Великий сургун

Великий сургун (арм. Մեծ սուրգուն — Великое изгнание[1]) — насильственная депортация населения (в основном армян, а также мусульман и евреев) из Восточной Армении на территорию центральной и северной части Сефевидской Персии, которая была проведена в 1604—1605 годах по приказу шаха Аббаса I Великого в ходе Турецко-персидской войны (1603—1618)[2][3][4][5][6][7].

Среди депортированного населения (около 350 000 человек) наибольшее количество составили армяне[8][9]. По разным оценкам, число изгнанных армян составило от 250 000[6][10] до 300 000 человек[4][11][12][13]. В ходе данного события, армянские города и сёла были разграблены и уничтожены[14][4]. Многие армяне были жестоко убиты, подвержены насилию или погибли в пути, менее половины выжили во время марша[15][16][11][17].

Депортация изменила этническую картину региона, численность армянского населения сильно уменьшилась[18][14][6][1].

Предыстория
Восточная Армения (Armenia orientalis) на карте 1740 года
Персидская и Османская империи. Армения показана разделённой между ними. Персидская (Восточная) и Османская (Западная) Армения. Robert de Vaugondy, 1753 год.

На протяжении столетий Армения была местом непрерывных военных конфликтов и разорительных набегов[19][4].

Первые арабские завоевания в регионе начались в 40-х годах VII века[20][21][22]. Позднее, в начале XI века, произошли первые набеги огуз-туркменских племён из Средней Азии[23]. В тоже время, в результате регулярных нападений Византии с одной стороны, и сельджуков с другой, были ликвидированы армянские Васпураканское и Анийское царства, а к 70-м годам XI века (Битва при Манцикерте), сельджуки распространили своё влияние практически на всю территорию Армении, что со временем нанесло сильный удар по этносу армян в регионе[24][25][26]. К XIII веку территория Армении становится местом многочисленных нашествий мусульманских кочевых племён[25].

Уже в сельджукскую эпоху, в регионе начинается многовековой процесс оттеснения армянского населения пришлым тюркским[27][28][25][4][29][30], особенно усилившийся после поработительных нашествий Тамерлана[31]. В 1261 году пало Армянское царство Закарянов. В период монгольского владычества, Армения подвергается разрушению и разграблению, а с конца XIII века, Газан-хан подвергает сильным гонениям армянское население, особенно из Нахичевани и близлежащих областей[32]. В 1385 году хан Тохтамыш уводит в плен из Арцаха, Сюника и Парскаайка десятки тысяч армян[33]. Монгольское владычество также усилило демографические изменения, начавшиеся при сельджуках — численность мусульманского населения увеличивалось, а армянского уменьшалось[34]. Многочисленные кочевые племена на протяжении целого ряда веков перемещались на территорию Армении и селились в богатых районах с обширными пастбищами[4].

Так, например, путешественник Гийом де Рубрук, посетивший Нахичевань после монгольского нашествия, пишет[35]:

[город] прежде был столицей некоего великого царства и величайшим и красивейшим городом; но татары обратили его почти в пустыню. Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленькие, а остальные разрушили сарацины

Начиная с XVI века, огромный ущерб Армении нанесли непрерывные Турецко-персидские войны, которые велись за контроль в том числе и над её территорией[36][37]. По мирному договору, завершившему первую Турецко-персидскую войну (1514—1555), Османская империя расширила свои владения, присоединив территории от Сиваса до Эрзерума и Алашкерта, Диарбекира, Вана, Кахраманмараша и Мосула. Сефевидская Персия — за счёт территории Кавказа и Закавказья[38][37].

В 1578 году началась новая Турецко-персидская война (1578—1590). Османская армия и 100-тысячное войско крымского хана совершают набеги на Восточную Армению. Опустошительные походы в Закавказье продолжались до начала 1590 года. Значительная часть местного населения была перебита, угнана в рабство или бежало (только из Эривани было угнано в рабство 60 000 человек)[39].

Армянский историк XVI века Ованнисик Цареци пишет об этих событиях[40]:

... некий полководец, по имени Лала, выступил со множеством воинов, достиг области Араратской и заполонил армян и мусульман, числом 60 тысяч, и погнал их вперёд, в страну ромеев

По результатам войны, согласно Стамбульскому мирному договору, Персия была вынуждена уступить Тебриз, Ширван и некоторую часть Восточной Армении, Азербайджана и Грузии (Картлийское и Кахетинское царства)[38].

Причины и ход депортации
Шах Аббас I Великий

Персидский шах Аббас I Великий, не смирившийся с поражением, начинает проводить реорганизацию своей армии, обучаемой на европейский манер английскими специалистами, и в 1603 году начинает новую войну с Османской империей[41].

В 1603—1605 годах войска шаха, разбив турок у Суфиана, захватили и в очередной раз разграбили города Нахичевань, Тебриз, Джульфу и Эривань[41]. С лета 1604 года, территория Восточной Армении систематически подвергалась опустошительным набегам[42][43]. В отношении приграничных с Османской империей областей Араратской долины, шах прибегнул к тактике «выжженной земли», суть которой заключалась в насильственном переселении всех местных жителей вглубь территории Персии, вместе со всем их имуществом[44][45].

На первом этапе по приказу шаха был организован сбор армянского населения (в основном из Нахичевани, Джульфы, Вайоц Сюника, Севана, Лори, Абарана, Ширакавана, Карса, Вана, Алашкерта и Баязета)[42][13] в специально отведённых для этого местах. Армяне являлись верноподданными своего шаха и выполнили его приказ, а узнав о намерениях хана, они всячески просили его отложить их переезд по причине скорого наступления зимы. Однако шах не услышал их просьб[42].

Далее последовали действия по уничтожению всего оставшегося имущества армянского населения, дабы оно не могло достаться османским войскам[42]. Только при переправе через реку Аракс жертвами стали тысячи человек[42].

Шах преследовал цель обезлюдить эти районы и расселить армянское население по всей Персии, желая, тем самым, с одной стороны, обезопасить свои западные границы от потенциального османо-армянского сговора, а с другой, — руководствовался желанием использовать в своих коммерческих целях армянских ремесленников и торговцев[46].

Аракел Даврижеци, армянский историк XVII века, сообщает[47]:

Шах Аббас не внял мольбам армян. Он призвал к себе своих нахараров и назначил из них надсмотрщиков и проводников жителей страны, с тем чтобы каждый князь со своим войском выселил бы и изгнал население одного гавара. [Население] собственно города Еревана, Араратской области и отдельных близлежащих гаваров [было поручено] Амиргуна-хану.

Последствия и оценки
Вид на современный Армянский квартал Новая Джуга в Исфахане
Собор Святого Христа Всеспасителя, XVII в. в Исфахане

Вплоть до XVII века, несмотря на войны, вторжения и переселения, армяне всё ещё составляли большинство населения Восточной Армении. Значительный удар по армянскому этносу региона нанесло массовое переселение вглубь территории Персии[6].

Польский историк Дариуш Колоджейчик отмечает[48]:

После блестящей антиосманской кампании 1603-5 гг. Шах Аббас восстановил контроль над провинциями Еревана и Нахичевани, которые являлись основными поселениями восточных армян. В результате главный центр армянской религиозной и культурной жизни, престол святого Эчмиадзина, снова оказалась в границах Сефевидской империи. Чувствуя, что власть над недавно завоёванными территориями всё ещё ненадёжна, Аббас применил политику выжженной земли и предпринял массовое и насильственное переселение местного населения, главным образом армян, в центральный Иран

Количество армян, переселённых из Восточной Армении в Персию, оценивается, по разным данным, от 250 тыс.[6][49][10] до 300 тыс. человек[4][11][7].

Армянский квартал, Исфахан

В ходе депортации, в частности, для избавления от конкуренции армянских купцов, был разорён крупный центр купечества в Закавказье[13][50] — армянский город Джуга[51][52][43] (ныне Джульфа, НАР), а его жители (согласно разным оценкам, от 20 тыс. человек[52] до 12 тыс. семейств[53] ) были переселены в Исфахан, где на выделенной им земле к югу от реки Зайендеруд в 1605 году образовали «Новую Джульфу»[54][55][56][57][24][58][13] (в память о некогда процветающем армянском городе[59]), другая часть переселённых рассеялась по всей Персии. Только в Шираз были вынуждены переселиться около 500 армянских семей[60]. В это же время усилилась эмиграция армян в страны Юго-Восточной Азии, в частности, Индию и Бирму[61]. Позднее, в середине 1650-х годов, армян изгнали уже из районов Исфахана, оставив им компактное проживание только в Новой Джульфе[62]. Армянские общины также появились в городах Мазендеран, Казвин, Хамадан, Мешхед, Шираз и др.[13].

Первоначально, отношение Аббаса к переселившимся армянам было благосклонным[59]. В районе Исфахана, армянские переселенцы получили свободу вероисповедания и торговли[59]. Район постепенно осваивался и процветал[59]. Армяне смогли создать центр международной торговли, в том числе с Русским государством, Европой и Индией[63][54][64]. Они получили монопольное право на торговлю шёлком[65][66]. Однако позднее, шах начал проводить насильственную политику по принятию ислама среди армянского населения[59]. Те переселенцы, которые поселились в другие уголки империи, часто подвергались различным формам дискриминации[65].

После переселения армян, на оставленные ими территории начали массово заселяться кочевые племена (в основном тюрки, а также курды)[67], а города Арарат, Алашкерт и Баязет совершенно опустели[68][69].

Как свидетельствует Энциклопедия Ираника: «‎На протяжении своей многовековой истории армянский народ ещё не подвергался столь серьёзной катастрофе»[18]. Американский историк Джордж Бурнутян отмечает, что к XVII веку армяне стали меньшинством в некоторых частях своих исторических земель[70]. Американский историк Ричард Ованнисян указывает на то, что насильственная депортация, проведённая шахом Аббасом, и другие вынужденные массовые переселения армянского народа, привели к тому, что к XIX веку армяне сохранили значительное большинство лишь в горных районах Карабаха и Зангезура. Что касается Эриванского и Нахичеванского ханств, то в них, число армян сократилось до 20 % к началу 1830-х годов[71][72]. В Гяндже армяне также стали меньшинством[73].

В искусстве

Армянский поэт Ованес Туманян (1869—1923) написал стихотворение «Шах и разносчик»[74], в котором описал историю, связанную с описываемыми событиями.

Отрывок из стихотворения:

Закрой чарчи свой грешный рот,
О шахе толки прекрати!
Нагрянул он, угнал народ, —
Хоть ногу бы сломал в пути!
По нашим нивам и садам
Прошёл, как паводок весной.
Не внял Христу, не внял и нам, —
Всех снял, всех вывел в край чужой.
Замкнули мы дома, дворы.
Ключи забросили в Араз.
Вот обернулись с полгоры
На край родной в последний раз,
Молились: «Богоматерь-свет,
Ты наши кровы соблюди
И, где б наш ни терялся след,
Назад из плена приведи!» —
Так мы молились, а потом,
Вновь оглянувшись, побрели
И под мечом да под кнутом
Толпой к Аразу подошли.
Что море, пенится Араз,
Волну выплёскивает вон.
«Вброд!» — раздаётся вдруг приказ.
Самим Аббасом отдан он.
Там, сзади, меч, тут — бездна вод.
Рыданья, вопли… Страшный час…
Стар, млад — все мечутся… И вот,
Обнявшись, кинулись в Араз.
Такую страсть переживать
Не пожелаешь и врагам…
Да не доносятся, видать,
Проклятья наши к небесам…

— Пер. С. Шервинский

См. также

Примечания
  1. Новосельцев, Пашуто, Черепнин, 1972, с. 47.
  2. Shakeri, 1998, p. 38: «In pursuit of these objectives, in 1604 Shah Abbas ordered the move of Armenians and other populations from the valley of Ararat to Persia. According to Davrizhetsi «all the inhabitants of Armenia be they Christian, Jewish, or Muslim» were ordered to move out of their homes and to adapt themselves to new homeland in Persia proper.».
  3. Новосельцев, Пашуто, Черепнин, 1972, с. 45.
  4. Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI.
  5. Barry, 2019, pp. 65, 97, 241.
  6. Bournoutian, 1997, p. 96: «By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.».
  7. Bournoutian, 2003, p. 208: «In the summer of 1604, at the news of an Ottoman counteroffensive, 'Abbas laid waste much of the territory between Kars and Ani and deported its Armenians and Muslims into Iranian Azerbaijan. ... According to primary sources, some 250,000 to 300,000 Armemians were removed from the region between 1604 and 1605, Thousands died crossing the Arax River. Many of the Armenians were eventually settled in Iranian Azerbaijan, where other Armenians had settled carlier. Some ended up in the Mazandaran region and in the cities of Sultanich, Qazvin, Mashhad, Hamadan and Shiraz. The wealthy Armenians of Julfa were brought to the Safavid capital of Isfahan.».
  8. Kołodziejczyk, 2017, p. 24: «Following the brilliant anti-Ottoman campaign of 1603-5, Shah ʿAbbās resumed control over the provinces of Yerevan and Nakhchivan, which constituted the core settlement of Eastern Armenians. As a result, the major centre of Armenian religious and cultural life, the Holy See of Etchmiadzin, again fell within the borders of the Safavid Empire. Yet, feeling that his grasp over the newly conquered territories was still insecure, ʿAbbās applied a scorched earth policy and undertook massive forced resettlements of the local population, especially Armenians, into central Iran. In 1604, the large Armenian community of the city of Julfa on the River Araxes was forcibly resettled to Isfahan...».
  9. Рыбаков, Белявский и др., 1983, с. 274: «В 1604 г. на Армению обрушилось очередное несчастье: отступая в Иран, Аббас I угнал около 350 тыс. населения, главным образом армянского.».
  10. Bournoutian, 1994, p. 44: «Armenians were uprooted during these wars, and, in 1604, some 250,000 Armenians were forcibly transferred by Shah 'Abbas to Iran. By the seventeents century, the Armenian had become a minority in parts of their historic lands».
  11. Price, 2005, p. 71: «Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move.».
  12. Kennedy, Brice, 1981, p. 275: «After his successful campaigns against the Ottoman Turks, Shah' Abbas I resolved to depopulate eastern Armenia and to create an empty tract between himself and his enemy».
  13. Bournoutian, 2003, p. 208.
  14. von Haxthausen, 1854, p. 252: «Since the eighteenth century this fine country has lain in a state of decay, a circumstance in part attributable perhaps to the present mixed state of the inhabitants who have succeeded the Armenians that were carried away prisoners. The Tatars and Koords, who have been brought hither and settled, now form half the population.».
  15. Hewsen, 2001, p. 168.
  16. Payaslian, 2008, p. 106: «No more than one-fifth survived the march.».
  17. Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2000, с. 113: «Множество людей погибло, детей и женщин обращали в рабство, уцелевших селили во внутренних районах Ирана. Масса людей, однако, бежала в горы и труднодоступные места».
  18. Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI: «In the course of its history of many centuries, the Armenian people had not yet been subjected to such a major disaster.».
  19. von Haxthausen, 1854, pp. 249, 251: «249:... the country through which passed all the armies of the East, and in which more battles were fought and more blood flowed than in any other. Here ne- vertheless were always opulent towns, destroyed per- haps one day, but rebuilt the next; whilst the whole country uniformly wore a flourishing aspect.
    251: Armenia has suffered innumerable devastations by Persians, Greeks, Arabs, Mongols, and Turks.».
  20. Lea and others, 2001, p. 1.
  21. Stokes, 2009, p. 54: «Arab raids into Armenia began in the 640s.».
  22. Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2002, с. 518.
  23. Stokes, 2009, p. 54.
  24. Bournoutian, 1994, p. 44.
  25. Новосельцев, Пашуто, Черепнин, 1972, с. 46—47: «А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь.».
  26. Stokes, 2009, p. 54: «The Seljuk period in Armenian history brought substan- tial ethnic changes. There was a renewed wave of conversion to Islam among Armenians and a significant degree of immigration into Armenian by Turkic peoples.».
  27. Bournoutian, 1994, p. 43: «The Seljuk Turkish invasion differed in one significant respect from all other previous invasions of Armenia: The Turkish nomads remained in Armenia, settling on the land and in the mountains.».
  28. Stokes, 2009, p. 54: «The Seljuk period in Armenian history brought substan- tial ethnic changes. There was a renewed wave of conversion to Islam among Armenians and a significant degree ofimmigration into Armenian by Turkic peoples.».
  29. Price, 2005, pp. 70—71: «In the eleventh century, the Saljuq rulers of Asia Minor forced thousands of Armenians out of Armenia and into Azerbaijan.».
  30. Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2002, с. 515.
  31. Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2002: «В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV в. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским».
  32. Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI: «Northern Armenia and eastern Georgia were ruined and plundered, and when Ḡāzān Khan accepted Islam (1295), strong persecutions were initiated against the Armenians, carried out pointedly in Naḵǰavān and nearby areas».
  33. Hovannisian. Vol.1, 1997, p. 267.
  34. Stokes, 2009, p. 54: «Famine, massacres, Mongol immigration, and Arme- nian emigration intensified the demographic changes that had begun under the Seljuks».
  35. де Рубрук, 1997, с. Гл. 51.
  36. Payaslian, 2008, p. 105: «Meanwhile, Armenia became a battleground between the Ottomans and the emerging Safavid empire (1502–1783) in Iran, as they struggled for regional supremacy, and their constant campaigns and countercampaigns led to westward migration by Armenians.».
  37. Смирин, 1958, с. Глава XXIII. Народы Кавказа и Средней Азии в XVI и первой половине XVII в..
  38. Payaslian, 2008, p. 105.
  39. Акопян, 1977, с. 77.
  40. Аракел Даврижеци, 1978, с. 465.
  41. Kouymjian, 1997, p. 19.
  42. Kouymjian, 1997, p. 20.
  43. Петрушевский, 1949, с. 19.
  44. Kołodziejczyk, 2017, p. 24: «Following the brilliant anti-Ottoman campaign of 1603-5, Shah ʿAbbās resumed control over the provinces of Yerevan and Nakhchivan, which constituted the core settlement of Eastern Armenians. As a result, the major centre of Armenian religious and cultural life, the Holy See of Etchmiadzin, again fell within the borders of the Safavid Empire. Yet, feeling that his grasp over the newly conquered territories was still insecure, ʿAbbās applied a scorched earth policy and undertook massive forced resettlements of the local population, especially Armenians, into central Iran.».
  45. Аракел Даврижеци, 1978: «Только что сменился год и наступил 1054 год армянского летосчисления (1605), был первый армянский месяц навасард,* когда изгнали /41/ жителей страны. И персидские войска, посланные выселять народ, подняв, изгоняли его из деревень и городов, предавали огню и безжалостно сжигали все поселения, дома и обиталища. А также заготовленные впрок сено и солома, пшеница и ячмень и другие припасы – всё было уничтожено и предано огню.
    Так персы разорили и опустошили страну из-за османских войск, дабы не осталось ничего для прокормления их и они оказались бы в опасности. А также чтобы у изгнанного населения при виде этого дрогнуло бы сердце и оно не вернулось бы обратно. И пока персидские войска, назначенные сопровождать народ, выселяли и сгоняли его на Эчмиадзинское поле, а шах Аббас находился в Агджакале, османский сардар Джгал-оглы со своим войском добрался до Карса. Шах Аббас знал, что в [открытом] бою не сможет задержать османов, и, испугавшись многочисленности их, повернул и пошёл со всем войском своим за ратью народной к Персии.».
  46. Moreen, 1981, pp. 128—129: «In order to secure his peripheral western frontiers from possible Armenian-Ottoman collusions, Shah 'Abbās found it expedient in 1604-5 to depopulate those areas and distribute the Armenian population throughout Iran.».
  47. Аракел Даврижеци, 1978.
  48. Kołodziejczyk, 2017, p. 24.
  49. Kennedy, Brice, 1981, p. 275: «After his successful campaigns against the Ottoman Turks, Shah 'Abbas I resolved to depopulate eastern Armenia and to create an empty tract between himself and his enemy».
  50. Петрушевский, 1949, с. 93: «Армянский торговый городок Джульфа (Джуга, Джулах) на р. Араксе, бывший во второй половине XVI в., несмотря на свои небольшие размеры (15-20 тысяч жителей), складочным местом и крупной биржей европейско-азиатской торговли шёлком ( местные крупные армянские коммерсанты вели торговлю с Шемахой, Гиляном, Тебризом, Алеппо, Венецией, Марселью, Амстердамом и т. д.), также получил льготу освобождения от податей и был причислен к собственным доменам шаха - «хасс».».
  51. Смирин, 1958, с. Глава XXII. Государство Сефевидов.
  52. Kouymjian, 1997, p. 25: «Julfa became more important in the second half of the sixteenth century, only to be destroyed at the end of the century by Shah Abbas […] Arakel of Tabriz says, however, that in 1604—1605, 20,000 Armenians from Julfa were deported to Persia — with one-fifth surviving in New Julfa».
  53. Seth, 1897: «A large Armenian colony of 12000 families from Julfa on the Araxes, in Armenia settled there in 1605, during the glorious reign of Shah Abbas the Great».
  54. Price, 2005, p. 71.
  55. Kouymjian, 1997, p. 20, 25: «Julfa became more important in the second half of the sixteenth century, only to be destroyed at the end of the century by Shah Abbas […] Arakel of Tabriz says, however, that in 1604—1605, 20,000 Armenians from Julfa were deported to Persia — with one-fifth surviving in New Julfa».
  56. Braudel, 1992, p. 159: «The new Julfa, to which Abbas the Great deported the Armenians between 1603 and 1605, became the centre of Armenian activity throughout the world».
  57. Смирин, 1958, с. 563: «Чтобы избавиться от соперничества армянского купечества, шах разорил центр армянской торговой деятельности в Закавказье — город Джугу и переселил армянское население в Исфахан, в пригород, названный Новой Джугой».
  58. Петрушевский, 1949, с. 44.
  59. Moreen, 1981, p. 129.
  60. Moreen, 1981, p. 128.
  61. Мкртчян, Тер-Мкртичян, 1961.
  62. Kołodziejczyk, 2017, pp. 24—25: «In 1654-7, for instance, Armenians were driven from various quarters of Isfahan and forced to limit their settlement to the New Julfa.».
  63. Braudel, 1992, pp. 154—155.
  64. Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2000, с. 116.
  65. Price, 2005, p. 72.
  66. Kouymjian, 1997, p. 23.
  67. von Haxthausen, 1854, p. 250.
  68. Kouymjian, 1997, p. 21: «Armenia had been ruined by more than a hundred years of attacks and counterattacks. Foreign travelers testify that Ararat, Alashkert, Bayazit, and the plain of Nakhichevan were deserted. Nomadic Kurds and Turkmens moved into many of the ravished or abandoned areas.».
  69. Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2000, с. 113: «На место изгнанных армян были поселены тюрки-кызылбаши (каджар и др.).».
  70. Bournoutian, 1994, p. 44: «By the seventeenth century, the Armenians had become a minority in parts of their historic lands.».
  71. Bournoutian, 1999: «All documents relating to the Armenian immigration make it clear that Russia, for political, military, and economic reasons, strongly encouraged the Armenians to settle in the newly-established Armenian province, especially the region of Erevan, which between 1795 and 1827 had lost some 20,000 Armenians who had immigrated to Georgia.».
  72. Bournoutian, 1980, p. 1.
  73. Bournoutian, 1997, p. 96: «By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable that until the seventeenth century, the Armenian still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenian by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably. The census conducted by the Russians in 1830-1831 indicates that by the nineteenth century Armenians of Erevan and Nakhichevan formed 20 percent of population. The Armenians of Ganja had also been reduced to a minority. Only in the mountains regions of Karabakh and Zangezur did the Armenian manage to maintain a solid majority».
  74. Армянские предания, 2018.

Литература

Книги

На русском языке

На английском языке

Статьи

На русском языке

На английском языке

Энциклопедии

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.