Дресяры

Дреся́ры (польск. Dresiarze) — термин, которым в ряде научных статей и, чаще, публикациях СМИ именуют представителей польской условной молодёжной контркультуры, возникшей приблизительно в начале 1990-х годов[1] в среде представителей рабочего класса. Этимология термина связана с привычкой ежедневно одеваться в спортивные костюмы — «дресы»[2] (вошедшее в польский язык сленговое слово, происходящее от англ. dress — «одежда»). Чаще всего термин употребляется с отрицательной коннотацией и является своего рода стигматизирующим стереотипом. В польских СМИ термин употребляется с уничижительным оттенком[3]. В российских публикациях дресяры иногда называются аналогом гопников.

Дресяры
Возникновение 1990-е (?)
Годы расцвета 2000-е
Распространение Польша
Элементы
Бодибилдинг
Родственные
Гопники

Общая характеристика

Впервые слово «дресяр» было употреблено в 1996 году в одной из статей варшавской «Gazety Stołecznej», где под ними понимались уличные молодые бандиты с ножами, нападающие на прохожих в центре города[4]. В одной из первых статей, посвящённых непосредственно явлению дресярства[5], отдельно отмечалось, что этот термин является в немалой степени стереотипным, а те, кого им именуют, составляют не субкультуру, а скорее некую «норму». Дресяры не имеют какой-либо «общности» и единой идеологии[6], не относят себя к отдельной социальной группе и сами практически никогда не пользуются этим термином для самоидентификации[7].

«Дресярами» называют молодых людей, населяющих небольшие города либо спальные районы крупных городов с большими панельными домами, носящих спортивную одежду, проводящих время «на районе, под лестничными площадками» и отличающихся агрессивным поведением, жестокостью, отсутствием личной культуры и склонностью к преступным деяниям. Кроме «дресов» (спортивных костюмов) внешними отличительными признаками дресяров могут быть носимые на шеях толстые золотые или серебряные цепи. В начальный период существования эту группу отличало также прослушивание музыки определённых стилей: диско, диско-поло[8]. Однако в настоящее время эта черта не так актуальна, поскольку современные дресяры слушают в основном рэп, клубную танцевальную музыку, техно и хардбасс.

Дресяры представляют собой группу, которой приписывается отсутствие уважения к принципам и нормам общественного поведения, проявляющееся в том числе в использовании грубой, полной вульгаризмов лексики, а также допустимости насилия и преступности для удовлетворения различных потребностей[3].

По мнению социологов, существование этой условной субкультуры является результатом польской политической трансформации, происходившей в период перехода от социализма к капитализму, в процессе которой большая часть представителей рабочего класса оказалась «бесполезной» при формировании капиталистического общества и была вынуждена маргинализироваться. Существование подгруппы дресяров, блокерсов (молодёжи, живущей и проводящей время в многоэтажных панельных домах), является результатом как раз подобного «выталкивания на обочину», что также нашло отражение в вошедшем в разговорный язык определении представителей низших классов как «дресяров» и, как результат, стигматизации этого понятия. Появлением в народной лексике термина «дресяр» выражается убеждённость представителей «нового среднего класса» в «бесполезности» «рабочих» в условиях новой экономической реальности. В воображении представителей среднего класса «дресяр» не адаптируется к условиям капитализма, является препятствием на пути развития общества, лишён чувства вкуса, безлик и опасен[9].

Родственные термины

Представителей дресяров женского пола называют dupy (дупы), suczki (сучки) или blachary (бляхары)[10]. Также известны такие подгруппы дресяров, как блокерсы[11] и карки (от польск. kark — «шея»): так именуют накачанных и достигших определённого социального благополучия дресяров[12].

Внешний вид

В культуре
  • В 1998 году польская музыкальная группа «Dezerter» выпустила альбом «Ziemia jest płaska», в одной из песен которого есть слова: «Dresy przyszły ze wschodu / Nie z Ameryki i nie z zachodu»[13] («Дресяры пришли с востока, не из Америки и не c Запада»); мнение об изначально «российском» происхождении дресяров иногда высказывается и в авторитетных газетных публикациях[14];
  • В 2002 году вышла книга «Польско-русская война под бело-красным флагом» польской писательницы Дороты Масловской. По словам литературной критики, роман стал «первым романом о польских дресярах». На основе сюжета этой книги польский режиссёр Ксаверий Жулавский снял фильм «Польско-русская война»;
  • В 2003 году режиссёр Абелярд Гиза снял комедийный фильм «Wożonko», в котором юмористически рассказывается о столкновении гангстеров и дресяров;
  • В 2009 году клипе Size of Marion, NP, группа BURK «Abidass» перед тем, как начать сниматься в видео, в начале он снял двух гопников и еще парней на улице в начале видеосъемки, мы должны кого-то представить. Также в 2009-м году премьера клипа MTV Polska состоялась в сентябре 2009 года. Теперь музыка стала жанром стиля альтернативный хип-хоп, пампинг-хаус, джаззи хип-хоп и пи-фанк. Записано в музыке M.P. Studio в Польше.

Примечания
  1. Subkultury - Dresiarze - charakterystyka, informacje, geneza. Dresiarze jako subkultura (польск.). Дата обращения: 29 октября 2016.
  2. Poradnik pedagogiczno — resocjalizacyjny
  3. Dialogi polityczne, O tym, dlaczego dresiarze noszą dresy. Rozważania nad antropologią odzieży sportowej w subkulturach chuligańskich
  4. Bartek Chaciński. Wyż nisz. Od alterglobalistów do zośkarzy. 55 małych kultur (польск.). — Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, 2010.
  5. Qba. Dresiarze (польск.). MUZEUM NARODOWE KULTURY MASOWEJ (15 мая 2002). Дата обращения: 29 октября 2016. Архивировано 9 марта 2010 года.
  6. Dresiarze // Subkultury młodzieżowe i ich rodzaje (польск.). Дата обращения: 29 октября 2016.
  7. Łukaszewski, Bartosz. Subkulturowa dewiacja w kontekście aksjologii domu rodzinnego. Studium socjologiczne warszawskiej subkultury hip-hopowe (польск.) // Praca doktorska napisana pod kierunkiem ks. dr hab. Tadeusza Bąka, prof. UKSW, w Instytucie Socjologii UKSW. — S. 76, 82. Архивировано 20 октября 2013 года.
  8. Dola dresiarza — cyber.com
  9. Stenning, Alison. Where is the Post-socialist Working Class? Working-Class Lives in the Spaces of (Post-)Socialism (англ.) // Sociology : journal. — 2005. — Vol. 39, no. 983. — P. 983—999. — doi:10.1177/0038038505058382.
  10. Wprost.pl: Blachary atakują
  11. Newsweek.pl, Dresiarz ściąga dres Архивная копия от 8 июня 2011 на Wayback Machine 2002-09-22
  12. Ультимативный гид по гопникам разных стран. Дата обращения: 29 октября 2016.
  13. Dezerter: Od wschodu do zachodu, tekst utworu.
  14. Subkultury: Dres a sprawa polska (польск.). Gazeta Krakowska (23 мая 2009). Дата обращения: 9 июля 2018.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.