Эклектика (архитектура)

Эклектика (от др.-греч. ἐκλεκτός — «выбирающий», «отбирающий»)[1] — художественное направление в архитектуре, ориентированное на использование в одном сооружении различных форм искусства прошлого в любых сочетаниях[2]; обычно проявляется в периоды смены больших художественных систем[3].

Не следует путать с историзмом.
Барселонский собор Саграда-Фамилия архитектора Антонио Гауди — яркий пример эклектики. Он сочетает различные стили и, заложенный на пике развития эклектики (1883—1926), строится до сих пор

В русской/советской историографии термин «эклектика» долгое время употребляли в качестве синонима термину «историзм». Для разграничения этих понятий и устранения в термине «эклектика» негативных смысловых коннотаций, появившихся на рубеже XIX—XX веков, историки декоративно-прикладного искусства приняли термин «историзм»[4][5][6]. Большинство современных российских исследователей русской архитектуры XIX века продолжают использовать термин «эклектика»[7].

Описание
Храм всех религий в Казани (Россия) Ильдара Ханова — пример конфессиональной и архитектурной эклектики.

Эклектика в архитектуре, изобразительном и декоративно-прикладном искусстве представляет собой сочетание разнородных стилевых элементов или произвольный выбор стилистического оформления зданий или художественных изделий, имеющих иной смысл и назначение. Эклектика в искусстве обычно служит эффектной декорацией для произведения культуры, ещё не выработавшей собственного стиля[8]. Поэтому эклектика в большинстве случаев означает отсутствие стилевой целостности[9].

В отличие от приверженцев популярного в конце XIX — начале XX века историзма, где от творца требуется соответствие идеи композиции выбранному стилизуемому образцу (своего рода ностальгия)[10], творческий метод архитектурной эклектики предполагает выбор отдельных стилевых компонентов с целью создания оригинального и внешне привлекательного произведения независимо от функции постройки[6].

Эклектика может проявляться в композиции здания историзма в качестве смешения разнородных форм (Дворец правосудия в Брюсселе)[11]. Она может соединять как родственные стили (римский тип храма с греческими колоннами), так и совершенно различные (ренессансный портик рядом с египетскими колоннами, мавританскими оконными проёмами и готическим шпилем). Выбор продиктован временны́ми (как в историзме) или территориальными (как в экзотизме) особенностями[12].

История и критика термина
Дом Севастьянова (1863—1866) в Екатеринбурге сочетает неоготический, необарокко и неомавританский стили.
Церковь Сент-Огюстен (1860—1871) в Париже архитектора Виктора Бальтара соединяет барокко и романо-византийский стили.

Элементы эклектики присутствуют в архитектуре разных стран и эпох. Например, в архитектуре эллинизма в качестве соединения традиций эллинского и ближневосточного искусства, в архитектуре поздней Римской империи в произвольной комбинации форм, заимствованных из строительного искусства Греции, Египта и Передней Азии[3].

В XI веке в романской архитектуре южной Италии (Кафедральный собор Палермо, Палатинская капелла) эклектика проявилась в арабо-нормандском стиле[13].

Развитие эклектики в 1830-е годы связано с кризисом эстетики классицизма и стремлением архитекторов к большей творческой свободе[6]. В архитектуре и декоративном искусстве с середины XIX века эклектика стала сложным, многосоставным псевдостилем в оформлении построек новых типов: крупных административных и зрелищных зданий, доходных домов, промышленных и транспортных сооружений. Мотивы готики, Ренессанса и барокко на крупных фасадах образовывали дробную сетку декора. Свобода выбора и размещения мотивов в эклектической архитектуре подготовляла вольное изобретение мотивов в последующие периоды[8].

В России термин «эклектика» впервые употребил Н. В. Гоголь. В статье «Об архитектуре нынешнего времени» (1831) Гоголь вопрошал: почему бы в Петербурге не строить помимо «греческих и римских храмов» готические башни, мавританские минареты и китайские пагоды? После несколько наивных призывов к расширению исторических прототипов писатель делает ряд замечаний о «мнимости» и «прекрасном мираже хорошей эклектической архитектуры»[14]. Гоголь подчёркивал атектоничные качества «архитектуры умного выбора» (так он интерпретировал греческое слово «эклектика»). В его фантазиях архитектура представляет собой некие висящие в воздухе ажурные арки, галереи, лоджии. Под влиянием Гоголя написана статья его друга, литератора Н. В. Кукольника в редактируемой им «Художественной газете»[15]:

«Наш век эклектический; во всём у него характеристическая черта — умный выбор». Архитекторы "со вкусом стали преодолевать «столбовое однообразие» (имеются в виду ордерные колоннады классицизма)… «Роды архитектуры перемешиваются и производят новые…».

Отсутствие чётко сформулированных формальных критериев и хаотичное соединение разнородных элементов вызывали критику и придали термину «эклектика» негативную окраску. Тем не менее, эклектический метод широко использовался для парадного строительства (здания музеев, театров, вокзалов, торговых пассажей и др.)[6]. Эклектика проявилась также в архитектуре постмодернизма XX века[2].

Е. И. Кириченко выделяла следующие периоды эклектики (считая историзм одним из её этапов)[16]:

  • 1800—1810-е годы: зарождение эклектики,
  • конец 1820-х — 1840-е годы: зрелость романтической фазы эклектики,
  • 1850—1860-е годы: угасание эклектики и развитие архитектуры историзма,
  • 1870—1890-е годы: полное развитие историзма.

В. Г. Лисовский отмечает принципиальное отличие «историзма» от «эклектики»; последнее направление на раннем этапе стремилось к идентичности оригиналу, а на позднем приобрело большую самостоятельность. А. Л. Пунин называет метод эклектики середины XIX века «ретроспективным стилизаторством» и отмечает развитие в последней трети века «эклектического стиля» внутри эклектики[16].В. Г. Власов подчёркивает в эклектике «искусственное, вторичное соединение элементов содержания и формы, имеющих различное происхождение»[17]. В. С. Горюнов и М. П. Тубли отмечали «переходный характер» архитектуры эклектики, преодолённый позднее «антиэклектической направленностью» искусства модерна[18].

Архитекторы
Оперный театр Амазонас в Манаусе, Бразилия.

Некоторые представители архитектурного направления:

См. также

Примечания
  1. Лисовский Владимир Григорьевич. Архитектура России XVIII – начала XX века. Поиски национального стиля. — Белый город, 2009. — С. 6. — 567 с.
  2. Nikolaus Pevsner, Hugh Honour, John Fleming. Lexikon der Weltarchitektur. — 3 издание. — München: Prestel, 1992. — ISBN 3-7913-1238-3.
  3. Юсупов, Э. С. Словарь терминов архитектуры. — СПб.: Фонд "Ленингр. галерея", 1994. — 416 с. — ISBN 5-85825-004-1.
  4. Сергей Николаевич Погодин, Алексей Малинов. Фигуры истории, или, "Общие места" историографии. — Изд-во "Северная звезда", 2005. — С. 92. — 472 с.
  5. Галина Александровна Принцева. Культура и искусство России XIX века: новые материалы и исследования : сборник статей. — "Искусство," Ленинградское отд-ние, 1985. — С. 6. — 184 с.
  6. Д. П. Шульгина. Эклектизм. Большая российская энциклопедия - электронная версия. Министерство культуры Российской Федерации. Дата обращения: 11 июля 2018.
  7. История русского искусства, 2014, с. 24.
  8. Словарь терминов. Российская академия художеств. www.rah.ru. Дата обращения: 15 октября 2017.
  9. Виктор Власов. Теория формообразования в изобразительном искусстве. — Санкт-Петербургский университет, 2017. — 386 с. — ISBN 9785040866755.
  10. Hamlin, T. The Rise of Eclecticism in New York (англ.) // Journal of the Society of Architectural Historians. — 1952. — № 11. — С. 3–8.
  11. Fritz Baumgart. DuMont's kleines Sachlexikon der Architektur. — Köln, 1977.
  12. Vittorio Magnago Lampugnani. Hatje Lexikon der Architektur des 20. Jahrhunderts: Das umfassende Nachschlagewerk zur Architektur unserer Zeit mit 511 Stichwörtern und ausführlichen Literaturangaben. — Stuttgart: Hatje Cantz Verlag, 1998. — 440 с. — ISBN 9783775707381.
  13. Wilfried Koch. Baustilkunde – Europäische Baukunst von der Antike bis zur Gegenwart. — München: Orbis-Verlag, 1988. — С. 136. — ISBN 3-572-05927-5.
  14. Гоголь, Н. В. Собрание сочинений в 6 т.. — М.: Гослитиздат, 1953. — Т. 6. — С. 47.
  15. Кукольник, Н. В. Новые постройки в Петергофе / Н. В. Кукольник // Художественная газета. — 1837. — № 11-12. — С. 175—177
  16. Евгения Михайловна Кишкинова. "Византийское возрождение" в архитектуре России: середина ХІХ-начало ХХ века. — Искусство-СПБ, 2006. — С. 5—6. — 266 с.
  17. Власов В. Г. Эклектика, эклектичность, эклектическое мышление. — Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т.. — СПб.: Азбука-Классика, 2010. — Т. 10. — С. 632—641.
  18. Горюнов В. С., Тубли М. П. Архитектура эпохи модерна. Концепции. Направления. Мастера. — СПб.: Стройиздат, 1992.

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.