Ветте

Ве́тте (др.-сканд. Vættr), Вихт (нем. Wicht) — в германо-скандинавской мифологии дух природы[1][2]. В широком смысле к ве́ттирам (др.-сканд. vættir — множественное число от ветте) относятся все сверхъестественные существа: асы, ваны, альвы и турсы[3].

Ветте, вихт
др.-сканд. Vættr, нем. Wicht
дух природы
Мифология скандинавская, германская
Латинское написание Vaettr
Упоминания Старшая Эдда, саги

Этимология

Vættr означает «существо, сверхъестественное существо, дух»[4]. Аналогичные переводы встречаются и в других современных языках (англ. being, spirit[3][5] или нем. Wesen, Geist[6]).

Сходное значение имеет и название германских вихтов: «существо», «создание»[7].

Ветте в письменных источниках

В «Старшей Эдде» выражения ветте, веттир употребляются, скорее, в общем смысле «существо»[8]: так в «Речах Сигрдривы» говорится о конунге Агнаре, которого никакое существо (vætr[9]) не хотело взять под свою защиту; в «Плаче Оддрун» богини Фригг и Фрейя именуются добрыми существами (hollar véttir[10]); а в «Перебранке Локи» Тор называет Локи мерзким существом (rög vættr[11]). В «Вороновом Заклинании Одина» говорится о неких «Сущих» (vættar[12]), бросавшихся рунами[8].

Духи-хранители ландветтиры (особая подкатегория веттиров) упоминаются в «Книге о заселении Исландии», «Саге об Олаве сыне Трюггви» и других произведениях средневековых скальдов.

Ветте и вихты в народных верованиях

Веттиры описывались как невидимые для людей, но очень красивые существа, носящие серые одежды и способные превращаться в животных (предпочтительно в лягушек) и насылать несчастные случаи и болезни или вызывать падёж скота[3]. После принятия христианства среди населения стали распространяться легенды, что уменьшившиеся в размерах веттиры начали похищать некрещённых младенцев и оставлять в колыбелях подменышей (или сами ложились на место ребёнка)[3]. Католическая церковь признала всех веттиров злыми демоническими существами, которых изгоняли посредством песнопений, молитв или святой воды[5]. Однако, вера в ветте по-прежнему распространена на территории нынешних Норвегии, Швеции, Дании, а также на Фарерских островах[8], а поздний скандинавский фольклор объединил их со «скрытыми людьми» и никсами[5].

Аналогичная вера в духов существовала у германских народов, по представлениям которых вихты обитали повсеместно: в домах, во дворах, но особенно под землёй, камнями и скалами[13].

Интерпретации и мнения

Vættr первоначально значило лишь «нечто» и, вероятно, употреблялось для обозначения сверхъестественных существ (в том числе духов-покровителей, которыми становились умершие), на произношение имён которых было наложено табу[14]. Веттиры близки альвам (особенно в скандинавской устной традиции) и ассоциируются с курганами, жертвоприношениями, подземным существованием[14].

Кроме уже упомянутых ландветтиров в скандинавской мифологии различали и других духов природы, связанных с морем (Sjóvættir)[15], домом (Húsvættir)[16], водой (Vatnavættir)[17] и другими объектами, а также духов-хранителей: фюльгья и хамингья.

См. также

Примечания

  1. Peter Andreas Munch Norse Mythology. Legends of Gods and Heroes. — New York: The American-Scandinavian Foundation, 1926. — С. 309.
  2. Grimm, Jacob. Deutsche Mythologie — С. 246—247 (нем.). Göttingen: In der Dieterichschen Buchhandlung, 1835.
  3. Theresa Bane Encyclopedia of Giants and Humanoids in Myth, Legend and Folklore. — McFarland & Company, 2016 — С. 155—156. — ISBN 978-1-4766-2338-2
  4. Т.Н. Джаксон, А.В. Подосинов. К вопросу о зооантропоморфных символах в архаической модели мира — С. 149—167. Вестник древней истории, №4, 2001.
  5. Peter Andreas Munch Norse Mythology. Legends of Gods and Heroes. — New York: The American-Scandinavian Foundation, 1926. — С. 42—47.
  6. Arnulf Krause Die Götter und Mythen der Germanen. — marixverlag, 2015. — С. 114 — ISBN 978-3-8438-0518-6.
  7. Golther, Wolfgang. Handbuch der germanischen Mythologie — С. 125 (нем.). Hirzel, Leipzig, 1895.
  8. John Arnott MacCulloch Eddic Mythology. The Mythology of All Races: Volume II. — Archaeological Institute of America, 1930. — С. 231.
  9. Sigrdrífumál (др.-исл.). norse.ulver.com.
  10. Oddrúnarkviða (др.-исл.). norse.ulver.com.
  11. Lokasenna (др.-исл.). norse.ulver.com.
  12. Предваряющая песнь. norse.ulver.com.
  13. Paul Herrmann Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung. — Leipzig : Wilhelm Engelmann, 1903. — С. 119, 578.
  14. Картамышева, Е. П. Почитание предков в древнескандинавской дохристианской культуре. Автореферат диссертации. — С. 16. Институт истории Государственного университета гуманитарных наук, 2006.
  15. Bane, Theresa. Encyclopedia of Spirits and Ghosts in World Mythology — С. 110 (англ.). McFarland, 09.03.2016.
  16. Fanetti, Susan. Father's Sun: The Northwomen Sagas (англ.). Susan Fanetti, 01.09.2017.
  17. Lomas, Tim. The Happiness Dictionary: Words from Around the World to Help Us Lead a Richer Life (англ.). Hachette UK, 07.06.2018.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.