Софийский песнивец

Основу текста образуют апелляции к Константиновой легенде[3]. Похвала относится к жанру владетельской похвалы. Состоит из приписки, отрывка похвального слова и самой похвалы. Этот состав выявляется только при филологическом анализе. В приписке к рукописи автор благодарит бога за написание, сообщает о времени завершения труда и о заказчике «Песнивца». Вторая часть — похвальное слово внешне сближается с «Похвалой царю Симеона». Так, автор «Софийского песнивца» указывает не только на моральные качества своего заказчика, но и на физическую красоту: Иван Александр — «ликом прекрасный», «румяный», «станом стройный», «очами сладко на всех взирающий», «походкой уверенный». Автор прославляет военные победы царя, который «державно низложил греческого царя», после завоеваний правителя в мире воцарилась «прочная тишина». Похвала царю сближается с акафистными песнопениями: каждая строка начинается со слова «радуйся». Автор снабжает своего кумира эпитетами в превосходной степени: «царь царей», «Богом венчаный», «превысокий», «болгарская похвала и радость»… Заканчивается похвала молитвой об удостоянии царя и его семьи Царствия Небесного. Вторая похвала Ивану Александру была написана монахом Симеоном, который поместил её в «Евангелие» 1356 года[4].