Татары Башкортостана

Тата́ры Башкортоста́на (самоназвание татарлар, локальные самоназвания: казанлы, типтәрләр, мишәрләр, алатырлар, төмәннәр) — татары, проживающие в Республике Башкортостан.

Татары Башкортостана
Численность и ареал
Всего: 990 702 (2002)
1 120 702 (1989)
Описание
Язык татарский, русский, башкирский[1]
Религия ислам, реже православие

Этническая группа населения Республики Башкортостан, сформировавшаяся из различных аборигенных и переселенческих групп (кряшены, казанские татары, татары-мишари, касимовские татары, ногаи), инкорпорировавшая в себя группы тюркского (башкиры, ногайцы и др.) и финно-угорского (черемисы, вотяки и др.) населения[2], исторически расселенная на территории большей части Башкирии, и прежде всего в бывшей Уфимской губернии[3].

Исключая православных кряшен, большинство татар Башкортостана мусульмане-сунниты[4].

Письменно-литературным языком, общим для всех групп татар, а также для башкир до конца XIX века был старотатарский язык, а вплоть до 20-х годов XX века — татарский литературный язык[5]. Языком общения в сложной этнической среде региона также служил татарский язык[6].

Помимо литературного языка имеют распространение мишарские говоры, мензелинский (наиболее распространенный), бирский, камышлинский (к западу от Уфы), тепекеевский, турбаслинский и златоустовский (к востоку от Уфы) говоры среднего диалекта[7].

История

Древний период

По мнению историка Исхакова Д. М., нахождение данных территорий в составе Волжской Булгарии, кимакско-кипчакских каганатов, и позднее, Казанского ханства и Ногайской Орды не могло не оставить древнего татарского населения. Лингвисты[какие?] отмечают, что тюркское население (в том числе и относимое к башкирскому) именно тех ареалов, которые в исторической литературе считаются местом переселения булгарских племен, в настоящее время является татароязычным, что можно считать косвенным свидетельством[8].

Упоминания о раннем татарском населении хоть и редки, но имеются; так, П. С. Паллас писал про «Уфимских (уфинских) татар … между реками Белою и Иком,… свойственники казанских, но давно уже в сих странах поселившиеся»[9]. Татар «Мангытских аулов», издавна живших на Агидели, упоминал в своих «Воспоминаниях» А.-З.Валиди Тоган[10].

Складывание этносословных групп. XVI—XVIII век.

После завоевания Казанского ханства и вхождения территории современной Башкирии в состав Русского государства, начинаются активные миграции сюда татарского населения Поволжья и Оки, что отражено во множестве документов того времени. Миграции были как организованные царским правительством (переселение служилых татар), так и бегство от угнетения и насильственной христианизации (селились как на основе припуска, так и самовольным явочным порядком). Способствовали этому и малонаселённость края, меньшие налоги, меньший административный гнёт.

Условия, в которых оказывались переселенцы, сильно различались. Из разных волн формировались разные сословные группы, отличавшиеся условиями налогообложения и воинской службы. Эти различия (и ограничения на свободный выбор местожительства) препятствовали полной консолидации всех групп волго-уральских татар. Способствовала этому и политика властей. Например, Указ от 20 августа 1739 года повелевал «мещеряков, татар и чувашей селить особыми деревнями порознь». Тем не менее, несмотря на существовавшие определённые различия, считать этносословные группы татар отдельными народами (как это допускают некоторые авторы) — ненаучно и не соответствует истине. Имелось множество факторов, говорящих о единой культуре этих групп. Общими были религия, система школьного образования, язык, литература, бытовая культура, одежда и кухня, и многое другое[9].

Мишари

Организованное переселение мишарей в Приуралье зафиксировано уже в документах второй половины XVI века. С 1580-х годов переселялись служилые татары из Темникова, Кадома, Шацка[9].

В конце XVI — начале XVII века переселяют служилых татар Алатырьского и Симбирского уездов и «с реки Пьяны»(по грамоте 7106 (1598) г.) в Уфимскую крепость. По говору были «цокающие» мишари. Следом за ними из этих же местностей потянулись вольные переселенцы. К XIX веку последние стали либо государственными крестьянами, либо тептярями. В настоящее время их потомки проживают на севере Башкортостана и в Пермском крае, по реке Быстрый Танып, особенности говора утрачены.

В центральных районах республики (Аургазинский, Давлекановский, Кармаскалинский, Стерлитамакский, Чишминский районы) селились выходцы из Пензенской губернии, по говору относятся к стерлитамакскому («чокающему») говору[9].

Из числа этих групп с 1798 по 1865 год формировалось 4 (позднее 5) мишарских кантона, то есть были в служилом, военно-казачьем сословии; входили в Башкиро-Мещеряцкое войско. (В 1855 году сословия башкир, мишарей и тептярей были объединены, было создано Башкирское войско. С 1855 по 1865 сословия мишарей и тептярей называли также «новобашкирами»).

Тюмени

Тюмени (томэны, тат. төмәннәр) — переселенцы из Темниковского уезда Тамбовской губернии конца XVII — начала XVIII века. По говору — «чокающие» мишари. По социальному положению отличались от прочих групп служилых татар и башкир; они, как и однодворцы, владели землёй на основе поместного права. По причине такой своей привилегированности, жили несколько изолированно и неохотно вступали в брачные связи с представителями других сословных групп.
В настоящее время живут в основном на западе и юго-западе республики, Альшеевском, Благоварском, Буздякском районах, отдельные деревни есть в Бакалинском, Кушнаренковском, Чекмагушевском районах[9].

Тептяри

Особенности формирования данной группы в современной науке дискуссионны. Наиболее распространённое мнение, что первоначально многонациональное сословие превратилось большей частью в этносословную группу татарского народа, за которой и закрепился после 1865 года этот термин.

В литературе[11] встречается утверждение, что значительная часть марийцев и чувашей тептярского сословия в XIX веке приняли ислам и отатарились[12].

Другие группы

Большое количество татар (преимущественно выходцев из Казанской губернии) были государственными и владельческими крестьянами, мещанами и др. У них не было этносословных особенностей.

Мурзы и князья

Потомки отказавшихся перейти в православие татарских мурз и князей, переселившихся на башкирские земли.

В отличие от остальных губерний, где татар этой группы можно с известной долей условности считать представителями привилегированных слоев, обладавших классными чинами, внесенными в родословные книги и т. п., в Уфимской губернии значительную их часть составляли так называемые «лапотные» князья (см. таблицу выше «Численность привилегированных сословий и групп татар-мусульман 11 губерний Европейской части России в конце XIX в.»)[13].

По данным Всероссийской переписи 1897 г., большинство дворян-инородцев (в основном татар) Уфимской губернии (порядка 70 %) проживало в Белебеевском уезде[14].

Ясачные татары

Припущенники из татар (то есть переселенцы из других областей России), платившие ясак правительству России.

Служилые татары

C XVI по XVIII век в Приуралье существовал ряд групп служилых татар, как из числа местных жителей, так и из переселенцев. К концу XVIII века в основном были сведены в вышеописанные военно-служилые сословия мишарей и тептярей; часть была в башкирском сословии и (в Оренбургской губернии) в казачьем[9].

Консолидация и развитие татарской нации

На протяжении многих веков у разных этносоциальных групп татар действовали объединяющие факторы: религия, система школьного образования, торговля, язык и литература на старотатарском языке.

Ликвидация кантонной системы в ходе сословной, земельной и военной реформ 1860-х годов, размежевание земель между вотчинниками и припущенниками (которое привело к утрате «престижности» служилых сословий, в том числе «новобашкир»), развитие капитализма и повышение мобильности населения привели к завершению консолидации этносословных групп татар. События начала XX века (революции, гражданская война, проекты Штатов Идель-Урал и Татаро-Башкирской республики и т. д.) ещё больше ускорили интеграционные процессы[9].

Современное состояние

В Башкортостане свыше 1000 населенных пунктов, в которых по данным переписей проживает значительное (свыше 50 %) число татарского населения[15]. В республике — 1127 школ с преподаванием на татарском языке (на 1997), 3 татарские гимназии (Уфа, Белебей, Октябрьский), татарские отделения в Башкирском университете, Башкирском, Бирском, Стерлитамакском педагогических институтах.

Выходят газеты «Кызыл таң», «Өмет», «Азатлык нуры» (1997), «Җидегән», журнал «Тулпар» (1995). Работают татарский театр «Нур» (Уфа), Татарский государственный драматический театр (Туймазы).

Общественные организации татар Башкортостана

Татарский общественный центр (Уфа, с 1989), татарский общественный центр «Мирас» (Стерлитамак, с 1990), татарская демократическая партия «Идель-Урал» (с 1991), союз татарской молодёжи «Азатлык» (с 1990), Меджлис татарских мурз (с 1993), Союз татароязычных писателей Республики Башкортостан, Национальная община татар «Татары Башкортостана» — руководитель Бигнов Рамиль Имамагзамович[16].

Численность и расселение

Согласно результатам Всероссийской переписи населения 2002 г. число татар, проживающих в Башкортостане, составляло 990702 человек (около 24,1 % всего населения)[17]. Основная часть татарского населения проживает в северо-западной части Башкортостана — это Балтачевский, Белебеевский, Бижбулякский, Благоварский, Буздякский, Бураевский, Дюртюлинский, Ермекеевский, Калтасинский, Кигинский, Краснокамский, Кушнаренковский, Стерлибашевский, Туймазинский, Чекмагушевский, Чишминский, Шаранский и Янаульский районы.

Согласно переписям населения, в северо-западных районах Башкортостана в последнее время наблюдается рост процентного соотношения татар[18].

География проживания

Районы Башкортостана. Национальный состав (чел, %)
Район Татары 1970 Татары 1989 Татары 2002
Абзелиловский 1 467 / 3,6 % 1 181 / 3,1 % 1 025 / 2,37 %
Альшеевский 23 716 / 36,3 % 18 927 / 40,5 % 16 290 / 33,66 %
Архангельский 2 791 / 9,6 % 2 238 / 10,9 % 1 860 / 9,22 %
Аскинский 6 705 / 19,5 % 5 610 / 23,9 % 4 212 / 17,6 %
Аургазинский 25 643 / 46,8 % 18 773 / 48,2 % 16 886 / 43,3 %
Баймакский 3 731 / 6,2 % 2 863 / 4,9 % 1 241 / 2,81 %
Бакалинский 25 709 / 54,3 % 20 093 / 62,2 % 16 710 / 51,69 %
Балтачевский 2 161 / 5,6 % 14 728 / 59,2 % 3 636 / 14,72 %
Белебеевский 5 934 / 20,7 % 3 953 23,8 % 3 306 / 19,04 %
Белокатайский 1 385 / 5,0 % 1 068 / 4,9 % 1 124 / 4,97 %
Белорецкий 1 812 / 4,2 % 1 400 / 4,2 % 1 042 /3.58 %
Бижбулякский 12 058 / 31,4 % 9 722 / 35,0 % 7 374 / 26,34 %
Бирский 3 367 / 12,0 % 2 598 / 13,7 % 1 360 / 6,84 %
Благоварский 8 198 / 20,6 % 14 520 / 59,8 % 5 955 / 23,11 %
Благовещенский 6 185 / 14,8 % 8 232 / 17,6 % 1 643 / 10,36 %
Буздякский 20 644 / 53,4 % 19 758 / 64,7 % 15 833 / 50,78 %
Бураевский 12 332 / 26,1 % 15 102 / 59,8 % 2 689 / 9,5 %
Бурзянский 484 / 3,4 % 215 / 1,5 % 159 / 0,94 %
Гафурийский 13 042 / 23,8 % 8 448 / 23,7 % 6 474 / 17,61 %
Давлекановский 11 044 / 23,4 % 8 764 / 22,6 % 3 719 / 20,35 %
Дуванский 4 387 / 12,8 % 4 240 / 14,2 % 4 249 / 13,27 %
Дюртюлинский 25 758 / 43,7 % 33 262 / 59,1 % 11 397 / 34,55 %
Ермекеевский 10 048 / 37,6 % 9 877 / 54,4 % 3 699 / 20,32 %
Зианчуринский 4 219 / 12,5 % 3 511 / 12,9 % 3 149 / 10,46 %
Зилаирский 1 314 / 5,1 % 728 / 3,9 % 544 / 2,87 %
Иглинский 10 192 / 17,7 % 8 249 / 18,9 % 3 394 / 7,48 %
Илишевский 9 951 / 20,7 % 11 007 / 30,3 % 4 958 / 13,67 %
Ишимбайский 2 962 / 6,8 % 1 673 / 6,5 % 1 499 / 5,85 %
Калтасинский 6 612 / 17,1 % 5 855 / 21,1 % 4 568 / 15,82 %
Караидельский 17 358 / 36,2 % 11 109 / 36,7 % 8 000 / 28,27 %
Кармаскалинский 25 863 / 44,8 % 21 756 / 47,6 % 15 811 / 28,97 %
Кигинский 12 591 / 55,0 % 10 841 57,4 % 10 306 / 51,98 %
Краснокамский 7 721 / 17,9 % 16 660 / 39,0 % 6 176 / 22,42 %
Кугарчинский 6 122 / 14,4 % 5 118 / 16,2 % 3 519 / 10,29 %
Куюргазинский (до 1992 Кумертауский) 4 775 / 14,3 % 3 901 / 16,6 % 3 501 / 13,68 %
Кушнаренковский 18 608 / 51,2 % 22 232 / 78,0 % 11 641 / 39,67 %
Мелеузовский 3 965 / 10,2 % 3 936 / 14,8 % 3 111 / 11,64 %
Мечетлинский 8 702 / 31,1 % 8 983 / 29,8 % 6 052 / 23,64 %
Мишкинский 8 404 / 22,5 % 5 298 / 18,5 % 4 291 / 15,83 %
Миякинский 18 344 / 46,0 % 16 731 / 55,3 % 12 116 / 38,11 %
Нуримановский 12 644 / 37,4 % 8 735 / 36,0 % 6 863 / 31,29 %
Салаватский 9 861 / 30,0 % 7 635 / 26,9 % 6 306 / 22,11 %
Стерлибашевский 19 245/ 60,2 % 13 534 / 62,4 % 12 505 / 56,82 %
Стерлитамакский 11 692 / 26,7 % 8 946 / 26,6 % 8 138 / 21,59 %
Татышлинский 4 409 / 12,5 % 5 487 21,1 % 1 465 / 5,47 %
Туймазинский 15 897 / 33,5 % 17 252 / 56,3 % 8 381 / 27,1 %
Уфимский 9 704 / 19,7 % 14 981 / 28,4 % 17 926 / 31,81 %
Учалинский 8 757 / 15,8 % 4 728 / 14,8 % 2 728 / 7,65 %
Фёдоровский 9 924 / 32,5 % 6 895 / 35,0 % 6 527 / 33,17 %
Хайбуллинский 1 692 / 5,1 % 1 332 / 4,4 % 473 / 1,43 %
Чекмагушевский 28 212 / 61,6 % 24 895 / 75,8 % 19510 / 59,07 %
Чишминский 31 091 / 57,8 % 27 618 / 68,8 % 27 889 / 52,96 %
Шаранский 13 038 / 38,9 % 12 160 / 51,0 % 6 675 / 27,25 %
Янаульский 14 052 / 22,6 % 14 199 / 29,2 % 3 043 / 13,31 %

Изменение численности населения

Изменение численности населения (человек, на момент переписи)
19392002 гг. в границах соответствующих лет,
1897 г. в современных границах,
за 18971926 гг. приведены данные по наличному населению,
19392002 гг. — по постоянному населению)
Годы Всего Башкиры Русские Татары Мишари Тептяри Кряшены
1897 г. (на 9 февраля) 1 991 438 899 910 834 135 184 817 20 957 39 955 39 587
1926 г. (на 17 декабря)[19] 2 665 836 625 845 1 064 707 461 871 135 960 23 290 67
1939 г. (на 17 января) 3 158 969 671 188 1 281 347 777 230
1959 г. (на 15 января) 3 336 289 737 711 1 418 147 768 566
1970 г. (на 15 января) 3 814 926 892 248 1 546 304 944 505
1979 г. (на 17 января) 3 844 280 935 880 1 547 893 940 436
1989 г. (на 12 января) 3 943 113 863 808 1 548 291 1 120 702
2002 г. (на 9 октября) 4 104 336 1 221 302 1 490 715 990 702 4 510

См. также

Примечания

  1. Якупов Р. И. Татары // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  2. Например: Скоробогатая А. А. Этническая идентичность и межкультурное взаимодействие в Северной Башкирии. — М.: ТЕИС, 2008. — 190 с. (недоступная ссылка) ISBN 978-5-7218-1051-0. С.50-51.
  3. Начало заселения Башкортостана татарами относится к периоду падения Казанского ханства. 2-я волна миграции связана с насильственной христианизацией нерусских народов во 2-й трети XVIII в. На засечные линии на территории Башкортостана в XVII—XVIII вв. правительство направляло служилых татар из районов Нижнего Новгорода и Касимова. ТЭС — с. 67 Башкортостан
  4. статистика по вероисповеданиям не производилась
  5. Харисов А. И. Литературное наследие башкирского народа (XVIII—XIX вв.) Уфа Китап 2007 г. С.55, 337
  6. Рамазанова Д. Б. Западноприуральский ареал татарского диалектного языка (недоступная ссылка). Дата обращения: 10 сентября 2014. Архивировано 10 сентября 2014 года.
  7. Татарские народные говоры. Авторы: Хайрутдинова Т. Х., Баязитова Ф. С., Рамазанова Д. Б., Барсукова Р. С., Садыкова З. Р. В двух книгах. Книга первая. Казань: Мәгариф, 2008. Архивная копия от 12 января 2012 на Wayback Machine (татар.)
  8. Исхаков Д. М. Татарская нация: история и современное развитие, 2002, с. 28.
  9. Давлетшина З. М. Татарское население Башкортостана: этнодемографическое исследование. Уфа: Гилем, 2001
  10. Валиди А.-З.: Воспоминания, Том I, 1994, с. 361.
  11. Народы мира: справочник, М. Политиздат, 1964.
  12. Цитата:
    Ещё в начале 70-х годов и раньше было известно о распространении мусульманства и татарства среди уфимских инородцев; так, было известно, что в Бирском уезде до 40 тысяч черемис, большею частию язычники, подвергались отатарению. То же самое явление оказалось и в других уездах Уфимской губернии.
    С. Рыбаков. Ислам и просвещение инородцев в Уфимской губернии. С.-П., 1900. цит. по Скоробогатая А.А. Этническая идентичность и межкультурное взаимодействие в Северной Башкирии. – М.: ТЕИС, 2008. – 190 с. ISBN 978-5-7218-1051-0
  13. Зд. и далее по Хайрутдинову Рамилю. «Татарская феодальная знать и российское дворянство: проблемы интеграции на рубеже XVIII—XIX вв.»
  14. По материалам «Первая всеобщая перепись населения Российской Империи, 1897 г. XLV. Уфимская губерния. Тетрадь II»
  15. Свыше 1000 населенных пунктов с преобладанием татарского населения. ТЭС — с. 67 Башкортостан
  16. «Татары Башкортостана» отметили Уразу-байрам политическим заявлением
  17. Татары в Башкортостане : Республика Татарстан (недоступная ссылка)
  18. СОВРЕМЕННЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ
  19. в последующих переписях этнические группы мишар, тептяр и кряшен относят себя в основном к татарской и башкирской национальности. Данные изменения в переписных листах могут объяснить существенные изменение процентного соотношения национального состава населения между башкирским и татарским этносами{{подст:АИ}}.

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.