Мехико

Древний город ацтеков Теночтитлан (реконструкция)

Мехико был основан в 1325 году индейцами-ацтеками. Основатели города — древние ацтеки — первоначально вели кочевой образ жизни и занимались охотой и рыболовством. Их племена появились в окрестностях современного Мехико приблизительно в 1200 году. Согласно древнеиндейскому преданию, сюда им повелел явиться бог солнца Уицилопочтли, который велел ацтекам поселиться в том месте, где им встретится орёл, сидящий на высоком кактусе и удерживающий в клюве змею. Индейцам удалось обнаружить такую местность, которая полностью соответствовала описанию, данному Уицилопочтли, и они решили основать здесь поселение — Теночтитлан (в переводе с ацтекского — «дом кактусовой скалы»), — выросший на западном берегу озера Тескоко, в живописной долине, стал столицей ацтекского государства.

Территория древнего Мехико — Теночтитлана — была около 7,5 км². Теночтитлан пересекала сеть каналов, а сообщение с сушей осуществлялось при помощи дамб, снабжённых подъёмными мостами. Город окружало озеро — точнее, целая система рукотворных водохранилищ, — созданная стараниями поколений ацтеков. Три дамбы соединяли центр города с сушей.

«Последние дни Теночтитлана»

В XV—XVI веках Теночтитлан являлся одним из крупнейших городов в мире: численность населения к началу XVI века составляла почти 500 тыс. человек. Этот величественный город успел просуществовать около двух столетий. Испанские конкистадоры под предводительством Эрнана Кортеса, вступили в Теночтитлан 8 ноября 1519 года. По словам одного из прибывших на остров испанцев, «…такого никто никогда не видел, не слышал и даже во сне не грезил о чём-нибудь подобном тому, что мы тогда увидели». Ацтеки — далеко не мирный народ — военной силой подчинили себе большую часть соседей, но испанцев встретили на удивление радушно, ведь, по древней легенде, изгнанный индейцами бородатый светлолицый — белокожий — бог Кецалькоатль должен был вернуться в год тростникового прута.

Политика Кортеса, однако, привела к конфликту: вспыхнуло восстание, и испанцам Кортеса пришлось оставить Теночтитлан. Потерпев поражение, Кортес пополнил армию людьми и оружием и развернул новое наступление на ацтекскую столицу — Мехико, как уже тогда испанцы называли Теночтитлан. 13 мая 1521 года Э. Кортес торжественно заявил о том, что город переходит во владение короля Испании.

Мехико в 1628 году

В 1521 году на месте разрушенного Теночтитлана был основан современный Мехико[11], получивший статус столицы колонии, назвавшейся Новая Испания. В начале колониального периода испанцы решили осушить озеро, не имея возможности поддерживать сложную систему водостока. Жители мексиканской столицы — теперь уже официально называвшейся Мехико — расплачиваются за это опрометчивое решение до сих пор.

В 1810 году в городе вспыхнуло массовое народное восстание: повстанцы решительно выступили против господства испанских завоевателей. В 1821 году, после продолжительной войны за освобождение от испанского владычества, Мексика, наконец, обрела независимость, и Мехико был провозглашён столицей нового государства. В 1847 году, во время Американо-Мексиканской войны из-за территории Техаса, город захватили войска Соединённых Штатов Америки.

Американо-мексиканская война 1847 г.

В 1910—1917 годах после свержения 30-летней диктатуры генерала П. Диаса в городе развернулась кровопролитная революционная борьба, завершившаяся победой демократической революции. С 1929 года в столице размещается правительство страны, в конце революционного десятилетия в Мехико была проведена национализация предприятий, ранее принадлежащих промышленным фирмам США и Великобритании.

В 1968 году в столице Мексики проводились игры XIX Олимпиады. А в 1970 и 1986 годах Мехико стал одним из городов, принимавших участников чемпионата мира по футболу. Большое значение для развития финансовой и хозяйственной сферы города имеют внешнеторговые отношения с Канадой и США. В 1999 году началось строительство небоскрёба «Башня Майор».

Большинство жителей города — метисы (люди смешанного европейского происхождения и коренного населения). Хотя относительно метисов коренное население Мексики составляет лишь один процент от всех жителей столицы, во всём федеральном округе индейские народности Мексики представлены шире. Более чем 360 тыс. мексиканских индейцев почти всех этнических групп страны проживают в столичном федеральном округе. Самая большая по численности этническая группа, которая проживает в Мехико — народность науа. Другие представители коренных народов, проживающих в федеральном округе, не являются родными для региона, а являются выходцами из других территорий. В городе ещё живут миштеки, отоми, сапотеки и масауа, пурепеча, майя и другие малочисленные группы.

Довольно часто новое поколение индейцев, которое родилось в Мехико, ассимилируется в испаноязычную культуру мегаполиса, считая её доминирующей, хотя с начала XXI века наблюдаются протестные проявления среди представителей коренных культур, проживающих в городе. Большинство индейцев, проживающих в Мехико, перешли на испанский язык, но ещё остаются определённые островки общения на коренных языках, в основном в быту[12].

В Мексику в поисках лучшей доли постоянно прибывают иммигранты, в основном из более бедных стран Латинской Америки. Федеральный округ также является домом для большинства иностранцев, которые проживают в Мексике. Многочисленные общины испанцев, американцев, аргентинцев, колумбийцев, французов, немцев и ливанцев составляют остальную часть населения столицы, формируя лишь небольшой процент от общего количества населения.

Как и во всей Мексике, доминирующим языком в федеральном округе является испанский, на нём говорит подавляющее большинство жителей столицы. Кроме того, в бизнес-среде (в крупном бизнесе) и в научной среде довольно часто употребляется английский язык (хотя говорить на нём, особенно в быту, не принято).

Но вследствие проживания на территории города ещё и других малочисленных этнических групп на улицах можно услышать практически все остальные языки коренных жителей Мексики, большинство из них — это ацтекский (37 450 носителей), отоми (17 083), миштекский (16 268), сапотекский (14 117) и масауа (9 631)[13].

Кафедральный собор в Мехико

Большинство жителей Мехико являются католиками. Большинство опрошенных — крещёные, вера в их понимании означает католицизм, хотя многие из них нерегулярно посещают церковь. Число католиков в федеральном округе значительно сократилось по сравнению с прошлыми годами (при доминировании католицизма). Так, ещё в 1960-е годы это было более чем 90 % от населения федеральной провинции, а в начале XXI века, этот показатель составляет всего 80 %.

Наметилась тенденция к увеличению количества жителей, которые не исповедуют никакой религии, или относятся к иудейскому вероучению, или являются христианами-евангелистами разных ветвей. Среди последних — Свидетели Иеговы, Пятидесятники (особенно в маргинальных районах на востоке, таких как Истапалапа). Параллельно с доминирующей католической церковью в городе распространены ортодоксальные ответвления католицизма, которые процветают в Мехико с различными культами, сочетая народные традиции и верования, но не признаются Римско-католической церковью. Среди них — культ Санта Муэрте, особо популярный в районах Тепито и Ла-Мерсед. Также имеются последователи сантерии — афро-карибского христианского культа — и шаманизма, который исповедуют в основном выходцы из штатов Оахака и Веракрус. Кроме того, город имеет крупнейшую еврейскую общину в стране и очень небольшую мусульманскую общину.

Нынешняя территория федерального округа исторически была одним из самых населённых районов Мексики. На начало эры Независимости город начал «расползаться» до района Куаутемок (исп. Cuauhtémoc). В начале XX века во времена Порфирио Диаса состоятельные жители Мехико начали переселяться на юг и запад города. Вскоре такие пригородные поселения, как Мискоак или Сан-Анхель, были преобразованы в места отдыха или места проживания сливок мексиканского общества. Впоследствии тенденция переноса своих резиденций в западную часть города была закреплена на протяжении XX века последующими поколениями верхних слоёв мексиканцев.

А земли, отвоёванные у озера в связи с высыханием его бассейна, были использованы для построения новых жилых районов для представителей среднего и низшего классов, которые впоследствии называли колониями. Первой была колония Докторес (исп. Doctores), основанная столетие назад, затем появилась колония Аркитектос (исп. Arquitectos). Потом были открыты колонии для иммигрантов и низшего класса — Обрера и Морелос, а районы-колонии Рома и Хуарес Порфирио занимала буржуазия.

В 1950 году в пределах города Мехико началось большое наводнение, которое уничтожило большое количество жилья. Но уже в течение следующего десятилетия население Мехико удвоилось, а с интервалом чуть больше двадцати лет оно продолжает удваиваться. Этот рост обусловлен высокой концентрацией промышленных объектов и экономической деятельности в долине Мехико. Экономическая концентрация в Мехико поощряла иммиграцию человеческого ресурса из других округов республики, особенно бедных — Пуэбла, Идальго, Оахака и Мичоакан. С 1985 года большая часть их населения стала обживать южные окраины Мехико

Мехикское метро

Основным общественным транспортом в Мехико является метрополитен, самый протяжённый в Латинской Америке. В центре он проходит под землёй, а на окраинах выходит на поверхность. Ежедневно в метро перемещается свыше 4 млн человек.

По городу также можно передвигаться на троллейбусе, скоростном трамвае, больших автобусах и «песерос», аналогах российских маршруток. Существует новый вид общественного транспорта — метробус, скоростной сочленённый автобус, курсирующий по специально выделенным полосам.

Главный аэропорт Мехико — Международный аэропорт имени Бенито Хуареса.

Парк Чапультепек

Неподалёку от Сокало разбит городской парк Аламеда. Проспект Пасео-де-ла-Реформа заканчивается у парка Чапультепек, где когда-то находилась летняя резиденция императора Монтесумы. Это самое популярное место развлечений с аттракционами и зоопарком, здесь же расположено множество музеев. Вблизи парка раскинулась Сона Роса, известный район баров и ресторанов. Примерно в десяти кварталах к югу находится богемный район Кондеса, где располагаются Парк Мексика и Парк Испании. Помимо крупных парков, таких, как Чапультепек, Виверос де Койоакан, Серро де ла Эстрелья, в городе существуют десятки парков меньшего размера. Среди самых известных — Parque Hundido («Утонувший парк», находится в небольшом овраге), Parque de los Venados, Parque Lincoln. Есть и Jardín Pushkin (сад Пушкина).

В столице открыто более 100 музеев, в их числе Национальный исторический музей, экспозиция которого повествует о развитии истории и культуры Мексики. После её завоевания испанцами имеется множество музеев, посвящённых искусству, в том числе колониального искусства Мексики, современного искусства и международного искусства. Имеются также Национальный музей антропологии, в котором хранится коллекция экспонатов, отражающих развитие культур майя, ацтеков и других коренных народов Мексики; Музей естественной истории; Музей современного искусства «Полифорум», в котором представлены работы Д. Сикейроса; Университетский музей современного искусства; Национальный музей пластических искусств, Галерея современного и древнего искусства и другие. Каждый год в городе проходит Международная книжная ярмарка.

В Мехико находится несколько^{[уточнить]} библиотек: Национальная, Библиотека Васконселос, Библиотека Бенджамина Франклина, Библиотека имени Франсиско Хавьера Клавихеро (принадлежит Ибероамериканскому университету), Библиотека Конгресса, Центральная библиотека (принадлежит Национальному автономному университету).

В городе расположено множество монументов и уникальных зданий (их в Мехико насчитывается более 1400). На территории Мехико имеется также 10 археологических парков.

Среди достопримечательностей Мехико — пирамида ацтеков (XIV в.), Национальный кафедральный собор (1563—1667 гг.), здание госпиталя Хесус Насарено (XVI в.), муниципальный дворец (1720 г.), Национальный дворец (1792 г.), в котором в настоящее время располагаются президентская резиденция и парламент страны, часовня Саграрио Метрополитано (XVIII в.). Большую историческую ценность представляет ряд монастырей, построенных в XVII—XVIII вв[15].

Национальный кафедральный собор, являющийся одним из красивейших храмовых сооружений города, был возведён по проекту архитекторов К. де Арсиньега и А. Пересде Кастаньеда, а в конце XVIII—начале XIX в. достраивался лучшими городскими зодчими, применившими сочетание классического стиля и барокко для придания собору нового гармоничного облика. Это сооружение является самым старым христианским храмом в Америке. Национальный кафедральный собор, а также национальный дворец располагаются на центральной площади города — Сокало (площадь Конституции). К памятникам старины относятся замок Чапультепек, в котором ранее находилась президентская резиденция, и базилика Святой Девы Гваделупской — сооружение, являющееся главной святыней для католических жителей Мехико и всей страны.

К произведениям современной архитектуры можно отнести многочисленные общественные здания, построенные в период с 1930-го по 1970 год, Университетский городок (1949—1954 гг.). В Мехико находится одно из самых известных сооружений Латинской Америки — небоскрёб Torre Latinoamericana (Латиноамериканская башня). Рядом берёт начало целый «проспект небоскрёбов» — Пасео-де-ла-Реформа, респектабельный, просторный, с многочисленными деловыми центрами, самыми дорогими гостиницами, зданиями Национальной лотереи, Центральной фондовой биржей.

В Мехико находится главная католическая святыня Латинской Америки — плащ с образом святой Девы Марии Гваделупской, вывешенная в специально отстроенной базилике и служащая объектом паломничества верующих со всего мира.

Национальный дворец	Ангел независимости	Фонтан «Диана-охотница»	Деловой район