Праотец (эстонская мифология)
Праоте́ц (эст. Vanaisa), также оте́ц вселе́нной (эст. Taevataat) — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг».
Праотец | |
---|---|
эст. Vanaisa | |
Мифология | эстонская |
Местность | Эстония |
Пол | мужской |
Связанные персонажи | Калевипоэг |
Упоминания | эстонский народный эпос «Калевипоэг» |
Песнь двадцатая
Сборы в поход * Битва * Послы железных людей * Кончина Калевипоэга * У ворот преисподней
Калевипоэг собирает на берегу реки Эмайыги своё войско. Два дня даёт на отдых и снаряжение к битве, а на третий день ведёт его в бой «к западу с нагорий Таары». С полудня до зари идёт тяжёлое сражение с железными воинами. К рассвету погибает конь Калевипоэга, падают «ряды слабейших сотнями на ложе смерти», и, наконец, поверженная вражья сила обращается в бегство. На поле боя остаются сотни тел и голов, «рук отрубленных без счёта», и дымятся «лужи крови»[2].
Гибель друзей, горестные переживания и тоска заставляют Калевипоэга уйти от людей. Несколько суток без остановки он идёт к Чудскому озеру, «где когда-то он дорогою удачи много раз ходил в дни счастья». Из-за проклятия, наложенного на Калевипоэга финским кузнецом за убийство его сына, на реке Кяэпа выкованный финский кузнецом меч перерубает ноги Калевипоэга ― отсекает голени от тела[3].
- Стоны Калевова сына,
- Громкий зон его на помощь,
- Вопли нестерпимой боли
- Громом к облакам летели
- Выше облак подымались
- И достигли тверди неба,
- Горницы отца вселенной.
Душа умершего Калевипоэга улетает в небо, как птица. Там ей даётся «подобье плоти». Отдыхая от земных забот, Калевипоэг сидит на небесах средь «мужей, избранных Тааро»й, и слушает песни и былины о своих деяниях[4].
- Но в душе носил заботу
- Праотец всего живого,
- Голову не мог седую
- Преклонить на изголовье,
- В помыслах перебирая,
- На какую должность в небе
- Сына Калева поставить...
- Древний праотец вселенной
- На совет созвал великий
- Сыновей своих могучих.
Два дня совещались мудрецы, и к рассвету третьего постановили: Калевипоэг должен встать у ворот ада на страже, чтобы не вырвался из преисподней Рогатый, закованный Калевипоэгом в цепи. Героя посадили на гнедого коня и провели к «адским каменным твердыням», а там приказали ему: «Трахни кулаком о скалы!» Калевипоэг исполняет указание, и его кулак застревает в треснувшей скале. Там и по сей день сидит он на коне и сторожит Рогатого в темнице. И, хотя стремится Калевипоэг вырвать руку из гранитной стены, «сила Маны держит мужа, чтобы врат подземных ада страж могучий не покинул»[5].
См. также
Литература
- Калевипоэг: эстонский народный эпос / Собрал и переработал Ф. Р. Крейцвальд. — Пер. с эст. В. Державин и А. Кочетков; иллюстрации К. Рауда. — Таллин: Ээсти раамат, 1979. — 250 с.
Примечания
- Калевипоэг, 1979, с. 146–167.
- Калевипоэг, 1979, с. 213–217.
- Калевипоэг, 1979, с. 222.
- Калевипоэг, 1979, с. 223.
- Калевипоэг, 1979, с. 223–224.