Коммагенское царство

Коммагенское царство (арм. Կոմմագենեի թագավորություն, греч. Βασίλειον τῆς Kομμαγηνῆς) — древнеармянское[1][2][3] царство в Малой Азии периода эллинизма[4]. Царство основал в 163 до н. э. Птолемей Коммагенский из армянской династии Ервандуни. Столицей царства являлся город Самосата (совр. Самсат).

Историческое государство
Коммагенское царство
Կումմախաի թագավորություն

Коммагенское царство
Столица Самосата
Язык(и) Армянский, греческий, арамейский, сирийский
Официальный язык армянский, греческий и сирийский язык
Форма правления Абсолютная монархия
Династия Ервандиды
 Медиафайлы на Викискладе

Царство находилось между собственно Великой Арменией, древней Сирией и Киликией. Коммагена охватывала территории современных областей Турции: Адыяман, Элязыг, Кахраманмараш, Газиантеп и Малатья.

История

Коммагенское царство вновь появилось в истории после битвы при Гавгамелах в 331 г. до н. э. и завоевания Персии Александром Македонским. Затем на рубеже III и II вв. до н. э. царство попало под власть Селевкидов[5]. В 163 до н. э. небольшое Коммагенское царство со столицей в Самосате отделилось от державы Селевкидов. История Коммагенского царства не отмечена особыми значительными событиями. Царям Коммагены удавалось удерживать на протяжении двух веков свою независимость. Только после смерти Антиоха III Коммагенского (не путать с Антиохом III Великим) Коммагена была присоединена к римской провинции Сирия[4].

Однако вскоре после этого римский император Калигула в 38 году вновь восстановил на Коммагенском престоле Антиоха IV, которого сам же вскоре и отстранил от власти. В 46 году император Клавдий опять посадил Антиоха на царство. Лишь в 72 году император Веспасиан окончательно присоединил земли Коммагены к римскому государству. Её бывшая столица Самосата была переименована римлянами и стала называться Флавией. Сохранился важный в историческом отношении памятник царю Антиоху Коммагенскому.

В честь жены Антиоха IV — Иотапе был назван город, руины которого сейчас находятся на трассе Аланья-Газипаша.

По мнению Дэвида Лэнга, некоторое время являлось вассальным армянским царством[6].

См. также

Примечания

  1. Yarshater, Ehsan. The Cambridge History of Iran, Volume 3: The Seleucid, Parthian and Sasanid Periods, Part 1 of 2 (неопр.). Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, 1983. — С. 535 (627). — ISBN 978-0521200929.
  2. Robert H. Hewsen. Armenia: A Historical Atlas. — Chicago: University of Chicago Press, 2001. — С. 42.
  3. Albert De Jong. Armenia and Georgia: Geography and History // The Wiley-Blackwell Companion to Zoroastrianism (англ.) / Michael Stausberg; Yuhan Sohrab-Dinshaw Vevaina. John Wiley & Sons, 2015. — P. 120, 696. — ISBN 9781118785508.
  4. Wolfgang, Haase. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung (нем.). Walter de Gruyter, 1986. — S. 736. — ISBN 3-11-007337-4.
  5. Шагинян А.К. История становления Армении до провозглашения республики. §1 Древность // География Армении. (Учебное пособие). СПб.: Изд.С.-Петербургского Университета, 2004. — С. 13. — ISBN 5-288-03582-2.
  6. Ehsan Yarshater- The Cambridge History of Iran, Volume 3: The Seleucid, Parthian and Sasanid Periods, 1983б ISBN 0-521-20092-X. p. 535. «(…)The most striking example of the syncretism of gods in ancient Parthia actually occurs in a former Armenian satellite kingdom, namely Commagene, the modern Malatya district. Here a scion of the Armenian Orontid house, King Antiochus I (69 — 38 B.C.) built himself a funeral hill at Nimrud Dagh.(..) We see the king’s paternal ancestors, traced back to the Achaemenian monarch Darius, son of Hystaspes, while Greek inscriptions record the dead ruler’s connections with the Armenian dynasty of the Orontids

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.