Падшие ангелы

Па́дшие а́нгелы — согласно христианскому учению, это сотворённые со свободной волей вначале безгрешные ангелы, которые, будучи увлечены Сатаной и взбунтовавшись, перестали служить Богу и стали служителями Сатаны. Падшие ангелы борются с церковью, совершают зло, искушают людей и толкают их ко греху. В будущем падших ангелов ожидает участь, уготованная Сатане — огонь вечный[1][2][3].

Иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866
Падение мятежных ангелов — картина фламандского живописца Питера Брейгеля Старшего (1562 г.)

Падшие ангелы в Библии

Об этом говорится в Библии:

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

— Отк. 12:7

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.

— Отк. 12:10–12

Спаситель называет дьявола «человекоубийцей от начала», имея в виду тот момент, когда он, приняв вид змея, соблазнил Адама и Еву нарушить заповедь Бога, из-за чего они и их потомки были лишены бессмертия (Быт. 3:1 — 3:6).

С тех пор, имея возможность влиять на мысли, чувства и деяния людей, дьявол и его ангелы (демоны) стремятся ввергнуть людей всё глубже и глубже в пучину греха и порока, в которой сами погрязли: «Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил» (1Ин. 3:8), «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34). Для этого они нередко принимают различный обманчивый вид, в том числе вид ангелов света (2Кор. 11:14).

Талмудический иудаизм отвергает веру в мятежных или падших ангелов[4]. Хотя в тексте «Пирке де рабби Элиэзер» IX века описаны сюжеты о падшем ангеле в двух рассказах, один из которых относится к ангелу в Эдемском саду, соблазняющему Еву, а другой — к ангелам Бенеи Элохим, которые сожительствуют с дочерьми человеческими (Быт. 6:1—4)[5].

Падшие ангелы в литературе

Ещё во время романтизма появились в литературе. В романе Нила Гэймана «Задверье» житель Лондона попал в параллельный Лондон, где ему пришлось сразиться с падшим ангелом[6]. Сюжет о падении ангелов лёг в основу многих произведений, к примеру, «Потерянный Рай» Джона Мильтона.

Термин «аггелы»

Для обозначения злых ангелов в церковнославянском языке был введён грамматически искусственный термин «аггелы»[7][8]. При заимствовании слова «ангел» из греческого языка был сохранён диграф γγ (гамма-гамма), читающийся как «нг», слово помещалось под волнистую линию (~) — «титло» в сокращённом варианте «а́гглъ». Знак титло придавал особое уважение к понятию, стоящему под ним. Однако когда в тексте речь шла о падших ангелах, это слово писалось без титла полностью «а́ггелъ» и, соответственно, читалось как «аггел» вместо «ангел».

См. также

Примечания
  1. Библейский словарь Брокгауза Ангел.
  2. Библейский словарь В. П. Вихлянцева. Ангел.
  3. Тематический словарь NIV (c) Zondervan/IBS. Ангел
  4. Bamberger Bernard J. Fallen Angels: Soldiers of Satan's Realm. — 1. paperback. — Philadelphia, Pa.: Jewish Publ. Soc. of America, 2006. — С. 148, 149. — ISBN 0-82760797-0.
  5. Adelman, Rachel. The Return of the Repressed: Pirqe De-Rabbi Eliezer and the Pseudepigrapha. 2009. — pp. 61-62.
  6. Петр Тюленев, Екатерина Сарк. Бестиарий: бестиарий. ангелы. Издательский дом "ТехноМир" (май 2004). Дата обращения: 22 июля 2013.
  7. Аггел. Православная энциклопедия «Азбука веры»
  8. Значение слова (словосочетания) «аггел»

Литература
  • Anderson, ed. by Gary. Literature on Adam and Eve. — Leiden: Brill, 2000. — ISBN 9004116001.
  • Bamberger, Bernard J. Fallen angels : soldiers of satan's realm. — first paperback. — Philadelphia, Pa.: Jewish Publ. Soc. of America, 2006. — ISBN 0827607970.
  • Charlesworth, edited by James H. The Old Testament pseudepigrapha. — Peabody, Mass.: Hendrickson, 2010. — ISBN 1598564919.
  • Davidson, Gustav A dictionary of angels: including the fallen angels (англ.). — 1st Free Press pbk.. — New York: Free Press, 1994. — P. 111. — ISBN 978-0-02-907052-9.
  • DDD, Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter W. van der Horst,. Dictionary of deities and demons in the Bible (DDD) (англ.). — 2., extensively rev.. — Leiden: Brill, 1998. — ISBN 9004111190.
  • Douglas, James D. with Merrill Chapin Tenney, Moisés Silva (editors). Zondervan Illustrated Bible Dictionary. — Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 2011. — ISBN 9780310229834.
  • Orlov, Andrei A. Dark mirrors: Azazel and Satanael in early Jewish demonology (англ.). — Albany: State University of New York Press, 2011. — ISBN 1438439512.
  • Platt, Rutherford H. Forgotten Books of Eden. — Reprint. — Forgotten Books, 2004. — С. 239. — ISBN 1605060976.
  • Reed, Annette Yoshiko. Fallen angels and the history of Judaism and Christianity : the reception of Enochic literature (англ.). — 1. publ.. — Cambridge [u.a.]: Cambridge University Press, 2005. — P. 1. — ISBN 978-0-521-85378-1.
  • Schwartz, Howard Tree of souls: The mythology of Judaism (англ.). — New York: Oxford University Press, 2004. — ISBN 0195086791.
  • Wright, Archie T. The origin of evil spirits the reception of Genesis 6.1-4 in early Jewish literature (англ.). — Tübingen: Mohr Siebeck, 2004. — ISBN 3161486560.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.