Басмачество
Басма́чество (от тюркского «басма» — налёт + суффикс -чи)[11][12] — военно-политическое и религиозное движение в Средней Азии в первой половине XX века.
Басмачество, по мнению некоторых, возникло после революции 1917 года в России. Первые значительные очаги этого движения возникли после разгрома в 1918 году большевиками Кокандской автономии на территории Туркестана, а после проведения национального размежевания — на территориях современных Узбекистана, Казахстана, Таджикистана, Туркмении и Киргизии, ставившее своей целью борьбу с советской властью и изгнание большевиков. Крупные организованные вооружённые отряды представителей этого движения именовались в советских средствах массовой информации как басмачи́. Сами себя участники этих вооружённых формирований называли моджахедами, то есть участниками джихада — священной войны мусульман против неверных. В советское время понятия басма́ч и басма́чество имело оттенок крайнего осуждения[13]. По официальной версии, басмачество, как организованная сила, было ликвидировано по всей Средней Азии в 1931—1932 гг., хотя отдельные бои и столкновения продолжались вплоть до 1942 года[14][15]. В советской историографии установилась оценка басмачества как деструктивного движения выраженно клерикального антииндустриального луддитского характера, организованного и руководимого англо-американскими кураторами, ими же снабжавшегося и тесно взаимосвязанного с иностранными интервенционистскими кампаниями против советской власти в Средней Азии с целью уничтожения её социальной и промышленной базы в регионе, прежде всего — сырьедобывающей (угольной и нефтяной) и хлопковой промышленности[16]. После распада СССР отношение к басмачам и басмачеству в независимых республиках Средней Азии стало пересматриваться[17]. Среди современных среднеазиатских историков нет единого мнения относительно природы явления, ревизионистами басмачество оценивается главным образом как национально-освободительное движение на религиозной почве, а басмачи как национальные герои, мученики за веру, кроме того они предлагают отказаться от самого термина как навязанного русскими уничижительного прозвища, а вместо него называть это «движением сопротивления», «движением за независимость», в то время как консервативными историками разделяется точка зрения советского времени[18].
Идеологическая основа
Идеологической основой басмачества как политического течения являлся панисламизм, Поддержку басмаческому движению оказывали такие исламские организации как Шура-и-Ислам и Шура-и-Улема. Целью движения было отделение Туркестана от Советской России, позже — от СССР, сохранение независимости Хивы и Бухары.
Борьба с советской властью под лозунгами священной войны обеспечивала басмачам поддержку некоторой части верующих, исламских деятелей и лидеров, а также пантюркистских кругов Турции (в частности, в движении лично участвовал Энвер-паша). Кроме того, помощь как оружием, обмундированием, так и денежными средствами оказывали государства, имевшие в этом регионе давние интересы, например, Англия.
Общая характеристика
Отряды басмачей действовали особенно активно в Ферганской долине и прилегающей к ней высокогорных Алайской долине, в Сырдарьинской и Самаркандской областях, в Восточной Бухаре, Хорезме, Каракумах, Красноводском районе, Нарынской волости. Число участников этого движения иногда составляло до 150 000 по всему региону (1920 год).
Тактика борьбы басмачей состояла в том, чтоб, базируясь в труднодоступных горных и пустынных районах, совершать конные рейды в густонаселённые районы, убивать большевиков, комиссаров, советских работников и сторонников Советской власти. Повстанцы прибегали к партизанской тактике: избегая столкновений с крупными частями регулярных советских войск, предпочитали внезапно нападать на небольшие отряды, укрепления или занятые большевиками населённые пункты, а затем быстро отходить.
Басмачи нападали на объекты Средне-Азиатской железной дороги, разрушали железнодорожные пути, вызывали крушение поездов, сжигали здания, убивали железнодорожников[19][20]. Им противостояли вооруженные подразделения охраны НКПС. Для отражения нападений и восстановления повреждённых путей использовались бронепоезда и бронелетучки[21][22][23][24].
Существенным стимулом для повстанчества служила политика большевистских властей в отношении мусульманского населения. Самое серьёзное недовольство верующих вызывали меры, ломавшие традиционный уклад и образ жизни.
Если в 1918 году основным центром движения сопротивления была Фергана, то в 1920—1922 годах оно распространилось почти по всей Средней Азии. В начале 1923 года Красной армии удалось разбить главные отряды басмачей в Ферганской долине.
К осени 1926 года басмачество было в основном разбито по всей Средней Азии. Новый импульс движение получило в связи с насильственной коллективизацией в конце 1920-х— начале 1930-х годов, но не смогло достигнуть каких-либо успехов и продержалось недолго.
В некоторые годы общее количество басмачей достигало нескольких десятков тысяч бойцов. Одновременно по всему бывшему Туркестану действовали десятки повстанческих отрядов. Наиболее крупными лидерами басмачей были Мадамин-бек, Ибрагим-бек, Джунаид-хан, Катта (мулла) Эргаш, Жаныбек-казы, Шермухаммедбек, Муэтдин-бек, Давлятмандбек, Фузеил Махдум, Мулла Абдулкаххар, Утанбек и другие.
Басмачество в Хорезме
В январе 1918 года лидер нескольких туркменских племён Джунаид-хан (настоящее имя Мухаммед-Курбан Сердар) сформировал басмаческий отряд и во главе 1600 всадников вторгся на территорию Хорезма. Захватив Хиву, он приказал убить Асфендиар-хана и посадил на его место брата убитого — Сеида Абдуллу. Но у Сеида Абдуллы сохранилась только формальная власть, а фактически в Хорезме была установлена единоличная власть Джунаид-хана.
Во второй половине 1918 года Джунаид-хан заключил союз с белогвардейцами Чимбайского участка и выступил против красных отрядов на правом берегу р. Аму-Дарьи. Но белогвардейцы Аму-Дарьинского фронта не смогли оказать ему активной поддержки из-за собственной малочисленности и отдалённости от остальных белогвардейских фронтов.
Во второй половине 1919 года Красная армия развернула крупное наступление на Хиву. 25 декабря части Красной армии форсировали реку Аму-Дарью, вышли на левый хивинский берег и заняли Новый Ургенч и ряд других городов. В январе 1920 года Джунаид-хан потерял свою штаб-квартиру в Бедиркенте.
9 февраля 1920 года казаки и каракалпаки заключили мирное соглашение с советским командованием и Джунаид-хан остался без поддержки. 29 февраля 1920 года отряд Джунаид-хана потерпел поражение под Батыр-Кентом и отступил в пески Каракумов. Вскоре после этого в Хорезме была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика.
В октябре 1920 года, собрав новые силы, Джунаид-хан захватил Кунград и окружил Нукус. В ноябре коммунистическое правительство Хорезма попыталось вступить с Джунаид-ханом в мирные переговоры, но он письменно заявил, что не прекратит борьбы с Советской властью и большевиками. Весной 1921 года отряды Джунаид-хана вновь были вынуждены уйти в пустынные районы.
Со временем Джунаид-хан смог заручиться поддержкой исламского духовенства и довести численность своих отрядов до 9 тысяч человек. В конце 1923 года в Хорезме вспыхнуло восстание, во главе которого встал Джунаид-хан. В январе 1924 года его отряды заняли Питняк и Хазарасп, осадили Хиву и Ново-Ургенч. В марте Красной армии удалось вытеснить повстанцев за пределы Хивинского оазиса, но решающие поражения басмачам удалось нанести только в конце 1924 года, после чего Джунаид-хан отступил в глубинные районы Туркменской области.
В 1927 году Джунаид-хан прислал на 1-й Всетуркменский съезд Советов своих представителей, с согласием на установление мирных отношений. Съезд принял предложение Джунаид-хана, после чего он со своим отрядом вернулся в Хорезм и осел в Каракумах. Воспользовавшись предоставленной свободой, Джунаид-хан начал подготовку к дальнейшей борьбе. 19 сентября 1927 года Джунаид-хан объявил третий военный поход против советской власти, однако к декабрю его отряды потерпели поражение и он бежал в Иран.
В 1931 году Джунаид-хан перешёл советскую границу во главе отряда из 2000 басмачей и предпринял последнюю попытку свержения советской власти в Туркмении, но отряд был разгромлен. Джунаид-хан эмигрировал в Иран, откуда позже перебрался в Афганистан.
Находясь в Иране и Афганистане, Джунаид-хан продолжал организовывать басмаческие отряды и координировать их вылазки на территорию Туркмении. В 1933—1934 годах всё ещё происходили ожесточенные столкновения частей Красной армии с отрядами туркменских басмачей, но со смертью Джунаид-хана в 1938 году движение окончательно прекратило существование.
Курбаши (полевые командиры)
Туркмения
- Джунаид-хан (Курбан-Мамед) (в Хиве 1918—1920, 1920—1924, 1927—1928).
- Азиз-хан Чапыков (1918—1924).
- Якши-Гельды-бек (04.1920 — 09.1925).
- Анна-Бала (Анна-бек) (04.1920 — 09.1925).
- Ишик-хан (1929—1930)*
- Оразгельды Канджик (04. — 08.1931)*[25]
Басмачество в Ферганской области
Наиболее активное движение басмачества началось в 1918 году в Ферганской области после кровопролитного штурма Коканда и ликвидации большевиками и дашнаками[1] Кокандской автономии. Бежавшие жители Коканда сформировали организованное сопротивление. По всей Ферганской долине и окрестностям стали создаваться отряды, которые возглавляли курбаши — полевые командиры.
Первоначально во главе сопротивления встал Кичик Эргаш (Маленький Эргаш), бывший начальник полиции Коканда. После его гибели движение возглавил Эргаш-курбаши известный как Катта Эргаш (Большой Эргаш), авторитетный кокандский мулла. К январю 1919 года общая численность его отрядов достигала 15 тысяч человек. Помимо армии Эргаша, в 1918—1919 годах в Фергане действовало до 40 повстанческих отрядов.
Крупный отряд организовал курбаши Мадамин-бек, который не признал верховенства Эргаша. В 1919 году Мадамин-бек сам возглавил движение. Его отряды неоднократно, но безуспешно пытались взять штурмом Андижан и перерезать железную дорогу. 22 августа 1919 года Мадамин-бек сумел заключить союз с Крестьянской армией русских поселенцев во главе с Константином Монстровым и 22 октября создал с ним коалиционное Временное Ферганское правительство. Под эгидой правительства отряды Мадамин-бека вновь объединились с отрядами Эргаш-курбаши и других ферганских полевых командиров.
В 1919 году басмачи контролировали почти всю Ферганскую долину, кроме крупных городов и железных дорог. Крупные силы повстанцев захватили Ош и повели наступление на Андижан, Скобелев и Наманган, но потерпели неудачу и отступили в горные районы. В феврале—марте 1920 года отряды Мадамин-бека потерпели серию тяжёлых поражений и 6 марта Мадамин-бек заключил соглашение с Красной армией, по которому он признал советскую власть, а часть его отрядов влилась состав РККА. В мае того же года Мадамин-бек был захвачен отрядом командира киргизских басмачей Хал-ходжи и казнён.
После Мадамин-бека басмачество возглавил Шер Мухаммад-бек (более известный как Куршермат[26]), отряды которого действовали в восточной части Ферганы. К тому времени большевики смогли сформировать боеспособную армию во главе с Михаилом Фрунзе, провели мобилизацию в Туркестане, стали конфисковывать лошадей в кишлаках для нужд Красной армии, чем подрывали материальную основу басмачества. Эмир Бухары Сеид Алим-хан поддерживал нейтралитет, опасаясь разгрома эмирата (которого он в итоге всё равно не смог избежать), и не оказывал помощи ферганским повстанцам, препятствуя их сношениям с Афганистаном.
Летом 1920 года Шермухаммедбек удалось объединить часть басмаческих отрядов Ферганы в «Армию Ислама» и предпринять активное наступление в районе Андижана, Джалал-Абада, Оша, Коканда и Намангана. Во второй половине 1920 года Красная армия нанесла поражение отрядам Шермухаммедбека и его соратника Муэтдин-бека, после чего они были вынуждены перейти к тактике партизанской борьбы, налётов и диверсий. Фрунзе, достигнув успеха, перебросил войска на завоевание Бухарского эмирата, что дало возможность ферганским басмачам собраться с силами. В конце 1920 года движение получило новый размах.
К апрелю 1921 года большинство крупных отрядов было разгромлено. В начале 1923 года Куршермат эмигрировал в Афганистан, передав командование Муэтдин-беку. К первой половине 1924 года в Ферганской долине не осталось повстанческих отрядов, оставшиеся ушли в горы.
Курбаши
Фергана
- Эргаш-курбаши (02.1918 — 01.1921)*
- Мадамин-бек (10.1918 — 6.03.1920, с 1919 — главный министр Временного Ферганского правительства)*
- Муэтдин-бек (1918—1922)*
- Аман-Палван (1918—1923)*
- Шир Мухаммед-бек Гази (1918—1923, с 1920 — эмир Ферганы)
- Рахманкул (в Аблыке 1918—1922)*
- Парпи-курбаши (в Алае 1918—1922)*[25]
Басмачество в Самаркандской области
В Самаркандской области мусульманские повстанцы и духовенство провозгласили в ноябре 1918 года независимость Матчинского бекства в верховьях р. Зеравшан. Оттуда их отряды совершали набеги на русские поселения в окрестных районах. Осенью 1919 года им удалось захватить Пенджикент, Ура-Тюбинский и Ходжентский уезды.
Красная армия смогла отбить эти районы только в марте 1923 года, а 2 апреля 1923 года отряды РККА захватили столицу Матчинского бекства — кишлак Обордон. Движение за независимость в Самаркандской области началось в начале 1918 года, когда была свергнута автономия Туркестана. Региональные лидеры не были идеологически монархией, но они также были автономны. Поэтому глава бывшего правительства Башкортостана, идейный основатель движения за независимость Ахмет-Заки Валиди в 1921 году прибыл в Самарканд с более чем 30 бывшими офицерами и бригадными войсками, в результате чего объединенные силы, такие как Очилбек, Бахромбек и Холботабек, были объединены и во второй половине 1921 года и в начале 1922 года Самаркандские войска были побеждены и в 1922-23 годах оно было свергнуто, но последние группы войск действовали до 1934-37 гг.
Басмачество в Сырдарьинской области
Басмачество в Бухарском эмирате
До осени 1920 года эмир Бухарского эмирата Сайид Алим-хан старался придерживаться строгого нейтралитета с большевиками, которые двумя декретами провозгласили независимость Бухары, и не помогал басмачам. Но 2 сентября 1920 года Бухара была занята частями Красной армии, 15 сентября эмират был низложен[27], а 8 октября была провозглашена Бухарская Народная Советская Республика. После этого эмир присоединился к антибольшевистскому сопротивлению и вскоре навсегда эмигрировал в Афганистан.
Занятие Бухары привело к новой волне басмаческого движения, которое не успокаивалось многие годы. Основными силами басмачей на территории бывшего Бухарского эмирата руководил Ибрагим-бек, под командованием которого в отдельные периоды находилось свыше 4 тыс. бойцов по оценке современных иностранных источников[28], которому оказывали поддержку Сайид Алим-хан и правители приграничных районов Афганистана. Согласно материалам советской стороны, содействие отрядам Ибрагим-бека оказывали представители Великобритании в Афганистане, самого Ибрагим-бека в советских источниках нередко называли «британским агентом» (так, Г. Ф. Кривошеев прямо называет его «куклой», указывая на марионеточный характер басмаческой верхушки, как передаточное звено между английским командованием и рядовыми басмачами[29]), — именно так его характеризует таджикский учёный М. Иркаев, дополняя, что все действия отрядов Ибрагим-бека координировались и направлялись профессиональными британскими военными и разведчиками, которые отвечали за управление, планирование, снабжение, финансовые вопросы, связь и сношения с соседями, а также другие первостепенные вопросы боевой работы, подготовка отрядов осуществлялась непосредственно британскими инструкторами наглядным способом (по принципу «делай как я»), обеспечение басмачей винтовками, пулемётами, снаряжением и боеприпасами велось с британских военных складов, — собственных способностей неграмотного Ибрагим-бека по мнению Иркаева не хватило бы для организации и управления военными силами такого количества с таким размахом[30].
Некоторые современные историки, в частности К. Абдуллаев, наличие английского влияния на это движение отрицают[31].
Тогдашняя британская пресса называла Ибрагим-бека «принцем» (Prince Ibrahim-Bek) и всячески превозносила. Современная британская историография участия британских разведчиков в движении басмачей не отрицает, ныне рассекречены материалы по некоторым сотрудникам британской военной разведки, работавшим в то время в Средней Азии. Помощь басмачам увязывается с общей политикой антисоветской борьбы, проводившейся Форин-офисом и разведывательными органами в тот период, указывая на то, что Белое движение по их мнению поддерживало басмачей в значительно большей степени[32]. Кроме того, отмечается, что в большевистском руководстве в Москве так же находилось немало сторонников Ибрагим-бека, ведших двойную игру, которые своевременно информировали его через связных о планируемых действиях противостоявших ему советских войск, позволяя своевременно отреагировать, что существенно осложняло положение вещей для советской стороны[33]. Кроме того, басмачам приписывались расправы над симпатизировавшим большевикам гражданским населением и другие акты невероятной жестокости. С особой методичностью уничтожались мирные дехкане в районе Вахшской долины, целью британцев в данном регионе было подорвать советскую хлопковую промышленность, лишив СССР «хлопковой независимости», то есть такой ресурсной независимости советской текстильной промышленности, при которой она бы не зависела от поставок хлопка из-за рубежа (в значительной степени контролировавшихся британцами)[34]. Дело было в том, что в 1929 году показатели производства хлопка в СССР не просто вышли на уровень пика производства при царском режиме в 1915 году, но продолжали стремительно расти, демонстрируя колоссальный потенциал роста и заявку на право конкурировать с абсолютными мировыми лидерами хлопкового производства — американцами и британцами: урожай хлопка 1929 года в СССР был приблизительно равен урожаям в Египте и в Китае, десятой части урожая в США, таким образом СССР выходила на третье место в мире по производству хлопка после США и Китая (хлопковые концессии в котором принадлежали британцам, внешняя торговля также контролировалась почти эксклюзивно британцами), опередив Британскую Индию и Британский Египет, до этого Царская Россия и Советская Россия стабильно была импортёром хлопка и зависела от поставок из-за рубежа, которые контролировались британцами[35]. Это событие не осталось незамеченным британцами и Ибрагим-бек получил указание чинить расправу над дехканами Вахшской долины, уничтожать ирригационные сооружения и оросительные каналы, машинно-тракторные станции, железнодорожную инфраструктуру и всё, что связано с хлопковой промышленностью, орошением, уборкой, складированием и транспортировкой хлопка[34]. Стремительное развитие российской хлопковой индустрии было отмечено заинтересованными кругами в Британии ещё до начала Первой мировой войны, поэтому ситуация с производством хлопка на юге России представляла долговременный стратегический интерес для британских кругов, особенно для той их части, которая зависела от торговли египетским и индийским хлопком, и которой мешали столь мощные конкуренты, которые могли демпинговать или вообще обвалить цены на хлопок на международном рынке. Лорд Китченер лично выступал на совещании в Имперском институте по вопросу увеличения объёмов производства хлопка за рубежом[36].
Подконтрольные Ибрагим-беку отряды действовали в Гиссарской долине, в районах Шахрисябза, Термеза, Шерабада, Китаба, Душанбе, Куляба, Гарма и Каратегина, нередко переходили границу и вновь возвращались на территорию Туркестана. К концу 1920 года Красной армии удалось отбить Шерабад, Китаб и Яккабаг, к концу февраля 1921 года — Душанбе, Куляб и Гарм. В июле 1921 года басмачи потерпели поражение под Гармом. В сентябре выступили основные силы во главе с Ибрагим-беком (около 4 тысяч человек), которые смогли добиться значительных успехов.
Осенью 1921 года в Туркестан прибыл бывший военный министр Турции и лидер младотурок Энвер-паша, который приступил к объединению всех мусульманских и пантюркистских повстанцев. Он установил связи с Курширматом и Джунаид-ханом и сформировал 20-тысячную повстанческую армию. В конце 1921 года отряды Энвер-паши захватили Душанбе, затем Карши и начали наступление на Бухару. Но в ходе упорных боев они были выбиты за Вабкент, Гиждуван и Кермине, а 15 — 29 июня 1922 года войска Красной армии разбили повстанцев под Байсуном, Бальджуаном и Кофрюком. 14 июля 1922 года части РККА вступили в Душанбе. В августе основные силы Энвер-паши были разбиты, а сам он убит в бою.
В Восточной Бухаре басмачей возглавил бывший турецкий офицер Салим-паша. В марте 1923 года он вместе с Ибрагим-беком попытался захватить Восточную Бухару, но потерпел неудачу. После этого басмачи сосредоточились в трёх районах: верховьях р. Зеравшан (отряды Салим-паши), Гиссарской долине (силы Ибрагим-бека и Салим-паши) и районе Каратегина—Дарваза (силы Фузайл Максума). Всего в отрядах басмачей насчитывалось до 15 тысяч человек.
К середине 1923 года Красная армия овладела верховьями Зеравшана и Гиссаром, а к концу февраля 1924 года подавила основные силы басмачей Восточной Бухары, принудив остатки отступить за границу, откуда те время от времени совершали новые рейды.
В 1924—1925 годах Ибрагим-бек реорганизовал свои отряды и возглавил новый поход на территорию Восточной Бухары, но вскоре был вынужден снова отступить в Афганистан. Основным местом сосредоточения отрядов Ибрагим-бека было левобережье реки Вахш и Джиликульский район Хатлонской области.
К концу весны 1925 года на территории Таджикистана сохранялось свыше 30 мелких отрядов (около 400 членов). К концу июня Красная армия установила полный контроль над Душанбинским, Кафирниганским и Файзабадским районами.
В 1929—1930 годах Ибрагим-бек пытался объединить под своим командованием все басмаческие силы на территории Ирана и Афганистана и неоднократно предпринимал попытки нового вторжения в СССР. Весной 1931 года Ибрагим-бек во главе отряда из 1 тысячи бойцов вошёл в Таджикистан, но вскоре был вынужден отступить под ударами Красной армии.[37] Через несколько месяцев Ибрагим-бека вынудили покинуть Афганистан, во время перехода афгано-советской границы он попал в плен и позже был расстрелян по приговору советского суда.
Курбаши
Восточная Бухара
- Ибрагим-бек (в Локае 09.1920 — 06.1931).
- Давлиятман-бек (в Кулябе 09.1920 — 08.1922)*
- Ишан-Султан (в Дарвазе 09. — 11.1920, в Гарме 12.1920 — 11.1922)*
- Шукур-бек (в Гиждуване 09.1920 — 1921)*
- Фузайл Максум (в Каратегине 09.1920 — 08.1923).
- Джаббар-Ходжа (в Соктари 1920—1924).
- Мулло Абдулло Каххар (в Нурате 1920—1923).
- Саид Ахмед-бек (в Матче 09.1920 — 2.04.1923)*
- Алла-Назар (в Кулябе 1923—1924).
- Насырхан-Тюре (Камал-хан Тюряев) (в Намангане 1920—1923).
- Энвер-паша (в Восточной Бухаре 28.12.1921 — 4.08.1922)*
- Селим-паша (Хаджи Сами) (в Восточной Бухаре 5.08.1922 — 15.07.1923).[25]
Басмачество в Закаспийской области
Туркменское басмачество в Закаспийской области достигло в 1922 году значительного размаха, но к 1924 году было практически полностью подавлено Красной армией и местными просоветскими формированиями.
Басмачество в Афганистане
Во время гражданской войны в Афганистане басмачи стали союзниками Хабибуллы. Именно сотрудничество басмачества и сил Хабибуллы стало причиной ввода частей Красной армии в Афганистан в 1929 году.
Басмачество в 1941—1945 гг
В период Великой Отечественной войны, отчасти под влиянием трудностей военного времени для СССР, отчасти под влиянием германской агентуры, предпринимались попытки возобновить басмаческое движение на южных границах СССР. Так, по Таджикской ССР в 1941 году были зафиксированы 4 басмаческих отряда и группы, в 1942 — 11 и в 1943 — 51, общей численностью около 900 человек, практически все они были ликвидированы и уже к концу 1944 года антисоветские выступления практически прекратились.[38]
На границе Афганистана с СССР к 1942 году было сосредоточено по разным оценкам от 5 000 до 10 000 вооружённых туркменских басмачей. Они имели связи с абвером. Лидер киргизских басмачей Камчи-бек с сентября 1941 года совершил несколько набегов на советскую территорию. Однако в 1943 году после демарша правительств СССР и Великобритании правительство Афганистана арестовало многих басмачей, выслало из страны ряд басмаческих лидеров и конфисковало большое количество оружия, после чего деятельность басмачей практически прекратилась.[39][40]
Отражение в культуре и искусстве
В советское время тема борьбы с басмачеством как с проявлением антисоветской националистической деятельности получила широкое распространение. Борьба красных с антисоветскими повстанцами в Средней Азии стала одной из главных тем советского кинематографа в среднеазиатских республиках, киностудий «Узбекфильм», «Туркменфильм», «Таджикфильм», своеобразным аналогом вестерна (см. истерн).
В советском фильме «Джульбарс», снятом в 1935 году режиссёром Шнейдеровым, отряд басмачей, возглавляемый бывшим баем, нападает на мирный караван, бредущий в горные кишлаки. Существует также фильм М. Ромма «Тринадцать», снятый им в 1936 году, а также повесть Владимира Мильчакова «Погоня», главные герои которой помогают красноармейцам противостоять вторгшимся на территорию Советского Узбекистана басмачам.
Теме борьбы с басмачами в Средней Азии, в частности, посвящены: приключенческие художественные фильмы «Решающий шаг» (1965), «Завещание старого мастера» («Узбекфильм», 1969), «Белое солнце пустыни» (1970), «Седьмая пуля» (1972), «Алые маки Иссык-Куля» («Киргизфильм», 1972), «Это было в Коканде» («Узбекфильм», 1977), «Непобедимый» (1983), «Погоня в степи» (киностудия «Казахфильм») и др., героико-патриотические фильмы «Офицеры» (1971), «Долг» (1977) и др., фильм 4-й из телевизионного художественного цикла «Государственная граница» («Беларусьфильм», 1980—1988) «Красный песок» (1984); многосерийный телефильм «Джура, охотник из Мин-Архара» (киностудия «Таджикфильм», 1987), а также многосерийная эпопея «Огненные дороги» о предреволюционном Туркестане и становлении Советской власти, снятая на киностудии «Узбекфильм» в 1977-1984 годах, в которой переданы мотивы и смысл басмачества как движения.
См. также
Примечания
- А. Ш. Кадырбаев. Армянская диаспора и Дашнакцутюн в Туркестане. 1917–1921 годы . — Восточный архив, 2013, № 2 (28).
- Гоминьдановские войска участвовали в боевых действиях против басмачей только на территории провинции Синьцзян.
- Персидские войска участвовали в боевых действиях против Джунаид-хана и его басмачей только на территории Персии.
- Афганцы участвовали в боевых действиях против басмачей только на севере Афганистана (см. Афганский поход Красной Армии (1929), Афганский поход Красной Армии (1930)).
- В союзе с Мадамин-беком и его басмачами. В январе 1920 года вела боевые действия и против басмачей и против Красной армии.
- Осуществляла интервенцию и поставляла оружие контрреволюционным силам (Английская интервенция в Средней Азии).
- Сторонники Хабибуллы участвовали в боевых действиях в союзе с басмачами только на севере Афганистана (см. Афганский поход Красной Армии (1929)).
- В 1922 году вёл оборонительные действия против Ибрагим-бека и его басмачей.
- В 1922 году вёл наступательные действия против Энвера-паши и его басмачей.
- В марте 1920 года со своими басмачами переходит на сторону Красной армии.
- Этимологический словарь Фасмера
- Этимологический словарь Фасмера
- В тюркских языках слово «басмак» означает — совершать налёт, нападать, набегать, поэтому само слово басмач в переводе на русский язык переводилось как бандит, разбойник.
- Зевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах. — М.: Наука, 1981.
- Дамье В. В. Басмаческое движение // Кругосвет
- Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Конец басмачества. — М.: Наука, 1976. — С. 4, 20—44, 134—169.
- Бахтияр Шахназаров. Узбеки Турции. Ч. III. «Басмачи» или участники национально-освободительного движения? Архивная копия от 7 декабря 2008 на Wayback Machine // Сайт «Фергана. Ру»
- Алимова Д. А. История как история, история как наука: История и историческое сознание. / Институт истории Академии наук республики Узбекистан. — Ташкент: «Узбекистан», 2008. — С. 37—38, 58—60.
- Оперсводка ТО ОГПУ о борьбе с бандитизмом, по данным на 3 сентября 1931 г.
- Ежедневная спецсводка № 63 ОО ОГПУ о борьбе с бандитизмом, по данным на 31 июля 1931 г.
- Оперсводка № 600043 ТО ОГПУ о борьбе с бандитизмом, по данным на 13 августа 1931 г.
- Ежедневная спецсводка № 105 ОО ОГПУ о борьбе с бандитизмом, по данным на 2 октября 1931 г.
- Ежедневная спецсводка № 108 ОО ОГПУ о борьбе с бандитизмом, по данным на 8 октября 1931 г.
- [Дерябин Г. С. Охрана стальных магистралей. — М.: Транспорт, 1981. — 255 с.
- Правители Мира. В. Эрлихман. 2009.
- Куршермат в переводе на русский язык означает «Слепой Шермат», так как он был одноглазым — глаз он потерял в молодости в драке.
- Подробнее см. статью Революция в Бухаре.
- Smele, Jonathan D. Historical Dictionary of the Russian Civil Wars, 1916—1926. — Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2015. — P. 501—502 — 1470 p. — ISBN 978-1-4422-5280-6.
- Krivosheev, G. F. Soviet Casualties and Combat Losses in the Twentieth Century. — London: Greenhill Books, 1997. — P. 41 — 290 p. — ISBN 1-85367-280-7.
- Central Asian Emigres in Afghanistan. // Central Asia Monitor. — 1994. — No. 5 — P. 20-26 — ISSN 1062—2314.
- Камолудин Абдуллаев, профессор Йельского университета: «Никакого ваххабизма не было в помине во время басмачества в Таджикистане, и тем более, не было английских агентов. Во всяком случае, мне такие сведения не попадались. Был панисламизм, который разогревался и направлялся Германией, пытавшейся с его помощью потеснить Англию на Ближнем и Среднем Востоке. Англия, которая в это время владела Индией, была заинтересована в сохранении этой „жемчужины в короне Британской империи“. … Кроме того, они подозревали, что за басмачеством стоит Турция, а за той Германия — заклятый враг Британии. Я читал документ, подготовленный правительством Британской Индии в 1918 г. накануне мирной конференции в Версале, в котором определена её политика в отношении „русской Средней Азии.“ Его суть: … Главная опасность — вызванный падением царизма хаос, который может привести к панисламистскому движению и к которому могут присоединиться мусульмане Индии. Потому было решено в помощи басмачеству отказать …» // ИА REGNUM
- Tajikistan. — P. 17
- Rakowska-Harmstone, Teresa. Russia and nationalism in Central Asia: the case of Tadzhikistan. — Johns Hopkins Press, 1970. — P. 26 — 325 p.
- Public Works: The Vakhsh Valley Project. // Central Asian Review. — 1962. — Vol. 3 — No. 3 — P. 264—265.
- The World Cotton Situation with Outlook for 1931-32. — Washington, D.C.: Bureau of Agricultural Economics, December 1930. — P. 35—37. — 76 p. — (U.S. Dept of Agriculture Miscellaneous Publication No. 104).
- Cotton in Egypt and Russia. // Proceedings of the Anglo-Russian Literary Society, 1914.
- Валишев А. А. Рейд, не вошедший в историю. Как громили басмачество в 1929 году. // Военно-исторический журнал. — 1994. — № 8. — С.48-53.
- Согласно докладной записке НКГБ Таджикской ССР № 2/3913 от 8 сентября 1945 года в НКГБ СССР об итогах агентурно-оперативной и следственной работе в республике во время Великой Отечественной войны. Документ опубликован в: Ямпольский В. П. «Мусульманская плаха» для России. // Военно-исторический журнал. — 1995. — № 5. — С.24-31.
- Тихонов Ю. Н. Кабул-42, или как был сорван поход Гитлера в Индию. // Военно-исторический журнал. — 2000. — № 3. — С.36-41.
- Тихонов Ю. Н. Афганская война Третьего рейха. НКВД против абвера. — М.: ОЛМА—ПРЕСС; Образование, 2003. — 383 с.
Литература
- Басмачество // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Каканбаев А. Борьба с басмачеством и упрочение Советской власти в Фергане. — Ташкент, 1958.
- Аманов Р. А. Конец авантюры Фузайл-Максума и Аъзама. — Сталинабад: Таджикгосиздат, 1960.
- Зевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1981.
- Юсупов Э. Ю., Лунин Б. В. Басмачество — орудие реакции. — Ташкент: Фан, 1981.
- Поляков Ю. А. Борьба с басмачеством в среднеазиатских республиках СССР. — М., 1983.
- Басмачество: социально-политическая сущность. — Ташкент, 1984.
- Иркаев М. И. Разгром басмачества в Таджикистане. — Душанбе, 1985.
- Зевелев A. И., Поляков Ю. А., Шишкина Л. В. Басмачество: правда истории и вымысел фальсификаторов. — М.: Мысль, 1986.
- Басмачество. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. — ISBN 5-699-08722-2
- Пылев А. И. Басмачество в Средней Азии: этнополитический срез (взгляд из XXI века). — Бишкек, 2006.
- Елисеева Н. Е. С. С. Каменев в борьбе с басмачеством. // Военно-исторический журнал. — 1995. — № 5. — С.40-45.
- Павел Густерин. История Ибрагим-бека. Басмачество одного курбаши с его слов. — Саарбрюккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. — 60 с. — ISBN 978-3-659-13813-3
Ссылки
- Басмачи. Английский след
- Борьба с басмачами в Средней Азии 1918—1938 гг. Хронология
- Борьба с басмачами в Средней Азии Карта
- Басмачество в энциклопедии «Кругосвет»
- Baymirza Hayit. Basmatschi. Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 bis 1934. Köln, Dreisam-Verlag (1993)
- H. B. Paksoy. «BASMACHI»: TURKISTAN NATIONAL LIBERATION MOVEMENT 1916-1930s
- H. B. Paksoy. BASMACHI MOVEMENT FROM WITHIN: ACCOUNT OF ZEKI VELIDI TOGAN
- Участие войск Туркестанского фронта (Туркестанского военного округа) в борьбе с басмачеством в 1922—1931 гг.
- Система борьбы с басмачеством (бандитизмом). Практическое пособие Туркфронта, 1923 г.
- Воины-интернационалисты РККА в боях с басмачеством (недоступная ссылка)
- Я. Норбутаев. Лихие кавалеристы с маузерами, и другие мифы о басмачах // Информ. агентство «Фергана.news». 08.07.2013
- Густерин П. В. К вопросу о басмачестве.
- Зевелев А. М., Поляков Ю. А., Шишкина Л. В. Басмачество: правда истории и вымысел фальсификаторов.