Варлаам (Ряшенцев)

Архиепископ Варлаам (в миру Виктор Степанович Ряшенцев; 8 (20) июня 1878, Тамбов — 20 февраля 1942, Вологда) — епископ Православной Российской Церкви; с 1927 года архиепископ Пермский. Брат епископа Германа (Ряшенцева).

Архиепископ Варлаам
Архиепископ Пермский
13 июля  24 ноября 1927
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Стефан (Знамировский)
Преемник Павлин (Крошечкин)
Епископ Любимский,
викарий Ярославской епархии
1926  13 июля 1927
Предшественник Сергий (Мельников)
Преемник викариатство упразднено
Епископ Псковский и Порховский
16 сентября 1923  1924
Предшественник Геннадий (Туберозов)
Преемник Николай (Покровский)
Епископ Мстиславский,
викарий Могилёвской епархии
5 июля 1919  16 сентября 1923
Епископ Гомельский,
викарий Могилёвской епархии
13 (26) января 1913  23 июня 1919
Предшественник Митрофан (Краснопольский)
Преемник Никон (Дегтяренко) (в/у)

Имя при рождении Виктор Степанович Ряшенцев
Рождение 8 (20) июня 1878(1878-06-20)
Тамбов, Россия
Смерть 20 февраля 1942(1942-02-20) (63 года)
Вологда
Принятие священного сана 10 октября 1901 года
Принятие монашества 8 октября 1901 года
Епископская хиротония 13 января 1913 года
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в купеческой семье. Окончил Тамбовскую гимназию (1896) и Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1900).

Архимандрит Варлаам (Ряшенцев) среди духовенства Московской духовной академии (сидит слева)

С 29 сентября (12 октября) 1901 года он — преподаватель русского и церковно-славянского языков в Уфимском духовном училище;епископом Антонием (Храповицким) 8 (21) октября 1901 года — пострижен в монашество, 9 октября рукоположен в иеродиакона, 10 октября — в иеромонаха. В 19021903 годы — преподаватель богословия, в 1903—1906 — инспектор Уфимской духовной семинарии.

В 1906—1913 годах — ректор Полтавской духовной семинарии в сане архимандрита. В этот период написал ряд богословских трудов, в основном, по апологетике. Автор исследования «Ренан и его книга „Жизнь Иисуса“», которое протоиерей Александр Мень считал одним из самых удачных на данную тему в русской православной литературе. Варлаам резко критично настроен по отношению к французскому автору. Он рассматривал психологические предпосылки, которые привели Ренана к позиции агностического скептицизма, а также художественные особенности его книги, завоевавшие ей популярность. Противопоставил христианский взгляд на жизнь философским позициям Ренана.

13 (26) января 1913 года рукоположён во епископа Гомельского, викария Могилёвской епархии.

С октября 1918 года проживал в Киеве; 23 июня 1919 года был арестован в Гомеле, но 5 июля освобождён по прошению пяти тысяч верующих. Был епископом Мстиславским, викарием Могилевской епархии. В 1922 году — временно управляющий Могилёвской епархией. Некоторое время участвовал в обновленческом движении, принёс покаяние и вновь был принят в юрисдикцию Патриаршей церкви.

С 3 сентября 1923 года — епископ Псковский и Порховский. В 1923—1924 годы временно управлял Гомельской епархией. В 1924 году арестован в Пскове и приговорён к двум годам тюремного заключения. В 1924—1926 гг. находился в заключении в Ярославской тюрьме. С 13 июля 1927 года — архиепископ Пермский, но уже через несколько месяцев, 11 ноября был уволен на покой. Однако в конце декабря 1927 года он был временно назначен управляющим Любимским викариатством Ярославской епархии.

6 февраля 1928 года в составе группы ярославских архиереев отделился от Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), поддержав позицию митрополита Агафангела (Преображенского); 11 апреля ему было запрещено священнослужение; 10 мая заявил о возвращении в молитвенное общение с митрополитом Сергием, после чего 30 мая 1928 года Синод снял запрет в священнослужении.

16 октября 1928 года скончался митрополит Ярославский Агафангел. Текущие дела на первых порах перешли к управляющему архиепископу Варлааму, но вопреки надеждам многих ярославцев митрополит Сергий назначил на овдовевшую кафедру не его, а архиепископа Павла (Борисовского)[1].

7 сентября 1929 года был арестован в Ярославле по делу «церковно-монархической организации „Истинное православие“»[2]; 3 января 1930 года особым совещанием при коллегии ОГПУ приговорён к трём годам ИТЛ. Находился в Котласском лагере. 20 мая 1931 года постановлением коллегии ОГПУ срок был увеличен до 10 лет; переведён из Котласа в Соловецкий лагерь особого назначения[3]

22 февраля 1933 года был досрочно освобождён; находился в ссылке в Вологде. В Вологде совершал тайные богослужения дома; создал небольшие женские монашеские общины из числа монахинь закрытых обителей. По рассказу монахини Магдалины (Некрасовой)[4]:

После окончания очередного срока его сослали в Вологду под домашний арест. Он не имел права выходить из кельи. Жил напротив Лазаревской Горбачевской церкви, что на кладбище, у самого выезда из города. Ему разрешали приходить в церковь, но не служить. Мать Капитолина говорила: «Владыченька прислуживал, со свечой выходил, Апостол читал, а служить не мог».

Владыка вел переписку. А поскольку за ним следили, то он пользовался услугами Капитолины, которую он ласково называл Капушкой, её неграмотным почерком и неумением писать. И он «писал» отдельным лицам фразы в иносказательном смысле, очень значимые, которые другому человеку понять было бы нельзя; то есть писала Капушка, она же писала и адрес и посылала из Вологды или из ближайших вологодских деревень.

11 ноября 1940 года был арестован в Вологде, заключён во внутреннюю тюрьму НКВД[3]. Признал себя виновным по всем пунктам обвинения, дал показания против двух десятков людей, оговорив их; это позволило следствию поставить их под свой надзор в качестве будущих жертв. В своём объяснении случившегося после объявления ему приговора архиепископ Варлаам писал: «Вменяемое мне приговором Вологодского областного суда устроение организации против советской власти не соответствует действительности. Правда, я не отрицал наличие у меня организации, но не сразу, а после многочисленных настояний на этом со стороны следователя. Природная уступчивость и нежелание расстраивать добрые отношения со следователями побудили меня сделать это»[5].

26 августа 1941 года судебной коллегией по уголовным делам Вологодской области был приговорён к расстрелу[3]; постановлением Президиума Верховного Совета СССР от 25 ноября 1941 года расстрел заменён на 10 лет ИТЛ.

Скончался в тюрьме № 1 Вологды 20 февраля 1942 года.

Труды

Примечания

  1. Николаев С. К., Гар М. М. «В единении вы с митрополитом Сергием или в отделении?»: Переписка священномученика архиепископа Угличского Серафима (Самойловича) и священномученика епископа Романовского Вениамина (Воскресенского). 1928—1929 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2017. — Вып. 79. — С. 121—144.
  2. А. В. Мазырин, М. В. Шкаровский. Варлаам (Ряшенцев) // Православная энциклопедия. М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко Варфоломей Эдесский». — С. 598. — 752 с. 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  3. А. В. Мазырин, М. В. Шкаровский. Варлаам (Ряшенцев) // Православная энциклопедия. М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко Варфоломей Эдесский». — С. 600. — 752 с. 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  4. «Не будь гордись, а будь смирись, и спасешься» / Православие. Ru
  5. Сложности изучения судебно-следственных дел, имеющего целью — включение имени пострадавшего священнослужителя или мирянина в собор новомучеников и исповедников российских // fond.ru, 24.01.2012

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.