Форньот

Fornjótr в древнескандинавском языке происходит, вероятно, от двух слов: forn («древний») и jótr («ётун») и может означать «древний ётун (великан)» или «древнее существо»[2][3]. Предлагается и альтернативная версия происхождения этого имени: for («прежде, раньше», «впереди») и njótr («потребитель», «владелец») со значением «первый владелец»[2][4]. Возможны и другие варианты, исходя из деления слова на две основы: forn-njótr («наслаждающийся жертвами») или forn-þjótr («древний крикун»)[2][5].

В «Старшей Эдде» имя Форньот не встречается ни в одном из манускриптов[6].

В «Языке поэзии», входящем в состав «Младшей Эдды», употреблён кеннинг «сын Форньота», служащий для поэтического описания ветра, и приведён соответствующий пример из скальдической поэзии[7]. Этот же кеннинг можно встретить в послеэддической поэме «Предваряющая песнь», иногда включаемой в переводы «Старшей Эдды»[8].

В «Списках имён», также включаемых в «Младшую Эдду», Форньот перечислен среди прочих великанов-ётунов[9].

В «Саге об оркнейцах» даётся следующая информация о Форньоте:

«Одного конунга звали Форньот; он правил землями, которые назывались Финнланд и Квенланд. Это к востоку от залива, который на севере встречается с Гандвиком; мы называем его Хельсингьяботн. У Форньота было три сына. Одного звали Хлер, которого мы зовём Эгиром, второго — Логи, третьего — Кари.»[10]

В одной из «Саг о древних временах», где также говорится о потомках Форньота, он называется просто «один человек»[11].

Немецкий филолог и мифолог Якоб Гримм видел в образе Форньота представителя древних демонических гигантов[3]. Он же упоминал некую лечебную траву, называвшуюся в древнеанглийских текстах «рука Форньота», и предполалал, что на древневерхненемецком языке великан мог зваться Firnёz; таким образом, Форньот и его потомки могли быть известны не только в пределах Скандинавии, но и среди других германских племён[3]. Гримму принадлежит и наблюдение о том, что наличие трёх сыновей характерно для персонажей различных мифологий: помимо Форньота это и Ной (с сыновьями Сим, Хам и Иафет), Сатурн (Зевс, Посейдон, Плутон), Бор (Один, Вили, Ве) и другие[12].

Поскольку Кари считается олицетвореним ветра, а Логи — огня, Форньот называется соответственно отцом ветров и огня[6], прародителем элементов[5], а также персонификацией земли[13]. Упомянутый в эддической «Песни о Хюмире» некий Мискорблинди (отец Эгира), вероятно, тот же самый Форньот[14]. Согласно другим интерпретациям Форньот может быть отнесён к инеистым великанам[15], либо идентичен с правеликаном Имиром[16][17], и даже в целом служить синонимом к слову «великан»[18]. Возможно, что Форньот — один из древнейших персонажей скандинавской мифологии[19]. По всей видимости он был убит богом грозы Тором[20][21].

Абстрагируясь от образа великана, Форньот может выступать как первый владелец Ютландии (либо южной Финляндии и Каянской земли)[22]. Уже в средние века было составлено генеалогическое дерево, которое вело родословную реальных норвежских королей от мифического Форньота[23].

Имя Форньот присвоено одному из спутников Сатурна[24].