Черногорская православная церковь
Черного́рская правосла́вная це́рковь (черног. Црногорска православна црква, черног. Crnogorska pravoslavna crkva) — пребывающая вне общения со Вселенским православием церковь, которая в Черногории существует с января 2000 года как НПО.
Черногорская православная церковь (1993) | |
---|---|
черног. Црногорска православна црква черног. Crnogorska pravoslavna crkva | |
Общие сведения | |
Основание | 1993 |
Конфессия | православие |
Автокефалия | 31 октября 1993 (самопровозглашенная) |
Признание автокефалии | в настоящее время автокефальный статус не признан ни одной канонической православной церковью |
Руководство | |
Предстоятель | Михаил (Дедеич) |
Резиденция предстоятеля | Цетине |
Территории | |
Юрисдикция (территория) | Черногория |
Богослужение | |
Богослужебный язык | черногорский |
Календарь | юлианский |
Статистика | |
Сайт | cpc.org.me |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
В 1993 году объявила себя автокефальной, но её самостоятельность не признана ни одной из канонических православных церквей.
История
В начале 1990-х годов, одновременно с усилением центробежных устремлений в СФРЮ, в Черногории активизировались сторонники автокефалии[1]. 31 октября 1993 года на народном сборе в Цетине митрополитом Черногорской церкви был избран архимандрит Антоний (Абрамович), возглавлявший новую юрисдикцию до своей кончины в 1996 году.
6 января 1997 года на таком же собрании новым митрополитом был избран бывший женатый священник Константинопольского патриархата Мираш Дедеич, после пострига принявший имя Михаил[2] 15 марта 1998 года он был посвящён во епископы болгарским предстоятелем неканонического «альтернативного синода» Пименом (Эневым) в сослужении семью епископами той же юрисдикции. 31 октября 1998 года произошла его интронизация в Цетине.
В отличие от митрополита Амфилохия (Радовича), выступающего за сохранение единства Черногории и Сербии, Михайло поддерживал курс черногорского руководства на скорейший выход из федерации с Сербией.
1 ноября 2002 года из так называемой Истинно-Православной Церкви в России, в юрисдикцию Черногорской православной церкви, перешёл Сергий (Моисеенко), где получил титул митрополита Подгорицкого и Дуклянского, полномочного представителя Черногорской Православной Церкви в России, но 19 июля 2009 года возвратился назад.[3]
После признания независимости Черногории в 2006 году Правительство Черногории изменило своё мнение, подтвердив неприкосновенность имущества Сербской Православной Церкви на территории Черногории.
В 2007 году в черногорскую Церковь из киприанитского синода присоединился Симеон (Минихофер), который был назначен экзархом центральноевропейских государств.
31 октября 2008 года был рукоположен Горазд (Гломазич) во епископа для новосозданной епархии в Аргентине.[4]
В интервью для Би-би-си, опубликованном 11 января 2019 года, архиепископ Памфилийский Даниил (Зелинский), назначенный в 2018 году экзархом Вселенского патриарха на Украине, заявил среди прочего: «Я поддерживаю тезис о том, что у каждого народа, желающего иметь свою православную церковь, должно быть право её учреждать и просить её признания другими православными церквями. В том числе, если речь идет о Македонии и Черногории.»[5]
16 июня 2019 года состоялась хиротония четвёртого епископа этой церковной юрисдикции, им стал архимандрит Борис (Бойович) с титулом епископа Острожско-Никшичского[6].
Примечания
- Грозит ли Черногории межрелигиозная война? «Черногорославие» против Сербской Православной Церкви // Патриархия.ru, 06.07.2006.
- Mитрополит Черногорской Православной Церкви Михайло
- Черногорская Православная Церковь. Иерархия церквей, 29.06.2020.
- CPC najavila ulazak u Cetinjski manastir. pressonline.rs, 29.06.2020.
- Экзарх Константинополя на Украине: нельзя делать церковь заложницей чьих-то амбиций. Би-би-си, 11.01.2018.
- Arhimandrit Boris Bojović hirotonisan je u čin episkopa Crnogorske pravoslavne crkve (босн.). rtnk.me (16 июня 2019). Дата обращения: 2 июля 2019.
Литература
- Алексић, Будимир. Црвено-Црна Гора: О унијаћењу и кроатизацији Црне Горе некад и сад (макед.). — Никшић: Омладински интелектуални центар, 2002.
- Дурковић-Јакшић, Љубомир. Митрополија црногорска никада није била аутокефална (макед.). — Београд-Цетиње: Свети архијерејски синод Српске православне цркве, Митрополија црногорско-приморска, 1991.
- Ивановић, Филип. Проблематика аутокефалије Митрополије црногорско-приморске (макед.). — Подгорица-Цетиње: Унирекс, Светигора, 2006.
- Kalezić, Dimitrije M. Autokefalistički pokret u Crnoj Gori: Studija iz sociologije religije // Religija-crkva-nacija: Vreme posle rata (неопр.). — Niš: Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje religije, 1996. — С. 108—122.
- Раковић, Александар. Срби и религијски интервенционизам 1991-2015: Политички аспекти верских изазова српској држави и цркви после распада Југославије (макед.). — Београд: Хришћански културни центар, 2015.
- Тодоровић, Владица С. Проблематика захтева за аутокефалном црквом у Црној Гори (макед.) // Теолошки погледи. — 2016. — Т. 49, бр. 2. — С. 321—338.
- Џомић, Велибор. Канонско-правни и државно-правни статус Митрополије црногорско-приморске // Православље у Црној Гори (неопр.). — Цетиње: Светигора, 2006. — С. 129—157.
- Џомић, Велибор. Црногорска лажна црква (неопр.). — Нови Сад-Подгорица: Orpheus, Удружење књижевника Црне Горе, 2008.