Шаров, Владимир Александрович

Родился в семье физика и популяризатора науки Анны Михайловны Ливановой (при рождении Лифшиц, в замужестве Шарова) и писателя и журналиста Александра Израилевича Шарова[1].

Окончил физико-математическую школу № 2. В 1969 году поступил в Московский институт народного хозяйства им. Г. В. Плеханова, через месяц после начала учёбы вышел в академический отпуск. В 1970 году принимал участие в археологической экспедиции в Нукус, затем вернулся в институт, но был отчислен за организацию забастовки[1].

В 1971 году работал на производственно-издательском комбинате Всесоюзного института научной и технической информации, затем — грузчиком в издательстве «Советский художник»[1].

В 1972 году по совету историка-античника А. Е. Немировского поступил на заочное отделение исторического факультета Воронежского государственного университета. Во время сдачи экзаменов жил у Н. Е. Штемпель. В 1977 году защитил дипломную работу по теме «Сергей Федорович Платонов как историк России конца XVI — начала XVII веков» под руководством В. П. Лысцова[1].

В 1977—1980 годах работал во Всесоюзном научно-исследовательском институте документоведения и архивного дела. В 1980 году поступил в аспирантуру в Московский историко-архивный институт, в 1984 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Проблемы социальной и политической истории России второй половины XVI — начала XVII веков в трудах С. Ф. Платонова» под руководством В. А. Муравьёва[1].

В 1984—1986 годах снова работал во ВНИИДАД, в 1988—1990 годах — в Центральном доме культуры медицинских работников в должности руководителя дискуссионного клуба «Время и судьбы». В дальнейшем занимался исключительно писательской деятельностью[1].

В 1994 году вступил в Союз писателей Москвы и Московский литературный фонд, в 2004 году — в Русский ПЕН-центр (в 2017 году приостановил членство в связи с политикой Центра)[1].

В 2018 году скончался от лимфомы. Похоронен на Переделкинском кладбище[1].

Владимир Шаров начал писать свой первый роман, «След в след: Хроника одного рода в мыслях, комментариях и основных датах», ещё в 1978 году, но смог опубликовать его только в 1991 году, после распада СССР. К тому моменту он уже закончил работу над вторым и третьим романами, которые были опубликованы друг за другом с разницей в год. Именно публикация третьего романа Шарова, «До и во время», в журнале «Новый мир» в 1993 году впервые привлекла к писателю широкое внимание, с тех пор не утихающее[1].

Основной темой творчества Шарова, согласно мнению критиков и исследователей его творчества, является взаимосвязь истории и религии[2]. Возводя истоки Октябрьской революции к расколу Русской церкви, Шаров каждым своим романом пытается ответить на вопрос о причинах советского террора[3]. Для этого он обращается к Библии[4], различным историософским концепциям (например, таким, как «Москва — третий Рим»[5]) и русской религиозной философии. При этом его размышления зачастую принимают весьма причудливую форму. Так, в уже упомянутом романе «До и во время» Иосиф Сталин оказывается одновременно сыном и любовником Жермены де Сталь и раскручивает механизм репрессий из ревности, чтобы избавиться от своих «конкурентов». Не все критики приняли поэтику этого романа[6], и его первая публикация вызвала литературный скандал. Сам Шаров впоследствии говорил, что так он хотел изобразить влияние французской культуры на русскую[7]. Несмотря на это, за Шаровым всё же закрепился образ «провокатора», перевирающего историю и «сравнивающего большевизм с православием». Споря с этим, М. Н. Эпштейн писал, что таким образом «Шаров первым художественно освоил <…> многоматричность отечественной истории»[8].

Говоря об истоках творчества Шарова, все критики (и положительно[5][9], и негативно[6] относящиеся к творчеству писателя) единодушно возводят его к творчеству А. П. Платонова. К. Эмерсон считает, что своими романами Шаров «переоткрывает» Н. В. Гоголя, Н. Ф. Фёдорова и Платонова[10]. В свою очередь В. Л. Топоров, называвший Шарова «безусловным живым классиком», отмечал его влияние и на современников — М. Ю. Елизарова, Д. Л. Быкова, М. П. Шишкина[11]. М. Н. Липовецкий и А. де Ля Фортель писали, что «Шаров произвёл революцию в жанре исторической прозы», так как его романы не укладываются в рамки ни реконструкций прошлого, ни альтернативной истории, ни приключений в исторических декорациях или абстрактных историософских рассуждений[12].

• Владимир Шаров: по ту сторону истории. Сборник статей и материалов / под ред. М. Липовецкого и А. де Ла Фортель. — Москва: Новое литературное обозрение, 2020. — 704 с. — (Научная библиотека). — ISBN 978-5-4448-1224-2.

• Владимир Шаров в «Журнальном зале»