Гопники

Го́пники (шпана́) — представители неформальной прослойки населения с низким социальным статусом, малообразованного и не имеющего моральных ценностей контингента, часто происходящего из неблагополучных семей[1][2][3], и объединяющегося по признакам контркультуры ради поиска самоутверждения криминальными, деструктивными и прочими скверными путями по отношению к тем, чьё превосходство они испытывают над собой из-за наличия у них более высокого социального статуса, чем у гопников. Термин широко употребляется в России и странах бывшего СССР (с конца XX века[3]).

Запросы «Гопник» и «Шпана» перенаправляются сюда; см. также другие значения терминов Гопник и Шпана.
Гопники

Стереотипный образ гопника
Возникновение 1980-е
Годы расцвета 1990-е
Направленность криминальная
Распространение Бывший СССР
Элементы
Хулиганство
«Понятия»
Родственные

Люберы

АУЕ

Термин происходит от названия «Городское общество призора» или "Городское общежитие пролетариата" , сокращенно — ГОП. Это общество появилось в конце XIX века и располагалось в здании современной гостиницы «Октябрьская» на Лиговском проспекте в Санкт-Петербурге. В ГОП доставляли беспризорников и подростков, которые занимались грабежами и хулиганством, — на перевоспитание. В 1917 году, после Октябрьской революции, в этом же здании было организовано другое заведение — Государственное общежитие пролетариата. А в скором времени среди петербуржцев появилось слово «гопники», которым называли жителей того самого общежития на Лиговке. Более того, в Петрограде, а затем и Ленинграде невоспитанных людей было принято спрашивать: "Вы что, на Лиговке живете?" Через некоторое время[когда?] гопниками стали называть молодых преступников по всей стране. Термин «ГОП-СТОП» обозначает грабеж жителями ГОПа.

Характеристика

В социальном отношении представители субкультуры главным образом родом с окраин промышленных городов. Большинство гопников вышли из неблагополучных, бедных семей. Им чужды такие моральные ценности как честность, преданность, вежливость. Они, как правило, меркантильны, плутоваты, склонны к подлостям, предательству, заискиванию, лицемерию и пакостности. Имидж и поведение типичного гопника представляют собой пародию на представителей криминального мира 1990-х годов в России и иных странах СНГ. Чёрная кожаная куртка и спортивный костюм также были переняты подростками от них. Гопники занимались мелким воровством, вымогательством денег, грабежами и избиениями случайных прохожих, особенно в ночное время.[3]

Сами себя «гопниками» не называют и обычно охарактеризовывают себя самоназваниями «нормальные пацаны», «реальные пацаны», «четкие пацаны», «правильные пацаны», «ровные пацаны», «ребятосики». Слово «гопник» в отношении себя считают унизительным. Себе гопники противопоставляют т. н. «лохов», однако в среде гопников чёткого определения «лоха» не существует. В связи с этим название «лох» используется гопниками в зависимости от того, выгодно это гопнику или нет, и может применяться даже по отношению к другим гопникам. Помимо этого, представители прослойки гопников отличаются выраженной агрессией против членов общества, имеющих более высокое социальное положение по сравнению с гопниками, а также против других представителей общества, чье мировоззрение ориентировано на прогрессивный образ жизни, интеллигентность и т. н. «западные ценности» (например, против ориентированных на западную культуру «неформалов», «оппозиционеров»).

Слово получило широкое распространение в конце 1980-х годов по отношению к тем представителям молодёжи, для которой хищение имущества на улице было, как отмечает саратовский исследователь Елена Бессонова, «частью имиджа, средством развлечения и способом поддержания авторитета». По мнению исследователя, в 1990-х годах появились «гопы», для которых всё характерное для жизни их «прародителей», к которым автор относит уголовников, стало «своего рода философией жизни, мировоззрением, способом позиционировать себя в обществе». Однако, Бессонова отмечает, что, в отличие от уголовников, «для современного гопа, по преимуществу, важнее попытка напугать и унизить человека, постараться испытать над ним свою власть, а потом уже — присвоить его деньги»[3]. Близость к криминальному миру предопределила использование воровского жаргона и ненормативной лексики.

В отличие от большинства неформальных объединений молодёжи (например, хиппи, панков, рокеров), гопники не присваивали остальному населению каких-либо названий и не выделяли себя в отдельную от остального населения группу[4], из чего следует, что они не осознавали себя как субкультуру.

Исследователь Елена Бессонова отмечает, что в начале Перестройки гопники были единственными из субкультур молодёжной среды, кто не увлекался никакой музыкой[3]. Позже представители субкультуры стали склонны к блатной музыке, русскому шансону (Михаил Круг, группа «Бутырка», Сергей Наговицын). Также многие предпочитают «попсу» (примитивную чисто коммерческую музыку), «хардбасс» (pumping house), «русский рэп» (преимущественно творчество группы «Каспийский груз»).

У подавляющего большинства неформальных движений существует неприязненное отношение к гопникам, доходящее до крайнего антагонизма. Так например, в начале 2000-х, в среде неформалов словом «Гопник» называли и тех людей, кто был неразборчив в музыке, от чего имел крайне поверхностные и довольно смутные музыкальные вкусы.

Как отмечает кандидат социологических наук Рамиль Ханипов, «Городской центр по профилактике безнадзорности и наркозависимости несовершеннолетних Санкт-Петербурга обозначает гопников в качестве „неформальных объединений“ и включает их в раздел „агрессивы“. Дискуссии интернет-форумов говорят об уровне развития этих неформальных объединений следующим образом: „…от Калининграда до Владивостока гопники по сей день являются самой распространённой формой молодёжных объединений“, а все используемые источники подчёркивают ярко выраженный криминальный и групповой характер данной субкультуры: „Преимущественно это драки, грабежи, наезды, которые нацелены на добычу денег…, алкоголь и сигареты“»[5].

Доктор социологических наук, директор проекта «Новое поколение» фонда «Общественное мнение» Лариса Паутова в 2009 году считала, что «гопота» — это не менее 25 процентов современной молодёжи. Социолог подразумевает под этим словом ни к чему не стремящихся людей, без каких-либо моральных ценностей, находящих себя в массе себе подобных[6].

Глава московского отделения ЛДПР О. Лавров заявлял, что гопники составляют определённую часть избирательной базы его партии:[7]

Мы считаем, что гопники — самая могущественная в России политическая сила. Люди над нами смеются, называют нас партией маргиналов: гопников, воров, бродяг и пьяниц. Но, понимаете, это все люди, чьи интересы никто больше не представляет. Мы создали наши пункты на железнодорожных вокзалах, и одно время у нас был миллион членов. Когда мы выдвинули Малышкина кандидатом в президенты на выборах 2004 года, люди были в шоке. Ну да, он, конечно, не интеллектуал, но гопники за него проголосуют.

Характерные черты

Различными авторами отмечаются типичные черты гопников:

  • Гопников характеризует развязная («борцовская» или раскачивающаяся) походка и девиантное поведение c антисоциальным уклоном: разглядывание прохожих в упор, постоянно сидят на «кортах», фамильярное обращение, эмоциональная неустойчивость, провоцирование на конфликты (например, «Чё смотришь?!», «Ты чё такой дерзкий?»), либо в случае криминальных намерений, как вымогание денег (например, «Слышь, мелочи не найдётся?», «Выручи по-братски!», «Есть мобила позвонить?») и других ценностей (например, «Попрыгай!», чтобы определить наличие у жертвы мелких, металлических денег), или открытого грабежа с применением насилия («Ты с какого райончика?», «Дай сёмок, а то на райончик не пущу!»)[5]
  • В уличных конфликтах гопник может использовать биты, кастеты, ножи, другое холодное оружие (реже пневматическое, травматическое и даже огнестрельное), а также любые подручные средства. В 50-60-х годах прошлого века гопники во время выяснения отношений могли также использовать т. н. «поджиги» — сделанные из подручных материалов самодельные однозарядные пистолеты, в которых вместо пороха применялась сера от спичечных головок.
  • Потребление семечек, шелуха от которых при этом сплёвывается на тротуар[5].
  • Распространена привычка сидения на корточках («на корта́х», «на карташах», «на крабе»), берущая происхождение из мест заключения[5] или ассоциирующаяся с таковыми.
  • Гопники большую часть времени проводят на улице или в подворотнях, подъездах[5]. Среди излюбленных мест — парки, скверы, заброшенные постройки, автобусные остановки, гаражи, ларьки, площадки детских садов, плохо освещенные места. Излюбленные гопниками места, «украшают» граффити, выполненные маркером или аэрозольной нитроэмалью (реже мелом).

Происхождение термина

В конце XIX века в помещениях современной гостиницы «Октябрьская», располагающейся на Лиговском проспекте в Санкт-Петербурге, было организовано Городское общество призора (ГОП), куда доставляли беспризорных детей и подростков, занимавшихся мелким грабежом и хулиганством. После Октябрьской революции 1917 года в этом здании было организовано Государственное общежитие пролетариата. Количество малолетних преступников в этом районе выросло в несколько раз. В среде жителей города появилось слово «гопники», которым называли жителей ГОПа с Лиговки. Появилось выражение «количество гопников измеряется в лигах», а среди жителей Петрограда, затем и Ленинграда было принято спрашивать невоспитанных людей: «Вы что, на Лиговке живёте?»[8].

Само слово существовало задолго до 1863 года, но не в русском языке (в словаре Даля 1863 года издания этого слова нет), а в идише. По крайней мере с 1834 года, когда согласно «Положению о евреях» проводилось полное установление фамилий евреям в Российской Империи, фамилия Гопник среди евреев встречается достаточно часто. Например такую фамилию носил герой Советского Союза Хаскель Гопник (1917-1989), его отца звали Моисей Гопник. До февральской революции фамилию нельзя было сменить по своему желанию.

Определения термина

Филолог Т. Г. Никитина отмечает три значения слова «гопник»:[1]

  1. Агресcивно настроенный подросток
  2. Примитивный, необразованный молодой человек
  3. Ученик класса «Г» (на жаргоне школьников)

С ней согласна филолог Е. Н. Калугина, отмечающая, что словом «гопник» могут называть «примитивного, малообразованного молодого человека»[2]. Социолог Альбина Гарифзянова характеризует гопников как «необразованных людей, культурно отсталых, абсолютно не толерантных»[9]. Российскими социологами В. И. Добреньковым и А. И. Кравченко отмечено, что слово «гопник» является производным от слова гоп — жаргонного слова нищих, впитавших в себя элементы криминальной культуры, и обозначавшим «пребывание в ночлежке»[10].

Российский писатель А. А. Сидоров, анализируя происхождение слова гопник, ссылается на Владимира Даля, в словаре которого слово гоп «выражает прыжок, скачок или удар…, гопнуть, прыгнуть или ударить». По мнению А. А. Сидорова, словом «гопник» (или «гопстопник») обозначают уличного грабителя.[11] То же следует из краткого словаря криминального жаргона, составленного Ю. К. Александровым, где словом «гопник» обозначен грабитель.[12] Согласно справочной службе российского «Справочно-информационного портала Грамота.ру», слово «гопник» относится к жаргонным словам русского языка и обозначает «мошенника, налётчика; погромщика, хулигана»[13].

А. А. Сидоров отмечает, что слово «гопник» используется также для обозначения «нищих, бродяг, бомжей»[11]. По мнению Сидорова, это значение возникло ещё до революции 1917 года, когда в России существовали «приказы общественного призрения» — губернские комитеты, в ведении которых находилась забота о «нищих, калеках, больных, сиротах и т. д.», которые содержались в специальных домах призрения за счёт земских средств. В этом значении слово «гопник» происходит от слова ГОП, которое расшифровывается как «Городское общество призора» (от слова призор — забота, попечение). В связи с тем, что выделяемых средств на помощь неимущим и бездомным не хватало, обитатели домов призора занимались бродяжничеством, попрошайничеством, мелким воровством. Поэтому словом «гопник» вскоре стали называть «бродяг, оборванцев и нищих». Это значение сохранилось и после Октябрьской революции 1917 года. Согласно изданию «Большой толковый словарь русского языка» (главный редактор С. А. Кузнецов) гопник — «человек из социальных низов; босяк»[14]. Филолог Т. Ф. Ефремова, словом «гопник» обозначает «опустившегося человека, бродягу»[15].

А. А. Сидоров отмечает, что в конце 1920-х годов «босяцкая братия» словом «гоп» называла ночлежки, а их обитателей — «гопниками», или «гопой»[11]. Сидоров обращает внимание на сюжет повести Л. Пантелеева и Г. Г. Белых «Республика ШКИД», в котором учительница, желая пригрозить воспитанникам, прикрикивает на них: «Вы у меня побузите только. Я вам… Гопа канавская!». Рассказывая о странствиях одного из героев повести, авторы пишут: «Королёв всё лето „гопничал“, ездил по железным дорогам с солдатскими эшелонами, направлявшимися на фронт»[11]. Анализируя происхождение слова, Сидоров также обращает внимание на распространённое и ассоциирующееся со словом «гопник» выражение гоп-компания, которое обозначает «весёлое сборище людей не слишком серьёзных и надёжных, на которых лучше не полагаться в ответственном деле»[11]. Также связан с этим словом жаргонный термин «гоп-стоп», обозначающий уличный грабёж.

М. Горький употребил термин «гоп-скок» в качестве заголовка для короткой зарисовки об ограблении прохожего московскими беспризорниками[16].

В романе В. В. Крестовского «Петербургские трущобы» (1864—1866) в речи одного из персонажей (воровского «патриарха» Викулыча) используется жаргонный глагол «гопать», к которому автором дано толкование «шататься по улицам». В статье Н. Смирнова, посвящённой лексике воровского языка в романе Крестовского, даётся более развёрнутое толкование: «шататься бесприютно по улицам, где ни попало»[17]. Кроме того, там же упоминается выражение «(на) гопе» — «в поле или в лесу». Ещё раньше, в 1842 году это значение («Гопать — ночевать на улице») отметил В. И. Даль в своей небольшой рукописи «Условный язык петербургских мошенников, известный под именем музыки или байкового языка».

Близкие по значению понятия: урла, хулиганы, шпана, дворовые банды, люмпены.

У слова «гопник» имеется аналог в английском языке: «чав» (анг. — chav) — широко используемое уничижительное сленговое слово, обозначающее молодого человека с низким социальным статусом, который обычно носит «брендовую» спортивную одежду[18], что также характерно для гопников на постсоветском пространстве.

Кроме того, существует версия, что слово «гопники» взято из культовой для самиздата[19] фантастической повести «Путешествие на Чёрную Ухуру»[20], в которой описывается «планета гопников» как олицетворение мирового зла. Популяризатор этого слова в конце XX века лидер рок-группы «Зоопарк» Майк Науменко (песня «Гопники» с альбома 1984 года «Белая полоса») в одном из интервью прямо сказал, что почерпнул это слово из произведения А. Старцева и А. Дидейкина.[21]

Использование слова в качестве политического клише

С конца первой декады XXI века в СМИ в выступлениях российских журналистов, писателей, а также оппозиционных политиков стало звучать новое идеологическое клише «ликующая гопота». При помощи этого эпитета они характеризовали участников различных молодёжных массовых организаций, поддерживающих политический курс властей. Впервые оно появилось 29 января 2008 года в газете «Коммерсантъ» в статье о движении «Наши»[22].

2 февраля 2008 года писатель и теле- и радиоведущий Виктор Шендерович в своей авторской радиопрограмме «Плавленый сырок», в ироническом ключе обыгрывает новый эпитет[23]:

Активисты «Гринпис» всерьез озабочены ситуацией в российской глубинке, — информирует читателей журнал «Хомячки на марше». Одомашненные, но выброшенные бывшими хозяевами на улицу так называемые «Наши» бродят теперь по лесам и окраинам городов, сбиваются в стаи и проводят шумные митинги на опушках. Отлов бродячей гопоты и последующие попытки приучить их к чтению, письму и полезному труду результатов пока не принесли

Словосочетание активно использовалось позднее СМИ, политиками и блогерами, причем, если первоначально оно употреблялось лишь в негативном ключе в отношении движения «Наши», то затем стало употребляться шире.

19 сентября 2009 года в статье колумниста Павла Святенкова под «ликующей гопотой» подразумевается «реакционная сила, стоящая на пути переворота»[24].

10 апреля 2009 года в журнале «Русский Обозреватель» впервые появляется материал с использованием устоявшегося выражения, не относящийся к российским политическим активистам. В нём его автор Егор Холмогоров рассказывал о массовых беспорядках в Кишинёве (Молдавия). Материал был озаглавлен «За что ликующая гопота умучила светофорчик?»[25]

10 октября 2009 года на ряде региональных порталов появляется статья, посвященная конфликту редакции калининградского информационного сайта с бывшим руководителем местного отделения молодёжного движения «Идущие вместе» и участником форума «Селигер 2009» Константином Миничем, которая была озаглавлена как «Контроль над „Калининград.Ru“ пытается получить „ликующая гопота“»[26][27].

На Украине политическое клише использовалось оппонентами кандидата в президенты Виктора Януковича в ходе предвыборной кампании конца 2009 года, так они называли сторонников Партии регионов[28].

Отражение в массовой культуре

В фильмах
  • «Спец» — фильм 2003 года, снятый бывшими гопниками о своей "боевой" молодости и разборках аналогичных банд гопников за контроль над "хлебными местами" в Уссурийске. Главный герой фильма, Виталий "Спец" Демочка, изобрел в процессе всего вышеописанного новый необычный способ заработка, создавая псевдо-ДТП, о чем собственно и повествует данная кинокартина.
  • «Пацаны» — фильм 1983 года.
  • «Страшные игры молодых» — документальный фильм 1987 года о гопниках города Казани.
  • «Меня зовут Арлекино» — фильм 1988 года.
  • «ПТУ не с парадного подъезда» — документальный фильм 1989, также снятый в Казани.
  • «Американка» — фильм 1997 года.
  • «Одиссея 1989» — фильм 2003 года.
  • «Парни из стали» — российский сериал 2004 года.
  • «Бумер. Фильм второй» (2006 год).
  • «Рэкетир» — фильм 2007 года.
  • «Чужая» — фильм 2010 года.
  • «Реальные пацаны» — российский сатирический телесериал 2010 года.
  • «Даёшь молодёжь!» — российское скетч-шоу (персонажи Башка и Ржавый).
  • «Гоп-стоп» — фильм 2010 года.
  • «Универ. Новая общага» — сериал 2011 года (персонажи Иваныч (Максим Иванов) и Кисель (Алексей Киселёв)).
  • «Зимний путь» — фильм 2013 года.
  • «Всё и сразу» — фильм 2014.
  • «Закон каменных джунглей» — российский криминальный телесериал 2015 года.
  • Документальный фильм из цикла «Следствие вели…» под названием «Жажда смерти», посвященный бойцу, который убивал хулиганов и гопников.
  • «Как Витька Чеснок вёз Лёху Штыря в дом инвалидов» — фильм 2017 года. Главный герой Витька — представитель гоп-культуры.
  • «Гопник Димчик: Мало патронов, много проблем» — интернет-фильм от студии Eiswolf 2017 года. Главный герой Дмитрий «Димчик» Димченко и его лучший друг «Лом» -- гопники.
  • «Притяжение» (2017), фантастическая социальная драма, в котором действует банда гопников.

В литературе

В музыке

Гопникам посвящено множество музыкальных произведений. Одно из первых упоминаний гопников отмечено в песне Леонида Утёсова «Гоп со смыком» из его репертуара 1929—1933 годов.

Широкую известность получила песня «Гопники» Майка Науменко и группы «Зоопарк» (1984). Один из куплетов песни описывает поведение гопников:

Кто хлещет в жару портвейн, кто не греет пиво зимой,
Кто плюётся как верблюд, кто смеётся, как козодой?
Кто гадит в наших парадных, кто блюёт в вагонах метро,
Кто всегда готов подбить нам глаз и всадить вам в бок перо?
Это гопники! Они мешают нам жить!

Среди повествующих о гопниках песен:

  • «Гоп-стоп» группы «Сектор газовой атаки»;
  • «Родители меня назвали Коля...» («Воровская») Алексея Кортнева — написанная для спектакля «День выборов» — в фильме «День выборов» её исполнял певец Серёга
  • «Гопник» группы «Бен Ганн»;
  • «Гопница» исполнительницы «одесских» песен Вики Чинской;
  • «Долой Гопоту» группы «Бригадный подряд»;
  • «Реппер Гоня и гопник Личинка» группы «Красная Плесень»;
  • «Местные» группы «Сектор газа»;
  • «Блюз бродячих собак» группы «Секрет»;
  • «Раскачаем этот мир» группы «Ария»;
  • «Хищники» группы Пилигрим;
  • «Пацаны» группы «Chiliбомберс»;
  • «Слободки» Михаила Круга;
  • «Иди в отмах» группы «Lumen»;
  • «Гопники» группы «АзЪ»;
  • «Гопота» группы « Двойной Смысл»
  • «Дети Сатаны» группы «Bad Balance»;
  • «Разбуди зверя» группы «Виконт»;
  • «Гопники» группы «Разные люди»;
  • «Бум!» группы «ТТ-34»;
  • «Финки» группы «ЯйцЫ Фаберже»;
  • «Вампиры (Страх в спальных районах)» группы «I.F.K.»;
  • «Районы-кварталы» группы «ЯйцЫ Фаберже»;
  • «Псы с городских окраин» группы «Чайф» (название песни нередко используется в качестве нарицательного для обозначения молодёжной уличной преступности[29])

Дэвид Браун посвятил новый альбом группы Brazzaville «Teenage Summer Days» русским гопникам.

В жанре блатной песни гопники и их деятельность описывается с симпатией. Среди таких песен можно выделить «Гоп-стоп» (известна в исполнении Александра Розенбаума) и «Гоп со смыком» (известна в исполнении Андрея Макаревича и Алексея Козлова).

В 2000 годах появились артисты, всё творчество которых посвящено пародированию типичных черт гопников и их хулиганского поведения в стиле так называемого «пацанского рэпа»: группы «Гопота», «Gopnik» (Украина), «Чорные GUN Доны», «a.b.i.b.a.s», «ОПГ», «Бешеные псы», также исполнитель Рэпер Сява и гоп-панк коллектив «Холодный Дом»[30].

В клипе Потапа и Насти Каменских «У нас на раЁне» в начале и в конце выступают резиденты «Comedy Club UA», играющие роль гопников. Также в 2009-м году на телеканале M1 по будням в 17:00 выходила программа «На РаЁне», ведущими которой были те самые гопники из клипа «У нас на раЁне».

В клипе Size of Marion, NP и группа BURK — «Abidass» перед тем, как начать сниматься в видео, в начале он снял двух гопников и еще много парней в начале видеосъемки, мы должны кого-то представить. Также в 2009-м году премьера клипа MTV Polska состоялась в сентябре 2009 года. Теперь музыка стала жанром стиля альтернативный хип-хоп, пост-дресяры, брэйкбит, фьюжн, джаззи хип-хоп и пи-фанк.. Записано в музыке M.P. Studio в Польше.

Клип «Вот так» группы Ландыши показывает типичные стереотипы гопников.

В 2011 году радио Рекорд (Record Radio) выпускает сборник «ГопFM Pump», содержащий музыку преимущественно российских музыкантов в стиле пампинг-хаус, в сборнике собраны треки с тематической вечеринки «ГопFM»[31].

«Гопота» — название музыкальной группы из Санкт-Петербурга.

Иностранные аналоги
  • Чав (chav) — в Великобритании
  • Дресяры (dresiarze) — в Польше
  • Урлас (urlas) — в Латвии
  • Аззи (сокр. от асоциальный) — в Германии
  • Нэкеры — в Ирландии
  • Боганы — в Австралии
  • Кани — в Испании
  • Ньеро — в Колумбии
  • Флаите (flaite) — в Чили
  • Ракаи — во Франции
  • Янки — в Японии
  • Арсы — в Израиле
  • Мамбеты — в Казахстане
  • Кярт (Քյառթ) — в Армении
  • Дизелаши (название происходит от любимого бренда субкультуры — Diesel) — в Сербии[32]
  • Мырки - в Киргизии

См. также

Примечания
  1. Никитина, 2007, Гопник, -а, м. 1. чаще мн. Агрессивно настроенный подросток. 2. Примитивный, необразованный молодой человек. 3. Шк. Ученик класса „Г“, с. 55.
  2. Калугина, 2007, с. 114.
  3. Елена Бессонова. Не говори «гоп», пока его не перепрыгнешь… Архивная копия от 28 октября 2012 на Wayback Machine // www.rasklad.ru
  4. Павел Каныгин. Гопники Архивная копия от 7 ноября 2008 на Wayback Machine // Новая Газета, № 33, 12 Мая 2008 г.
  5. Ханипов Р. А. «Гопники» — значение понятия, и элементы репрезентации субкультуры «гопников» в России Архивная копия от 5 декабря 2008 на Wayback Machine // «Social Identities in Transforming Societies» Архивная копия от 5 декабря 2008 на Wayback Machine
  6. Современная молодёжь // Говорит Москва, 16 октября 2009 года
  7. Марк Эймс и Яша Левин. В поисках гопников: Exile устраивает сафари в России // The Exile, перевод InoPressa.ru, 07 июня 2007
  8. Синдаловский, 2009.
  9. Дарья Золотухина. Комикс новой жизни // Русский репортёр, № 43 (171), 4 ноября 2010
  10. Добреньков, Кравченко, 2000.
  11. Фима Жиганец, 1999.
  12. Александров, 2001, с. 88.
  13. Подскажите о значении или значениях слова гопник. Спасибо.
    Ответ
    Слово гопник (жаргонное) — 'мошенник, налетчик'; 'погромщик, хулиган', по одной из версий слово произошло от старой аббревиатуры ГОП — 'городское общество призрения'. Ср. также слово гоп-стоп и его значения: 1)'ограбление', а также 'налет, вооруженный грабеж'; 2) 'грабитель'. —Гопник Архивная копия от 9 октября 2009 на Wayback Machine // Справочно-информационный портал ГРАМОТА.РУ
  14. Кузнецов, 1998.
  15. Ефремова, 2000.
  16. М. Горький, Собрание сочинений в 30 томах, т. 18.
  17. Н. Смирнов. Слова и выражения воровского языка, выбранные из романа Вс. Крестовского «Петербургские трущобы»/ «Известия Отделения Русского языка и словесности Академии Наук», IV, кн. 3, СПб. 1899.
  18. Британский исследовательский центр предлагает отказаться от слова «гопник» // adelanta.info
  19. Бурлака А. Возвращение на Чёрную Ухуру // www.rock-n-roll.ru. — 2008. — 25 апр.
  20. Старцев А., Дидейкин А. Путешествие на Чёрную Ухуру. Художественно-фантастическая повесть. — Санкт-Петербург: 2008. — 156 с.
  21. Галина Пилипенко. «Сидя на белой ерунде». — Ростов-на-Дону: Ура! Бум! Бум! N5, 1990.
  22. Екатерина Ъ-Савина, Юлия Ъ-Таратута; Михаил Ъ-Шевчук «Наши» стали чужими // Коммерсант. — № 12(3829), 27 января 2008
  23. Виктор Шендерович. Плавленый сырок // www.shender.ru
  24. Святенкова П. Аура Медведева. Биоагроэкополис // Агентство политических новостей, 17.09.2009
  25. Егор Холмогоров. За что ликующая гопота умучила светофорчик? // Русский обозреватель, 10.04.2009
  26. Контроль над «Калининград.Ru» пытается получить «ликующая гопота» // Анграпа.ру — Информационный портал города Черняховска, 10.10.2009
  27. Контроль над «Калининград.Ru» захватила «ликующая гопота» // kaliningrad.net, 09.10.2009
  28. Ликующая региональная гопота радостно обсосала прокол Тимошенко с Иваном Франко Архивная копия от 17 октября 2009 на Wayback Machine // «Украина сегодня» — новостной портал, 12.10.2009
  29. Петелин Г. Псы городских окраин: на Россию накатила новая волна молодёжной преступности Архивная копия от 5 декабря 2008 на Wayback Machine // Русский курьер.
  30. Команда: «Холодный дом» Архивная копия от 24 мая 2010 на Wayback Machine
  31. Сайт проекта ГопFM
  32. Dizelaš: the ‘Serbian gopnik’ style that defined the 90s is making a comeback — The Calvert Journal

Литература

Научная

Публицистика

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.