Православная старостильная церковь Румынии

В 1924 году Румынская православная церковь приняла новоюлианский календарь. Прибывший с Афона иеромонах Арсений (Котеа) (рум. Arsenie Cotea) возглавил движение старокалендаристов, но вскоре был выдворен из страны.

19 февраля 1924 года в суде города Сучава была зарегистрирована «Организация приверженцев православной старостильной церкви Румынии».

В 1930 году иеромонах Гликерий (Тэнасе) развернул активную деятельность по строительству старостильных храмов. На средства уже сформировавшихся старостильных приходских общин в 1931—1932 годы были построены храмы в деревнях Рэдэшень (жудец Сучава), Брустури, Уречень (жудец Нямц), Рыска, Богдэнешть, Дрэгушэнь (жудец Сучава) и в деревне Балш (жудец Яссы). Интенсивность возведения храмов нарастала с каждым годом[2].

Это привело к тому, что в 1936 году последователи иеромонаха Гликерия располагали почти четырьмя десятками церквей, находившихся, по преимуществу, в районе Молдавии. В 1935 году к Гликерию присоединились афонские иеромонахи Зосима, Варух и Гимнасий, потребность в новых священнослужителей оставалась достаточно острой. С целью обретения епископского посвящения иеромонах Гликерий в 1936 году отправился в Афины, где к этому времени уже был сформирован старостильный Синод Церкви Истинных Православных Христиан Греции под председательством Хризостома (Кавуридиса). Однако греческие иерархи не решились пойти на этот шаг. После двухмесячного ожидания иеромонах Гликерий вместе со своими спутниками отправился в Югославию, где на тот момент располагался Архиерейский Синод РПЦЗ. По прибытии в Белград иеромонах Гликерий встретил архиепископа Анастасия (Грибановского). Румынские старостильники получили от него рекомендацию обратиться для разрешения вопроса в Будапешт к епископу Венскому Серафиму (Ляде), который мог бы поставлять священников. Отсутствовавшего в Будапеште епископа Серафима монахи разыскали в Вене, но тот отказался исполнить их просьбу[3].

Сразу по возвращении в Румынию иеромонах Гликерий продолжил свою активную храмостроительную деятельность и в короткие сроки храмы были построены более чем в десяти деревнях.

В сентябре 1936 года патриархом Румынским Мироном (Кристей), который в 1938 году стал также и премьер-министром Румынии, была развязана кампания преследований в отношении последователей румынского старостильничества. Был произведен массовый арест как клириков, так и рядовых прихожан. По прямому распоряжению патрирха Мирона у старостильников были отобраны все построенные храмы и монастыри (в Куковском монастыре пятеро мирян были сброшены в монастырский колодец, где утонули, приняв мученическую кончину[4]).

В 1937 году иеромонах Гликерий был осуждён на два года лишения свободы. Выйдя на свободу, он снова попал под арест по ложному доносу, якобы за связь с террористической организацией «Железная гвардия», но вскоре освобождён, после чего совместно с иеродиаконом Давидом (Бидашку) (рум. David Bidașcu) удалился в непроходимые леса. Опасаясь повторного осуждения, оба скитальца около двух лет жили в землянках и находились на нелегальном положении.

В 1941 году они расположили к себе жителей деревни Слэтьоара в жудеце Сучава. Согласно видению, о котором рассказывал Гликерий, неотвратимо приближались страшные апокалиптические времена, одним из знамений которых явилась календарная реформа в Церкви. Более того, 1982 год был объявлен годом пришествия антихриста. Эсхатологический испуг, охвативший жителей Слатиоары, крепко сплотил их вокруг пришлых монахов, превратив в последующем данное поселение в центр румынского старостильничества.

Некоторое улучшение отношения к Старостильной церкви происходит в Румынии после установления коммунистического режима в конце 1940-х годов. Старостильные приходы получили государственную регистрацию, однаком многие верующие миряне и священнослужители подвергались репрессиям. В 1980 году было установлено евхаристическое общение с греческим старостильным Каллистовским Синодом. После распада Каллистовского синода в 1984 году, Румынская старостильная церковь сохранила отношения с возникшим на его осколках «Синодом противостоящих».

28 июня 1999 года в Спасо-Преображенском Слэтьоарском монастыре совершилась канонизация митрополита Гликерия (Тэнасе), на которой присутствовали паломники из многих стран мира, юрисдикционно принадлежащие старостильным церквам и РПЦЗ[5].

5 марта 2003 года произведена официальная запись нового наименования «Православная старостильная церковь Румынии».

9-12 декабря 2013 года делегация «хризостомовского» синода ИПЦ Греции во главе с архиепископом Афинским Каллиником (Сарандопулосом) посетила Румынию, где провела переговоры с митрополитом Власием (Могырзаном) и иерархами Румынской старостильной церкви[6][7], завершившиеся установлением 18 марта 2014 года евхаристического общения.

6 октября 2019 года состоялось освящение освящения собора в честь Святого Духа в Слэтьоаре — главного собора ПСЦР, уоторый начал строиться в начале 1990-х годов[8].

• Галактион (Кордун) (5 апреля 1955 — 8 июля 1959)
• Гликерий (Тэнасе) (18 июля 1959 — 28 июня 1985)
• Сильвестр (Онофреи) (29 июля 1985 — 18 марта 1992)
• Власий (Могырзан) (с 18 мая 1992)

Епископы Ясский Гликерий (Илие), Сучавский Софроний (Оцел), Нямецкий Демосфен (Йоницэ) и Ботошанский Иосиф (Могырзан)

• Архиепископ Румынский, митрополит Слэтьоарский Власий (Могырзан)
• Епископ Нямецкий Демосфен (Йоницэ)
• Епархия Брашов (епископ Брашовский Феодосий (Скутару))
• Епископ Сучавский Софроний (Оцел)
• Епископ Ботошанский Иосиф (Могырзан)
• Епархия Илфов (епископ Илфовский Флавиан (Быргэоану))
• Епархия Плоешти (епископ Плоештский Антоний (Тэтару))
• Епископ Ясский Гликерий (Илие)
• Епархия Галац (с 2007) (епископ Галацкий Дионисий (Констандаке))
• Епархия Сибиу (с 2007) (епископ Сибиуский Евлогий (Ника))

Резиденция первоиерарха Православной старостильной церкви Румынии — Спасо-Преображенский Слэтьоарский монастырь; в Слэтьоара находится также и Свято-Духовский кафедральный собор. С 1992 года пост первоиерарха занимает архиепископ и митрополит Слэтьоарский Власий (Могырзан).

Православная старостильная церковь Румынии на основе взаимности признана следующими неканоническими православными юрисдикциями:

• Болгарской старостильной церковью, возглавляемой епископом Триадицким Фотием (Сиромаховым);
• Русской Православной Церковью Заграницей под омофором митрополита Агафангела (Пашковского);
• Истинно-православной церковью Греции (Синод Хризостома) (Председатель Синода архиепископ Афинский и всей Греции Каллиник (Сарандопулос)).

• Слесарев А. Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924—2008). — М.: Изд-во Крутицкого подворья. Общество любителей церковной истории, 2009. — 562 с. — (Материалы по истории Церкви. Кн. 44).
• Шкаровский М. В. Православная Церковь Румынии в 1918—1950-х годах // Вестник церковной истории. 2011. — № 3-4. — С. 173—224.
• Florian Bichir. Ortodocșii de lângă noi. Studiu istoric și canonic al Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi din România. Documente inedite din Arhiva Securității (рум.). — Editura Mirton, 2011. — ISBN 978-973-52-1073-1.
• Florian Bichir. Dosarul «Mitropolitul Galaction Cordun» — un aventurier în reverndă, un agent secret sau o victimă a comunismului (рум.). — Editura Agnos, 2012. — ISBN 978-973-1801-93-3.

• Официальный сайт