Ишува

Сельское хозяйство возникло в этой местности ещё в эпоху неолита. Здесь существовала халафоподобная культура. Около 3000 г. до н. э. в верховьях долины Евфрата возникают городские центры. Вслед за ними в 3 тыс. до н. э. возникают первые государства.

Название Ишува впервые встречается в хеттских текстах 2 тыс. до н. э. На территории Ишувы обнаружено лишь несколько письменных памятников, основной массив информации о ней известен из хеттских текстов.

К западу от Ишувы располагалось враждебное ей государство хеттов. Хеттский царь Хаттусили I (около 1600 г. до н. э.), согласно письменным памятникам, перешёл со своей армией через Евфрат и разрушил города Ишувы. Этим сообщениям соответствуют археологические слои со следами пожаров.

Хеттский царь Суппилулиума I в своей надписи сообщает, что во времена его отца, Тудхалии II (около 1400 г. до н. э.) страна Ишува стала враждебной хеттам при подстрекательстве южного соседа, царства Митанни, которое пыталось сформировать антихеттскую коалицию. Согласно фрагментарному хеттскому письму, царь Митанни по имени Шауштатар начал войну против хеттского царя Арнуванды I при поддержке Ишувы. Эта вражда продолжалась до царствования Суппилулиумы, который около 1350 г. до н. э. перешёл через Евфрат и вторгся в Ишуву со своими войсками. Согласно документу Суппилулиумы, он включил Ишуву в своё царство.

Ишува продолжала существовать под управлением вассальных хеттам царей. Из документов известны имена лишь немногих царей Ишувы: один, по имени Эхли-Шаррума, упоминается в хеттском письме 13 в. до н. э., и ещё один, по имени Ари-Шаррума, упоминается на глиняной печати, найденной в Коруджутепе (Korucutepe).

После краха Хеттской империи в начале 12 в. до н. э. на территории Ишувы возникает новое государство. Город Мелид стал центром другого древнеармянского царства Камману^{[источник?]}, лувийского по языку, в составе сиро-хеттских государств. На западе от Ишувы хеттов сменили мигрировавшие на их территорию фригийцы и мушки, а на востоке возникло царство Урарту. Наиболее важным соседом была Ассирия на юге, которая в конце концов превратила Камману в своего данника, что довольно быстро привело к упадку царства. Камману был в вассальной зависимости от Урарту между 804 и 743 годами и Мелид процветал вплоть до того, как его разграбил ассирийский царь Саргон II в 712 году до н. э.

Страна Арме возглавляла территориальный союз, в который входило и «царство» мушков, страны Ишува, Шуприа, Алше, Пурулумци и много других «стран». Союзу удалось объединить все мелкие страны и народы Армянского нагорья в одну политическую единицу. Союз, возглавляемый страной Армэ, получил возможность использовать период бессилия Урарту и захватить его политическое наследие.  Слияние двух народов арминов и мушков, было очень важным фактором; оно привело к созданию на урарто-хурритском субстрате господствующего языка, первоначально в территориальном союзе, на юге Урарту; это был будущий армянский язык.[2]

По поручению президента проекта по сооружению дамб, Кемаля Курдаша, начались широкомасштабные археологические раскопки с целью спасения возможных артефактов. Команду турецких, американских и нидерландских археологов возглавил Мауриц ван Лоон. При раскопках обнаружены поселения со времён палеолита и до средних веков. При раскопках городищ Икизтепе, Коруджунтепе, Норшунтепе и Пулур в окрестностях реки Мурат (en:Murat River), восточного притока Евфрата, были обнаружены крупные поселения бронзового века, датируемые 4-2 тыс. до н. э. Вероятно, именно в этих местах находился административный центр царства Ишува, что соответствует хеттским сообщениям о пересечении Ефврата, необходимом для достижении страны.

К счастью, затопление не затронуло важное археологическое городище Арслантепе близ современного города Малатья. В настоящее время группа итальянских археологов во главе с Марчеллой Франджипане раскапывает это городище и прилегающие территории. Город Мелид, находившийся на месте Арслантепе, существовал до римского времени и был столицей одного из позднехеттских царств.

В наиболее ранних поселениях Ишувы видны следы культурных контактов с городом Тель-Брак к югу от неё, который, однако, относился к иной культуре. Сельское хозяйство возникло рано благодаря благоприятным климатическим условиям. Ишува находилась на внешней окраине раннемесопотамской культуры Урукского периода. Население Ищувы также обладали познаниями в металлургии, и уже в 4 тыс. до н. э. достигли уровня бронзового века. Медь первоначально сплавляли с мышьяком, затем с оловом. На северо-восточной окраине культура Ишува контактировала с Кавказом. В хеттский период в культуре Ишувы наблюдаются заметные параллели с культурами Центральной Анатолии и с хурритами, располагавшимися южнее. В монументальной архитектуре прослеживается влияние хеттов. В эпоху позднехеттского царства Камману видны влияния Фригии, Ассирии и Урарту. В эпоху скифских набегов на территории Ишувы появляются скифские захоронения.