинии были помещены в специальную раку и поставлены в Ризоположенском соборе в Ризоположенском монастыре Русской православной церкви в Суздале. Мощи Евфимия тогда же были помещены в Вознесенский собор суздальского Александровского монастыря[67]. 10 октября 2015 года мощи Евфимия были возвращены в Спасо-Преображенский собор Спасо-Евфимиева монастыря[68].