Армянская область

Армянское население постоянно подвергалось грабежам и насилию со стороны Персидских правителей. Писатель Х. Абовян писал: «Ни дом армянину не принадлежал, ни скот, ни все добро, ни сам, ни жена его»[6].

В июле 1826 года персидская армия пересекла границу, обозначенную в Гюлистанском договоре (1813), тем самым начав новую Русско-персидская войну (1826—1828), в ходе которой, русской армии большую помощь оказало местное армянское население, часть армян вступало в ряды императорской армии, часть — создавало добровольческие отряды[7][8]. Их идейным вдохновителем был католикос всех армян Нерсес V Аштаракеци, он призывал молодых армян присоединиться к России и помочь освободить их Родину[9]. Во время войны он был одним из идеологов и организаторов армянских добровольческих отрядов, сражавшихся вместе с русской армией и внёсших важный вклад в победу[10]. 1 октября 1827 года Город Эривань был взят русскими войсками под руководством И.Ф. Паскевича, в июле был взят Нахичевань.

10 февраля 1828 года был подписан Туркманчайский мирный договор, по которому Персия подтверждала все условия Гюлистанского договора, а также переход к России Эриванского и Нахичеванского ханств (часть территории Восточной Армении)[11][12][13].

Армянская область занимала территории бывших Эриванского (помечено жёлтым) и Нахичеванского (помечено светло-салатным) ханств.

Однако ещё до окончательной победы, 6 октября 1827 года было организовано и утверждено временное управление краем под председательством генерала А.И. Красовского, а также коменданта Эриванской крепости А. Бородина и Нерсеса V. Задачами новой военной власти был общественный порядок, сбор налогов и снабжение армии[14].

В феврале 1828 года в связи с тем, что выбранный ими курс не устраивал Паскевича, они были отстранены от власти[16].

Вновь завоёванная территория находилась в разорённом состоянии, об этом, в том числе, докладывал императору Николаю I И.Ф. Паскевич: «В провинциях Эриванской и Нахичеванской видны на всяком шагу последствия утеснительного управления персидского: везде встречаются развалины деревень и значительных селений, обрушивавшиеся водопроводы и засоренные каналы для наводнения полей»[17][18]. Из находившихся на территории вновь образованной области 1111 сёл, только 752 были населены, остальные — опустошённые[18].

Армянская область была образована Высочайшим указом от 21 марта 1828 года[16][19], располагалась на Армянском нагорье, на территории бывших Эриванского и Нахичеванского ханств[20], вошедших в состав Российской империи по Туркманчайскому мирному договору. Некоторые восточные районы нагорья, такие как Ахалкалаки, Лори, Газах и Нагорный Карабах не были включены в её состав[1]. Несмотря на это, армянские лидеры были довольны, поскольку им была предоставлена свобода в общинном самоуправлении и возможность участвовать в управлении области в качестве помощников высокопоставленных русских управленцев. Кроме этого они были благодарны тому, что официальный герб области напоминал царские штандарты древних армянских царств[21].

Высочайший указ правительствующему Сенату от 21 марта 1828 года, № 1888.

О наименовании присоединённых к России ханств Эриванского и Нахичеванского Областью Армянскою.

Силою трактата, с Персию заключённого, присоединённые от Персии ханство Эриванское и ханство Нахичеванское, Повелеваем во всех делах именовать отныне Областью Армянскою и включить оную в титул Наш. Об устройстве сей области и порядке её управления.

Правительствующий Сенат в своё время получит надлежащие повеления.

Подписано "Николай"[19][22]

Это событие имело значение для всего армянского народа, как моральное, так и военно-политическое[16].

Позднее, на смену временного управлению было учреждено правление областное под председательством А.Г. Чавчавадзе, подчиняющемуся лично главноуправляющему на Кавказе. В свою очередь, председателю областного правления подчинялись три советника: по судебной системе, финансовой и исполнительной[16].

В крупнейших городах области — Эривани и Нахичевани были образованы городовые суды, а также полицейские управления (появилось также в Ордубаде). В сёлах действовали суды казиев, мулл и кедхудов[23].

Первоначально, в основном, формы ханского управления преобладали в новообразованной области. На высшие должности назначались русские чиновники, а на среднем и низших уровнях всё сталось без изменений с персидского владения. Подобная смешанная форма управления сразу же себя дискредитировала в глазах местных жителей из-за злоупотребления должностными лицами и коррупцией[23][24]. Армянское и малочисленное русское население жаловались на произвол местной администрации[25]

Уже 23 июня 1833 года император Николай I издал закон «Об устройстве управления Армянской областью, с приложением штата онному правлению»[26], ликвидировавший систему коллегиальности управления. Согласно ему, вместо областного правления появилось канцелярия областного начальника, созданы специальные отделы за надзором в своих сферах. Суды (вместо городских появились провинциальные) комплектовались русскими чиновниками, а дела велись по законам Российской империи. Жители могли также обращаться в медиаторские и духовные суды[23].

Изменилась и административно-территориальное деление: область теперь делилась на 4 округа — Эриванский, Сурмалинский, Сардар-Абадский и Шарурский. Начальниками округов назначались русские военные (гражданские) чиновники[23].

Позднее, императорское правительство, ввиду серьёзного недовольства местной знати, было вынуждено пойти на уступки и внесло изменения в данный закон, в части. касающейся собственности на землю. Также оно стремилось расположить к себе духовенство, как армянское, так и мусульманское[27].

11 марта 1836 года Николай I именным указом утвердил «Положение об управлении делами Армяно-Григорианской церкви в России», состоящее из 10 глав и регулирующее взаимоотношения императорского правительства и Армянской Апостольской церкви[28][29][20]. Проект документа появился ещё в 1830 году с принятием закона «Учреждения по управлению делами Армянского духовенства в России», локализовавшим деятельность Армянской церкви на территории России. В основном, изменения коснулись самой структуры Армянской церкви: у Патриаршеств (Первопрестольный Эчмиадзин, Иерусалимский и Константинопольский патриаршества, а также католикосаты Ахтамара и Киликии) в подчинении находились около сорока епархий, а им, в свою очередь, подчинялись приходы[30].

При разработке Положения учитывалось мнение католикоса всех армян Ованесом VIII Карбеци, а также министра внутренних дел Д.Н. Блудова и Государственного Совета Российской империи Большой вклад в его разработку внёс Х.Е. Лазарев. Именно с его предложениями, по мнению д.и.н., проф. Туняна В. Г., связано решение об именовании Армянской Апостольской Церкви «Григорианской»: «... предлагаемое наименование было шире чем «Закавказская Армянская церковь»[прим. 1], поскольку её главенство в первом случае автоматически должно было признаваться всеми иерархическими престолами; во-вторых, данное наименование позволяло оказывать содействие политическим интересам Российской империи на Ближнем Востоке, особенно в Османской империи, поскольку после утраты независимости Армении св. Эчмиадзин выступал в качестве духовного и национально-политического института; в-третьих, св. Гр. Первосвятитель являлся святым как для Русской Православной церкви, так и Католической церкви, мощи которого находятся до сих пор в церквях Неаполя и Нардо, нося название Сан Грегорио Армено»[30]. В указе Николая I, в частности, говорилось:

Именной указ, данный Сенату от 11 марта 1836 года № 8970.

По покорении войсками Нашими Эчмиадзина, древнего местопребывания Верховного Патриарха Армяно-Грегорианской Церкви и Католикоса всего Гайканского народа, и по присоединении онаго, вместе с Армянской областью, к Российской империи, Мы признали нужным управление делами сей Церкви и духовенства оной установить на твёрдых и ясных началах.

Вследствие сего Мы Повелели начертать на месте проекта полнаго положения о управлении делами Армяно-Грегорианской Церкви, приняв к оному в основание собственные древния ея установления, и сообразив их с общими законоположениями Нашей Империи[прим. 2][28].

Положение признавало Армянскую церковь соборной и вселенской, предоставляя большую автономию, а также гарантии безопасности и неприкосновенности её собственности[25]. Духовенство освобождалось от налогов, а армянскому населению была гарантирована свобода вероисповедания. Эчмиадзину было предоставлено главенство над шестью Российскими епархиями Армянской Апостольской церкви: Ереванской, Грузинской, Карабахской, Ширванской, Нахичеванской и Астраханской. Католикос всех армян избирался церковно-национальным собранием светских и духовных представителей от всех епархий и глав иерархических престолов на пожизненный срок. Утверждал главу церкви лично Государь Император из числа предоставляемых ему кандидатов (обычно двух). Управление армянскими школами возлагалось исключительно на церковь, также церкви было дано право открывать новые школы с одобрения Министра внутренних дел[29][31]. На протяжении последующих пятидесяти лет, государство минимально вмешивалось в дела Армянской церкви[29].

Российское Закавказье в 1834 году.

В рамках очередной реформы системы управления Закавказскими территориями, 10 апреля 1840 года Николай I издал новый указ «Учреждение для управления Закавказским краем», который ликвидировал особый статус области и объединил всё Российское Закавказье в две административные единицы — Грузино-Имеретинскую губернию и Каспийскую область[32][33]. Царское правительство опасалось углубления националистических настроений среди населения в Закавказье и направило свою политику на объединение контрастных географических образований в новые области с неестественными границами и неоднородным населением[34]. Выдержка из указа:

Высочайшее утверждённое учреждение для управления Закавказским краем

Именной указ, данный сенату. — Признав необходимым, для блага верноподданных наших за Кавказом водворить в Закавказском крае твёрдый порядок гражданского управления и утвердив составленные, для сего, особым комитетом и одобренные Государственным советом проекты:

1) Учреждения для управления Закавказским краем;

2) Штата всего управления;

3) Положения о городском общественном управлении в Тифлисе;

4) Положения о комитетах земских повинностей;

5) Положения о преимуществах чиновников, служащих за Кавказом.

Повелеваем, привести их в полное действие с 1-го января 1841 года, согласно с наставлением, данным Нами главноуправляющему Закавказским краем[33].

Армянская область была ликвидирована. Вместе с Ахалкалаки, Лори и c северными пределами Армянского нагорья, территории были включены в состав Грузино-Имеретинской губернии, тогда как Нагорный Карабах и его юго-восточные границы были включены — в состав Каспийской. Образовывались уезды — Эриванский, Нахичеванский и Александропольский[35][36][37]. Интересы местных знатных родов сильно пострадали от введения этого закона. Меликов и агаларов лишили власти, а коменданты из провинций были заменены уездными начальниками, наибы — участковыми из русских чиновников[27].

Новое административно-территориальное деление подстегнуло русофобию некоторых коренных народов. Мусульманские восстания охватили весь Кавказ. Стремясь справиться с этой и другими задачами, император в 1844 году объединил Закавказье с Кавказом в единое наместничество - Кавказский край. Возглавил новую территориальную единицу князь М.С. Воронцов (одновременно став и главноначальствующим войсками на Кавказе[38]), которому было предписано установить более жёсткий контроль над беспокойным многонациональным и многоконфессиональным краем[35].

В период Византийско-сельджукских войн, армяне, составляющие на тот момент большинство населения Восточной Армении, старались сохранить своё государственное устройство и свою христианскую веру[39]. Вплоть до XVII века, армяне всё ещё составляли большинство населения Восточной Армении, однако постоянные войны, опустошительные вторжения и вынужденные переселения, сильно сократили численность армянского населения и разорили территорию Армении[40][41][42].

Джордж Бурнутян отмечает, что у исследователей нет единого мнения о том, в какой именно период армянское население стало меньшинством на территории Восточной Армении. Одни утверждают, что несмотря на Византийско-сельджукские войны, разрушения и разорительные походы, сопровождающие эти конфликты, армяне сохраняли большинство до нашествия армии Тамерлана и заселения на эти территории тюркских кочевников до и во времена правления Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу, другие, — что армянское большинство сохранялось до массового изгнания армян в Персию при шахе Аббасе I и непродолжительной османской оккупации Закавказья в XVII веке[43]. К началу XIX века, как утверждает Ричард Ованнисян, «на момент формирования области, армяне составляли едва ли треть населения»[1], армяне сохранили значительное большинство лишь в горных районах Карабаха и Сюника (Зангезура)[1]. Эти районы не были включены в состав Армянской области.

В течение предшествующих столетий, переселение кочевых племён[44] на богатые земли вдоль рек Армянского нагорья, обратило вспять историческое преобладание армянского населения, а ислам стал превращается в доминирующую религию[1][45][39].

В период персидского правления в Восточной Армении (1555 —1828), власти проводили политику насильственной депортации местных армян вглубь Персии, и напротив, активно заселяли армянские области в Закавказье кочевниками[46][47][48]. В ходе Турецко-персидской войны (1603—1618) из Восточной Армении в Сефевидскую Персию по приказу шаха Ирана Аббаса Великого, в период 1604—1605, было принудительно изгнано, по разным оценкам, от 250 000[49][41] до 300 000[50][51][52] армян[53], а армянские города и сёла были разграблены и уничтожены[45][54]. Это привело к значительному удару по демографическому положению армян в регионе[55][56].

До вхождения в состав России, армянское население Восточной Армении, по причине войн, изгнаний и тирании местных правителей, на протяжении предыдущих столетий (в 1746 году по приказу Надир шаха, 1000 армянских семей были насильно переселены из Нахичевани в Хорасан[57][58], а в период с 1795 года, только из города Эривань было вынуждено переселиться на территорию Грузии свыше 20 000 армян[59]), сократилось до чуть более 20 %, в то время как около 80 % населения этих двух ханств (Эриванского и Нахичеванского) были мусульманами (персы, тюрки и курды; 117 849 мусульман и 25 151 армян)[60][61].

Российское правительство, по политическим, экономическим и военным причинам решительно призывало армян переселиться на территорию вновь созданной области (особенно, в район Эривани)[62]. Первоначально, подобные планы были и в отношении русских жителей империи[27].

Полковник по особым поручениям при К.Ф. Паскевиче Л.Е. Лазарев был назначен ответственным за организацию переселения армян. В марте 1828 года им был составлен следующий призыв, поддержанный также католикосом армян Нерсесом V[63][64]:

«По дошедшим до меня достоверным слухам неблагонамеренные люди стараются распространить не токмо нелепые и лживые вести, но даже вселить страх в просивших дозволение переселиться в благословенную Россию, и тем отвратить желанно сердец их. В отвращение сего и по доверенности ко мне армянского народа, по долгу обязанности. возложенной на меия главнокомандующим нашим, объявляю вам, что великодушный монарх Российский дает желающим переселиться надежное, спокойное и счастливое убежище в его государстве. В Эриване, Нахичеване и Карабахе, где сами изберете, получите вы в изобилии хлебородную землю, отчасти засеянную, коей десятая только часть обрабатывается в пользу казны. Вы освобождаетесь в продолжении шести лет от всяких податей и, для переселения беднейших из вас, подана будет помощь. Те, кои имеют здесь недвижимость, отправив семейства свои, могут оставить по себе поверенных для продажи оной, срок коей определен по Туркменчайскому трактату до пяти лет; имена оставшихся с описью имуществ их доставите» мною к посланнику или комиссару, при его высочестве Аббас-Мнрзе пребывающим, дабы они, яко подданные великого государя, были под высоким его покровительством. В России увидите вы терпимость вер и равенство прав русского с прочими подданными государя, и забудете все горести, вами терпимые. Там найдете вы новое отечество, населенное христианами, и не увидите более угнетение святой веры! Там будете вы жить под покровительством законов и почувствуете благотворное их действие.— Там наконец вы улучшите благосостояние ваше, и малые пожертвования, сделанные вами, вознаградятся стократно. Вы оставите родину, любезную для всякого: но одна мысль о земле христианской должна приводить вас в восторг. Рассыпанные по областям персидским, христиане увидят соединение свое, и можете ли вы знать, чем великий монарх России наградит преданность вашу? Поспешайте! время дорого. Скоро выступят российские войска из границ персидских, тогда переселение ваше затруднится, и мы не в состоянии будем отвечать за безопасное следование ваше. Жертвуя малым и на малое время, получите все и навсегда.»

Подписал: российско-императорский полковник и кавалер Лазарев

В 1820-х годах на территории Эриванского ханства проживало мусульман 49 875 человек, или 71,5% населения, в то время как коренное армянское население составляло 20 073 человека, или 28,5%. Мусульманское население бывшего Нахичеванского ханства составляло 24 385 человек, или 83%, в то время как армянское население население — 5 078 человек, или 17%. Накануне вхождения я состав России, население обоих ханств составляло 99 411 человек, из которых 74 260 человек, или 75%, были мусульманами и 25 151 человек, или 25%, были армянами[65].

Статья XV Туркманчайского договора обязывала Персию не препятствовать переселению армян в пределы Российской империи, давая право в течение одного года осуществить переезд, а в течение пяти лет — продать недвижимое имущество. Россия также оказывала финансовую и техническую помощь людям, осуществляющим переезд[2].

Итого, население области составляло 156,637 человек, из них армян — 82,377 человек, населения мусульманского вероисповедания — 74,260 человек.

К 1832 году население области составляло 164 450 человек: армяне — 50,09% (82 377 человек ), мусульмане — 49,91% (82 073 человека, за счёт возвращения 7813 человек из числа тюркских кочевников, покинувших регион во время войны с Персией)[2]. Два века спустя после насильственного переселения, армяне смогли лишь достигли паритета с мусульманами на части своей исторической родины[2][67][1][34].

В Эривани в этот период проживало 12 310 человек[68].

Уже в 1838 году, после притока армян из Персии и Турции, они составляли половину от 165 000 жителей провинции. Сюда также переезжали армяне из других частей Закавказья, но основным источником увеличения армянского населения оставался постоянный поток беженцев из Турции[69].

Мусульманское население состояло из персов, тюркских племён и курдов[70][71] и было оседлым, полукочевым или кочевым, в отличие от армян, которые поголовно состояли из оседлого населения.

В первые годы своего существовали, крестьяне составляли около 90% населения области, торговцы и ремесленники — около 6%, остальная часть населения принадлежала к высшим сословиям и духовенству[72].

Некоторые армяне, кто эмигрировал из Ирана, были особенно недовольны и утверждали, что в Иране с ними обращались лучше[73][74]. Часть из них позже (в 1850-х годах) решили покинуть свою родину и вернулись в Иран, где их приветствовали в Тебризе наследный принц Аббас Мирза и его преемники[75][76]. Например, к 1868 году армянское население Тебриза увеличилось до 5 тыс. человек[77].

Проект герба для Армянской области предложил по своей инициативе почётный член Петербургской академии наук, президент Академии художеств А. Оленин. После небольших доработок Николай I 27 февраля 1833 г. утвердил его рисунок герба:

«На накладном щите в средине главного изображен на голубом поле серебристый, снежный верх горы Арарата, в серебристых же облаках; на вершине горы ковчег, весь золотой. В нижнем отделении общий герб принимает вид половинчатого разделенного щита, в одной части, направо, в красном поле видна древнейшая корона армянских царей. Корона вся золотая, имеет звезду серебряную и осыпана жемчугом, повязка же и подкладка голубые. В другой части, налево, в зеленом поле изображена церковь Эчмиадзинская, вся серебряная, главы и кресты золотые. В верхнем отделении герба в золотом поле представлен российский орел, объемлющий и держащий как накладной щит, так и оба нижние разделения общего щита. Над всем гербом поставлена императорская корона».

Богата символика «говорящего» герба. Центральную фигуру герба составляет гора Арарат с Ноевым ковчегом. Армянская корона символизирует былое величие Армении. Эчмиадзин — один из первых в мире христианских храмов — показывает древние истоки армянского царства, говорит о вероисповедании армян. Присоединенная к России «силой российского императорского оружия» Армения отныне должна помнить о покровительстве России, поэтому на её гербе мы видим атрибуты самодержавной России: двуглавого орла и императорскую корону. Думается, что при составлении рисунка герба А. Оленин не столько следовал правилам геральдики, сколько выражал идеологию самодержавия. История создания герба Армянской области еще раз подтверждает, что области формально были даны некоторые привилегии, так как только в этом случае при составлении территориального герба тщательно проверяли, был ли ранее герб, кем пожалован, а в случае его отсутствия составляли новый герб с учетом исторического прошлого края, его традиций и особенностей[78]. После ликвидации Армянской области и до создания Эриванской губернии армянские земли были представлены в гербе Грузино-Имеретинской губернии — в виде горы Арарат с Ноем ковчегом на вершине[79].

На рисунке — один из щитов Большого государственного герба Российской империи, в 4-м поле которого находится герб титула «Государь области Арменския» — в золотом щите червлёный коронованный лев — бывший герб армянских царей (Киликийского армянского царства). Остальные поля щита указывают на титулы Российского Императора, как на «Черкасских и Горских князей и иных Наследного государя и обладателя».[80]

Первоначально, область делилась на две провинции: Эриванскую (Эриванский, Шарурский, Сардар-Абадский и Сурмалинский округа) и Нахичеванскую (Нахичеванский и Ордубатский округа). Сами округа состояли из магалов, в Эриванской провинции их было 10, в Нахичеванской — 3[16].

С июня 1833 — на 4 округа: Эриванский, Сурмалинский, Сардар-Абадский и Шарурский. Начальниками округов назначались русские военные (гражданские) чиновники[23].

В ходе ликвидации области и вхождении территорий в состав Грузино-Имеретинской губернии, образовались уезды Эриванский, Нахичеванский и Александропольский[27].

• 15 октября 1827 — 25 мая 1829 — князь Александр Гарсеванович Чавчавадзе;
• 25 мая 1829 — 6 января 1830 — князь Моисей Захарович Аргутинский-Долгорукий;
• 6 января 1830 — 30 мая 1838 — генерал-майор, князь Василий Осипович Бебутов;
• 30 мая 1838 — март 1839 — генерал-майор Андрей Григорьевич Пацовский;
• март 1839 — июнь 1849 — полковник Михаил Луарсабович Сумбатов[81].

Комментарии

Источники