Евгений (Болховитинов)

Родился 18 декабря 1767 года в семье приходского священника Воронежской епархии. Его отец Алексей Андреевич служил в Ильинском храме Воронежа со дня его постройки, до своей кончины в 1776 году. С 10 лет Евфимий — сирота.

15 октября 1777 года был зачислен во второй синтаксический класс Воронежской духовной семинарии, с августа 1782 года до июня 1784 года — в риторический класс семинарии, с сентября 1784 года он — певчий архиерейского хора Благовещенского собора и семинарист в философском классе в слободе Белогорье в Павловском уезде.

В 1785 году по разрешению Воронежского епископа Тихона (III) уехал на учёбу в Московскую Славяно-греко-латинскую академию. В 1789 году окончил обучение в академии (окончил философский и богословский классы, обучался греческому и французскому языкам), во время обучения в духовной академии также слушал лекции по всеобщей философии и политике, опытной физике и французскому красноречию в Московском университете, тогда же он познакомился с учёным Н. Н. Бантыш-Каменским. По окончании обучения, с января 1789 был года учителем риторики и французского языка, с августа — вице-префектом духовной семинарии, а с сентября — заведующий библиотекой. С сентября 1790 года — префект семинарии, а также преподаватель богословия и философии.

4 ноября 1793 года женился на Анне Антоновне Расторгуевой. В марте 1795 года умер его первый сын — Андриан. В 1796 году рукоположён в протоиереи города Павловска в Воронежской губернии.

В Воронеже он начал работать над «Российской историей». Там же написаны работы «Надгробное слово над гробом епископа Иннокентия, с присовокуплением краткого летописца преосвященных воронежских» (1794), «Полное описание жизни преосвященного Тихона» и «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии», под его руководством была написана «История воронежской семинарии».

В 1799 году, 9 июля умерла его дочь — Пульхерия, 3 августа Евфимий Алексеевич похоронил второго сына Николая, 21 августа — умерла его жена. В 1800 году переехал в Санкт-Петербург, где стал префектом Александро-Невской академии (3 марта) и принял монашество (9 марта), также там был учителем философии и красноречия.

11 марта 1800 года рукоположён в архимандриты Троицкого Зеленецкого монастыря.

27 января 1802 года поименован архимандритом Сергиевой пустыни.

В Санкт-Петербурге им написано «Историческое изображение Грузии» (как результат общения с грузинским епископом Варлаамом и грузинскими князьями Баграрой, Иоанном и Михаилом), «Каноническое исследование о папской власти в христианской церкви» (по поводу предложений иезуита Грубера Павлу I по воссоединению католической и православной церкви), «Записка с двумя духоборцами» и др.

В 1804 году 1 января был высочайше пожалован, а 17 января хиротонисан во епископа Старорусского и викария Новгородского.

По поручению митрополита Новгородского Амвросия составил «Всеобщее хронологическое обозрение начала и распространения духовных российских училищ», — основу последующей реформы системы духовного образования в России. В Новгороде Евгений обнаружил Мстиславову грамоту — древнейшую русскую грамоту, данную князьями Мстиславом Владимировичем и сыном его Всеволодом Мстиславичем Юрьеву монастырю, написал «Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода» (1808), «Рассмотрение исповедания духоборческой секты» и «Критические замечания на рецензию моравского дворянина Гаке де Гакенштейна».

В 1805 году избран почётным членом Московского университета, а в 1806 году — действительным членом Российской академии. В 1807 году при ремонте Георгиевского собора Юрьева монастыря по его указанию были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В период пребывания в Новгороде епископа Евгения связывали дружеские отношения с жившим в Званке Г. Р. Державиным, который посвятил ему стихотворение «Евгению. Жизнь Званская».

Портрет епископа Калужского и Боровского Евгения, 1813-1816 гг.

С 24 января 1808 года назначен Вологодским епископом.

Также в 1808 году был избран членом Санкт-Петербургской медико-хирургической академии.

В Вологде им написаны «Всеобщее введение в историю монастырей греко-российския церкви», «О личных собственных именах у славяно-руссов», «О разных родах присяг у славяно-руссов», также статья «О древностях вологодских зырянских»; составлены подробные: «Описание монастырей вологодской епархии», «Описание Пекинского монастыря», «Историческое сведение о вологодской епархии и о пермских, вологодских и устюжских архиереях», здесь он продолжил работать над «Историей российской иерархии». В 1810 году избран членом Санкт-Петербургского общества любителей наук, словесности и художеств, а в 1811 году — почётным членом и соревнователем общества беседы русского языка в Санкт-Петербурге.

19 июля 1813 года назначен епископом Калужским. Также с 1813 года — почётный член общества истории и древностей при Московском университете. С 1814 года — член Санкт-Петербургской духовной академии. В 1815 году избран членом московского общества врачебных и физических наук. С 1817 года - член Харьковского и Казанского университетов.

7 февраля 1816 года возведён в сан архиепископа и назначен в Псков архиепископом Пскова и всей Лифляндии и Курляндии. Результатом пребывания в Пскове стала «История княжества Псковского» (ч.1-4, 1831), «Летописи древнего славяно-русского княжеского города Изборска» (1825), «Описание шести псковских монастырей», краткое содержание Псковской летописи и др. Также в это время выходит полный вариант «Словаря исторического о бывших в России писателях духовного чина», исправленная «Записка о камчатской миссии».

С 24 января 1822 года — архиепископ Киевский, а с 16 марта возведён в сан митрополита Киевского и Галицкого и назначен членом Святейшего Синода, в том же году был избран членом Виленского университета, с 1823 года — член Киевской духовной академии, с 1826 года — почётный член Императорской Академии наук. В Киеве митрополитом составлены «Описание Киево-Софийского собора и киевской иерархии» (1825), «Описание Киево-Печерской лавры» (1826), а также «Киевский месяцеслов, с присовокуплением разных статей к российской истории и киевской иерархии относящихся», написана статья «Сведения о Кирике, предлагавшем вопросы Нифонту» и труд «Историческое обозрение российского законоположения от древнейших времен до 1824 г.» и др. В Киеве митрополитом Евгением были организованы археологические раскопки, благодаря которым были обнаружены фундаменты Десятинной церкви, Золотых ворот и другие остатки домонгольской архитектуры.

В 1826 г. был назначен в Верховный уголовный суд по делу декабристов. Был действительным и почётным членом ряда учёных обществ: университетов — Московского, Казанского, Виленского, Киевского и Харьковского, академий Российской академии наук, Медико-хирургической академии, общества истории и древностей российских, московского общества любителей российской словесности, комиссии по составлению законов Российской Империи и других. У митрополита Евгения имеются публикации на самую разнообразную тематику, например: «Собрание поучительных слов», «Пастырское увещание о прививании коровьей оспы», «Новая латинская азбука», «Рассуждение о надобности греческого языка для богословия» и т. п.

Был удостоен орденов: Св. Андрея Первозванного (22 августа 1826)[1], Св. Александра Невского (21 апреля 1823), Св. Анны I ст. (5 марта 1805) и Св. Владимира II ст.

Митрополит Евгений умер 23 февраля 1837 года и был согласно завещанию погребён в Сретенском приделе Софийского собора в Киеве.

Его брат Гавриил (в миру Григорий) также посвятил свою жизнь служению Богу[2].

• «Описание Иоанно-Предтечева псковскаго монастыря». Дерпт : В типографии И.Х. Шинмана, 1821
• «Описание Псково-Печерскаго первокласнаго монастыря». Дерпт (т.е. б. м.) : В типографии Иог. Христ. Шинмана (т.е. без тип.), 1821 (т.е. 1831)
• «История княжества Псковского с присовокуплением плана города Пскова» Киев : тип. Киево-Печер. лавры, 1831:
  • Ч. 1 Содержащая общую историю сего княжества и города Пскова,
  • Ч. 2 О Псковских князьях, посадниках, тысяцких, генерал-губернаторах, губернаторах и губернских дворянских предводителях, с прибавлением разных грамот к истории Пскова относящихся,
  • Ч. 3 Содержащая историю псковской церковной иерархии,
  • Ч. 4 Содержащая сокращенную Псковскую летопись, избранную из разных российских и чужестранных летописей и особенно из Псковской
• Словарь русских светских писателей, соотечественников и чужестранцев, писавших в России / Соч. митр. Евгения. Т. 1-2; (Предисл. изд.: Михаил Погодин), Москва : Московитянин, 1845
  • От А до К.
  • От Л. до Ѳ.
• «Описание Киевопечерской лавры с присовокуплением разных грамот и выписок, объясняющих оное, также планов лавры и обеих пещер». Киев, Типография Киевопечерской лавры 1847.
• «Переписка митрополита киевского Евгения с государственным канцлером графом Николаем Петровичем Румянцевым и с некоторыми другими современниками (с 1813 по 1825 г. включительно)», Воронеж, В типографии Воронежскаго Губернскаго Правления 1868 : Вып. 1-3
  • Вып. 1
  • Вып. 2
  • Вып. 3
• «Об осаде Пскова в 1581 году», Псков : Славян. тип., 1881

• Евгений, митрополит киевский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. XI.
• Пономарёв С. И. Материалы для биографии митрополита Евгения. — Киев, 1867. — 63 с.
• Ивановский А. Д. Митрополит Киевский и Галицкий Евгений (Болховитинов). — СПб., 1872. — 112 с.
• Неустроев А. Н. Письма митрополита Евгения к В. Г. Анастасевичу // Древняя и новая Россия. — 1880. — Т. XVIII.
• Полетаев Н. И. Труды митрополита Киевского Евгения Болховитинова по истории русской церкви. — Казань, 1889. — 541 с.
• Сперанский Д. Учёная деятельность Евгения Болховитинова, митрополита киевского // Русский вестник. — 1885. — № 4. — С. 517—581; № 5. — С. 161—200; № 6. — С. 644—705.
• Евгений Болховитинов. Письмо к Г. А. Петрову от 12 марта 1800 г. / Прим. А. Г. Петрова // Русский архив. — 1873. — Кн. 1. — № 3. — Стб. 388—392.
• Шмурло Е. Ф. Митрополит Евгений как ученый. Ранние годы жизни (1767—1804) — СПб., 1888. — 460 с.
• Шмурло Е. Ф. Евгений Митрополит Киевский // Журнал Министерства народного просвещения. — 1888. — № 6 (июнь). — С. 257—278.
• Абрамович Д. Памяти митрополита Евгения (Болховитинова) // Исторический архив, издаваемый Главным управлением архивным делом. 1919. Первая книга. — Петроград, 1919. — С. 190—223.
• Ковалёв Г. Ф. Е. А. Болховитинов — отец российской антропонимики // Евфимий Алексеевич Болховитинов и его творческое наследие. — Воронеж, 1992.
• Аббасов А. М. Житие митрополита Евгения (1767—1837). — Воронеж, 1996. — 68 с.
• Ананьева Т. Б. Евгений Болховитинов и изучение киевских древностей в первой половине XIX века // Очерки истории отечественной археологии. Вып. 2. — М., 1998. — С. 42-62.
• Жервэ Н. Н. Митрополит Евгений (Болховитинов) и начало изучения севернорусских древностей // Очерки истории отечественной археологии. Вып. 2. — М., 1998. — С. 27-41.
• Митрополит Евгений (Е. А. Болховитинов: 1767—1837). Жизнь и творчество : энциклопедический словарь / сост. А. М. Аббасов, ред. В. Г. Сарбей. — Воронеж, 1998. — 183 с.
• Солнцев Н. И. Митрополит Евгений (Болховитинов) как историк // ВЕСТНИК Нижегородского госуниверситета им. Н. И. Лобачевского. Серия История. 2002. — № 1. — С. 151—157
• Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Евгений (в миру Болховитинов Евфимий Алексеевич) // Большая Российская энциклопедия. Т. 9. — М., 2007. — С. 505—506.
• Зеленина Я. Э., Лопухина Е. В. Евгений // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : «Евангелическая церковь чешских братьев — Египет». — С. 63—68. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1.
• Клочкова М. Ю. Духовная школа в просветительской деятельности митр. Евгения (Болховитинова) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2021. — Вып. 103. — С. 30-61

• ЕВГЕНИЙ (в миру Болховитинов Евфимий Ал.)\Российский гуманитарный энциклопедический словарь: В 3 т. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002
• Евгений (Болховитинов)\Благотворительный фонд «Русское Православие»
• Болховитинов Евгений
• Житие митрополита Евгения
• Статьи, труды.
• Труды Евгения (Евфимия Алексеевича Болховитинова) на сайте Тверской епархии.