Убийство пятидесятников в Славянске

• Владимир Александрович Величко (родился в 1973) — женат, отец восьмерых детей.
• Виктор Иванович Брадарский (родился в 1974) — женат, отец троих детей.
• Рувим Александрович Павенко (родился в 1984) — сын пастора.
• Альберт Александрович Павенко (родился в 1990) — сын пастора. Женат.

Протестанты Донбасса исторически являлись одной из самых крупных местных конфессиональных групп, численно уступая лишь православным, а сам регион является самым крупным регионом Украины по численности проживающих в нём протестантов. Пятидесятническая церковь «Преображение Господне» в городе Славянске была образована в 2003 году и затем вошла во Всеукраинский союз церквей христиан веры евангельской-пятидесятников (ВСЦ ХВЕП). Для богослужебных целей община выкупила бывший дворец культуры, приспособив его под дом молитвы; старшим пастором церкви стал Александр Павенко[3].

12 апреля 2014 года группа вооружённых людей захватила административные здания Славянска, включив город в зону влияния самопровозглашённой Донецкой Народной Республики. С момента начала военных действий в Донецкой и Луганской областях стали фиксироваться преследования на религиозной почве, осуществляемые сторонниками ДНР и ЛНР в отношении приверженцев иных, чем Московский патриархат, религиозных конфессий. Говоря о возможных побудительных мотивах, авторы публикаций упоминают волонтёрское движение протестантов в мирное время (движение по усыновлению детей, открытие реабилитационных центров для нарко- и алкозависимых) и в военное время (помощь гражданскому населению в виде лекарств и продуктов, содействие в эвакуации на подконтрольную Украине территорию), которое не было понято сторонниками ДНР и ЛНР. Они видели в ней прикрытие для «провокационной и шпионской деятельности»[2].

8 июня 2014 года, во время праздничного богослужения в церкви «Преображение Господне» в день Троицы, неизвестные лица (по словам пастора пятидесятнической церкви «Добрая весть» П. А. Дудника, это были бойцы батальона «Русская православная армия»[1]) задержали четверых членов этой церкви и вывезли их в неизвестном направлении. Похитители захватили также четыре автомобиля, принадлежавшие похищенным. По словам старшего епископа ЦХВЕУ Михаило Паночко, планировался также захват старшего пастора, которого в тот момент в церкви не оказалось. Задержанным предъявили обвинение в «преступлении против ДНР», которое выражалось в поддержке украинской армии[4][5].

В интервью корреспонденту интернет-издания «6262.com.ua» Богдану Красовскому вдова Виктора Брадарского Наталья рассказала, что 10 июня в городском отделе милиции её заверили, что муж значится в списке заключённых, а также позволили передать мужу еду и лекарства. По её словам, на дальнейшие обращения родственников различные представители повстанцев заявляли, что задержанные отбывают наказание, роют окопы возле села Семёновка и вскоре будут отпущены. Она рассказала, что в начале июля родственникам задержанных сообщили, что все четверо пропавших были освобождены ранее[6].

Впоследствии стало известно, что задержанные были доставлены в городскую пожарную часть, подвал которой был переоборудован для содержания арестованных. Информационнo-аналитический портал «Мир Вам!» отмечал, что «по свидетельству одного из заместителей прокурора Славянска, которому удалось бежать из плена ДНР, он слышал крики братьев, которых во время допроса подвергали пыткам»[7].

По предположению одного из членов церкви «Преображение Господне»^[кого?], после допросов и пыток боевики «вошли в раж и в какой-то момент поняли, что заигрались. Чтобы скрыть свои зверства, попытались сымитировать смерть братьев в горящем автомобиле». В 3 часа ночи 9 июня четверым арестованным было приказано сесть в машину и выехать из города в сторону горы Карачун. Арестованных сопровождали два автомобиля с повстанцами. Около 4 часов ночи 9 июня по автомобилю с задержанными был открыт огонь[1]. По предположению советника министра внутренних дел Украины Антона Геращенко, нападавшие пытались сымитировать гибель пассажиров от миномётного огня украинских военных[8].

По словам Фридона Векуа, бывшего на тот момент заместителем городского головы Славянска по гуманитарным вопросам, утром 9 июня информация о гибели четверых верующих была озвучена на закрытом совещании руководителей ДНР[9]. По информации Антона Геращенко, изложенной им на его странице в социальной сети Facebook, лидер повстанцев Игорь Стрелков осудил убийство — исполнители получили выговор[8][10][11].

Сотрудник Human Rights Watch Юлия Горбунова со ссылкой на живущих по соседству с городским моргом двух местных жителей отметила, что останки неизвестных погибших были доставлены в морг и помечены как неопознанные. В морге трупы погибших находились до 11 июня, после чего они были захоронены в братской могиле[12].

По данным Антона Геращенко, остов сгоревшего автомобиля остался на обочине и позже на основании номера двигателя был идентифицирован как принадлежавший В. Брадарскому, а другие машины погибших были конфискованы повстанцами и вывезены из Славянска в ходе вывода сил ДНР из города[10].

Братья Альберт и Рувим Павенко

Виктор Брадарский и Владимир Величко

7 июля, после того как Славянск полностью перешёл под контроль украинских военных, в город прибыл министр внутренних дел Украины Арсен Аваков и его заместитель Василий Паскал. По словам Натальи Брадарской, она обращалась к ним с просьбой о помощи в поисках пропавших[6].

14 июля Антон Геращенко заявил, что Арсен Аваков поручил ему сообщить, что на месте массового захоронения была проведена эксгумация тел, которые несли следы пыток и издевательств[13]. Среди 14 обнаруженных тел по остаткам одежды были опознаны братья Павенко, а также Брадарский; сильно обгоревшее тело Величко было идентифицировано позже, после генетической экспертизы.

20 июля, после завершения процедуры идентификации, тела погибших были перезахоронены на месте их обнаружения — за детской больницей, на пустыре[14][15].

31 января 2018 года пресс-служба полиции Донецкой области сообщила, что убийц было трое, их личности установлены и они скрываются в Донецке. Им заочно предъявлены обвинения по пяти статьям Уголовного кодекса Украины: 146 (незаконное лишение свободы или похищение человека), 127 (пытки), 115 (умышленное убийство), 289 (незаконное завладение транспортным средством) и ч. 4 ст. 187 (разбой)[16].

В пресс-релизе Церкви христиан веры евангельской Украины её глава Михаил Паночко заявил, что при аресте погибшим инкриминировалось «преступление против ДНР», а именно — поддержка украинской армии[4]. По сведениям советника министра внутренних дел Украины Антона Геращенко причиной ареста стал донос, в котором подозреваемые обвинялись в доставке еды на блокпосты ВСУ и Национальной гвардии, а также в возможном информировании украинских военных о действиях повстанцев[10][17]. На уровне слухов утверждалось, что погибшие завезли в Славянск то ли химическое, то ли биологическое оружие[6]. Близкие к погибшим отрицают факт сотрудничества с украинской армией[18][15]. Корреспондент газеты Financial Times Гай Чазан, ссылаясь на данные украинских милиционеров, назвал обвинения в сотрудничестве с ВСУ ложными[19].

Среди других версий называлось похищение с целью получения выкупа, впрочем, по словам одного из очевидцев событий, «служители церквей склоняются к тому, что всё дело — в религии»[20]. Отец братьев Павенко был бизнесменом; ему принадлежали фабрика по производству мебели и «Семёновский» колбасный цех. Незадолго до ареста на одно из предприятий семьи Павенко поступила очередная партия металлоконструкций, необходимых для производства; возможно именно этот груз стал источником слухов про оружие для украинской армии[21].

Убийство приводится^[кем?] в качестве одного из главных примеров преследования религиозных меньшинств со стороны Народного ополчения Донбасса[22][23][24][22][23][24]. Корреспондент Украинской службы Би-би-си Светлана Дорош назвала это убийство наиболее громким преступлением против служителей религиозного культа, совершённом в ходе вооружённого конфликта на востоке Украины[25]. Бюро демократии, прав человека и труда Государственного департамента США включило данное происшествие в список примеров преследования протестантов на территории, неподконтрольной украинской власти[2].

Представление о том, что пятидесятники были репрессированы из-за своих религиозных взглядов, также отражено в совместном отчёте организации Международного партнёрства по правам человека (Брюссель), правозащитной организации «Центр гражданских свобод» (Киев)[26] и в публикациях живущего на Украине российского философа Николая Карпицкого[27][28].

После теракта в редакции Charlie Hebdo, когда в интернете широко распространился слоган Je suis Charlie (фр. «Я — Шарли»), украинский блогер и общественный деятель Денис Казанский опубликовал пост «Мы все — протестанты из Славянска», предлагая его как вариант лозунга солидарности. Материал был переопубликован рядом СМИ и блогеров[29][30][31][32][33].

15 июля 2014 года англоязычной службой российской государственной радиостанции «Голос России» был опубликован материал под заголовком «Два священника из Славянска убиты за помощь силам самообороны». В материале, со ссылкой на Антона Геращенко, в частности, указывалось, что погибшие были убиты за помощь повстанцам и что убийцами были украинские националисты[34]. С опровержением данного материала выступили корреспондент газеты Christian Science Monitor Скотт Петерсон[15] и журналист газеты The New York Times Эндрю Хиггинс[35].

• Mission Eurasia. Persecution of Christians in the Donbas (Eastern Ukraine, 2014). — Mission Eurasia, 2014. — 209 p.
• Karpitsky N. N. Persecution of Christians in the Donbas (Eastern Ukraine, 2014). — К.: Mission Eurasia, 2015. — 20 p. — ISBN 978-966-96156-9-5.
• Карпицкий Н. Н. Деятельность пятидесятников Славянска в военное время 2014-2015 гг. // Емінак. — 2016. — Т. 1, № 2 (14). — С. 85—92.
• Красовский Б. Годовщина трагедии в Славянске: Чужая религия как оправдание убийства (неопр.). Деловой Славянск (9 июня 2015). Дата обращения: 12 февраля 2016.
• Фионик Д. Восхождение. Кто убил четырёх христиан в осаждённом Славянске (неопр.). Фокус (29 августа 2014). Дата обращения: 12 февраля 2016.

•  Между небом и землей Документальный фильм о Викторе Брадарском