Иранский календарь

Иранский календарь или Солнечная хиджра (перс. تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی) — астрономический солнечный календарь, который используется в качестве официального календаря в Иране и Афганистане. Календарь был разработан группой из 8 астрономов под руководством Омара Хайяма, и с тех пор несколько раз уточнялся. Он ведёт летосчисление от хиджры (переселение пророка Мухаммада из Мекки в Медину в 622 году), но основывается на солнечном (тропическом) годе, в отличие от классического исламского календаря, поэтому его месяцы всегда приходятся на одни и те же времена года. Начало года — день весеннего равноденствия (Навруз, праздник весны), который определяется по астрономическим наблюдениям на меридиане тегеранского времени (52.5°E или UTC+3:30)[1].

Сегодня

вторник

8 марта

2022


17 Эсфанд

1400

[]

Календарь
Данные о календаре
Тип
календаря

Солнечный

Вставка
високосов
8/33

Список календарей:
Армелина · Армянские: древнеармянский, христианский · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Восточнославянский · Вьетнамский · Гильбурда · Григорианский · Грузинский · Дариский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийские: древнеиндийский, единый · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Кельтский · Киргизский · Китайский · Конта · Коптский · Малайский · Майя · Масонский · Миньго · Непальский · Новоюлианский · Пролептический: юлианский, григорианский · Римский · Румийский · Рунический · Симметричный · Советский · Стабильный · Тамильский · Тайские: лунный, солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Тувинский · Туркменский · Французский · Хакасский · Ханаанейский · Хараппский · Чучхе · Шведский · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский
Барельеф в Персеполе — символ зороастрийского Навруза — в день весеннего равноденствия силы извечно борющихся быка, олицетворяющего Землю, и льва, олицетворяющего Солнце, равны

История

Древнеперсидский календарь

Календарь древних иранцев, как и древнеиндийский календарь, предположительно состоял из шести сезонов, каждый из которых приблизительно соответствовал двум лунным месяцам[2]. Древние персы, придя в соприкосновение с месопотамской культурой, синхронизировали свой календарь с вавилонским. Год начинался в районе весеннего равноденствия и состоял из 12 лунных синодических месяцев (по 29 или 30 дней), насчитывая таким образом около 354 дней. Для компенсации разницы с тропическим годом раз в шесть лет вставлялся тринадцатый месяц.

Зороастрийский календарь

Предположительно в V в. до н. э. ахеменидская администрация ввела новый тип календаря — солнечный, устроенный по египетскому образцу с 12 месяцами по 30 дней, никак не связанными с фазами Луны и названными в честь почитаемых зороастрийских язатов[2]. Как и в египетском календаре, к 360 дням прибавлялись эпагомены — 5 дополнительных дней. Чтобы приводить в соответствие такой календарь с тропическим годом в 365,2422 дней, каждые 120 лет (по другим данным 116 лет) вставлялись накапливающиеся 30 дней в виде дополнительного месяца. Именно этот календарь стал прообразом современного иранского календаря, а зороастрийские названия месяцев сохранились в нём до сих пор.

Авестийское имя язата (в род.пад.) Значение Среднеперсидское название Современное персидское название
Оригинал Транскрипция
1 Frawašinąm Фраваши Frawardīn فَروَردین Farvardīn
2 Ašahe Vahištahe Аша Вахишта
(Наилучшая Истина)
Ardwahišt اُردیبِهِشت Ordībehešt
3 Haurvatātō Хаурватат (Целостность) Xordād خُرداد Xordād
4 Tištryehe Тиштрия (Сириус) Tīr تیر Tīr
5 Amərətatātō Амеретат (Бессмертие) Amurdād مُرداد Mordād
6 Xšaθrahe Wairyehe Хшатра Ваирья
(Власть Желанная)
Šahrewar شَهریوَر Šahrīvar
7 Miθrahe Митра (договор) Mihr مِهر Mehr
8 Apąm Воды Ābān آبان Ābān
9 Āθrō Огонь Ādur آذَر Āzar
10 Daθušō Творец
(то есть Ахура Мазда)
Day دی Dey
11 Waŋhə̄uš Manaŋhō Воху Мана
(Благой Помысел)
Wahman بَهمَن Bahman
12 Spəntayā̊ Ārmatōiš Спента Армаити
(Святое Благочестие)
Spandarmad اِسفَند Esfand

Календарь Джалали

Мусульманские завоеватели, сокрушившие Сасанидский Иран, использовали завещанный Кораном исламский календарь, основанный на годе в 12 лунных месяцев без приведения в соответствие с солнечным годом и ведущий отсчёт годов от хиджры Мухаммада. Этот календарь использовался как официальный во всём исламском мире и сохраняет своё религиозное значение в Иране до сих пор. Между тем совершенная несогласованность его с природными сезонами и, следовательно, сельскохозяйственными циклами, весьма рано заставила мусульманских правителей использовать подобие сасанидского зороастрийского календаря (так называемый хараджи) с вставными 5 днями каждый год и одним месяцем раз в 120 лет для сбора хараджа с подвластного немусульманского населения[3].

В 1079 году в правление сельджукского султана Джалал ад-Дина Малик-шаха был принят официальный солнечный календарь, разработанный группой из 8 астрономов Исфахана во главе с Омаром Хайямом[4][5][6]. Основным предназначением этого календаря была как можно более строгая привязка Новруза (то есть начала года) к весеннему равноденствию, понимаемому как вхождение солнца в созвездие Овна[7]. Так, 1 фарвардина (Новруз) 468 солнечного года хиджры, в которое был принят календарь, соответствовало пятнице, 9 рамазана 471 лунного года хиджры и 19 фарвардина 448 года Йездигерда (15 марта 1079 г.). Для отличия от зороастрийского солнечного года, называемого qadīmī (перс. قديمى — «древний») или fārsī (перс. فارسى — «персидский»), новый календарь стали называть jalālī (перс. جلالی) или malekī (перс. ملکی) в честь самого Мелик-шаха. Так же и новый Новруз получил названия Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī или Nowrūz-e Ḥamal («Новруз Овна»).

Количество дней в месяцах календаря Джалали варьировало от сроков вступления солнца в тот или иной зодиакальный знак и могло колебаться от 29 до 32 дней. Изначально были предложены инновационные названия месяцев, а также дней каждого месяца по образцу зороастрийского календаря. Однако они не прижились и месяцы стали именоваться в общем случае именем соответствующего знака зодиака. В фарси эти имена представляют собой заимствования из арабского языка.

Несмотря на довольно точное соответствие природным сезонам, календарь Джалали требовал трудоёмких астрономических наблюдений и расчётов, а после смерти его покровителя Мелик-шаха в 1092 г. они фактически прекратились[8]. Тем не менее при его создании была разработана общая формула расчёта високосных лет, в который добавлялся дополнительный 366-й день в году. В общем виде она заключается во вставке 8 високосных дней в 33 года: добавочный день вставляется семь раз через 4 года, в восьмой раз через 5 лет. Потому для государственных и хозяйственных нужд календарь Джалали долго служил в Иране и прилегающих странах.

Двенадцатилетний животный цикл

В XIII в. Ближний Восток был завоёван монголами, принёсшими распространённый в зоне влияния китайской культуры двенадцатилетний цикл годов, называемых по животным. Монгольское нововведение приживалось не сразу и в конечном итоге животный цикл был инкорпорирован в существовавшую систему, где уже сосуществовали религиозный лунный исламский календарь и солнечный календарь Джалали, с существенными изменениями. Солнечный год Джалали, который полностью совпадал по времени начала с лунным, исключался из животного цикла[9].

Современный календарь

В Иране

В 1911 году Меджлис (парламент) Каджарского Ирана официально утвердил государственный календарь, базирующийся на календаре Джалали с названиями месяцев в честь зодиакальных созвездий (точнее знаков) и именованием годов по двенадцатилетнему животному циклу. Он оставался в ходу до революции 1925 года.

После прихода к власти шаха Резы Пехлеви 11 фарвардина 1304 г. солн. х. (31 марта 1925 г.) парламент Ирана принимает новый календарь — Солнечную хиджру (перс. گاهشماری هجری خورشیدی یا هجری شمسی), в котором восстанавливались древние зороастрийские названия месяцев. Не в последнюю очередь принятию этих названий поспособствовал кандидат от зороастрийцев Кейхосров Шахрух, поддерживаемый группой иранских патриотов-мусульман. При этом двенадцатилетний животный цикл был официально запрещён, хотя ещё долго использовался в быту[3].

Новый календарь представляет собой упрощённый вариант Джалали. Первые шесть месяцев в нём состоят из 31 дня, следующие пять — из 30 дней, а последний — из 29 дней в обычные годы или 30 в високосные (перс. کبیسه). Бо́льшая продолжительность первой половины года соответствует более длинному периоду между весенним и осенним равноденствием. В целом вставка високосов в календаре следует 33-летнему циклу, иногда заменяемому на 29 и 37-летний.

24 эсфанда 1354 г. солн.х./14 марта 1975 года по инициативе шаха Мохаммеда Резы Пехлеви вместо эры хиджры была введена новая эра — шаханшахи (перс. شاهنشاهی) «царская» от предполагаемого года вступления на престол Кира Великого (559 г. до н. э.). 21 марта 1976 становилось первым днём 2535 года эры шаханшахи. Это нововведение вызвало неприятие у исламских священнослужителей и было в целом проигнорировано обществом. В 1978 году шах был вынужден вернуть эру хиджры[3].

Хотя революция 1979 г. проходила под знаменем исламизации и отказа от всего, связанного с наследием династии Пехлеви, после её свершения иранский календарь не был изменён и зороастрийские названия месяцев сохраняются до сих пор.

В Афганистане

В 1301 г. с.х./1922 г. по примеру Ирана в соседнем Афганистане, где до тех пор официально использовалась только лунная хиджра, был введён иранский солнечный календарь с зодиакальными названиями месяцев. При том на языке дари они, как и в Иране, называются арабскими названиями, а на язык пашто были переведены дословно.

Изначально, как и в календаре Джалали, число дней месяцев варьировало в зависимости от движения солнца по зодиаку (от 29 до 32). Только в 1336/1957 году была введена иранская система с постоянным числом дней в месяцах, но сами названия месяцев остались прежними[3].

Названия месяцев

Иранский год начинается в день весеннего равноденствия, отмечаемое как Навруз — самый значительный народный праздник в Иране, Афганистане, также отмечаемый и во многих соседних странах, где однако приняты другие календари.

Кол-во дней Фарси в Иране Курдские Дари в Афганистане Пашто в Афганистане Соответствие в григорианском календаре
(в невисокосный год)
Знак зодиака
МФА Оригинал Русский Латиница Сорани МФА Оригинал МФА Оригинал
1 31 færværdin فروردین Фарвардин Xakelêwe خاکەلێوە hamal حمل wrai ورى 21 марта — 20 апреля Овен
2 31 ordiːbeheʃt اردیبهشت Ордибехешт Gullan (Banemer) گوڵان sawr ثور ɣwajai غویى 21 апреля — 21 мая Телец
3 31 xordɒːd خرداد Хордад Cozerdan جۆزەردان dʒawzɒ جوزا ɣbarɡolai غبرګولى 22 мая — 21 июня Близнецы
4 31 tiːr تیر Тир Pûşper پووشپەڕ saratɒn سرطان t͡ʃunɡɑʂ چنګاښ 22 июня — 22 июля Рак
5 31 mordɒːd مرداد Мордад Gelawêj گەلاوێژ asad اسد zmarai زمرى 23 июля — 22 августа Лев
6 31 ʃæhriːvær شهریور Шахривар Xermanan خەرمانان sonbola سنبله waʐai وږى 23 августа — 22 сентября Дева
(букв. «колос»)
7 30 mehr مهر Мехр Rezber ڕەزبەر mizɒn میزان təla تله 23 сентября — 22 октября Весы
8 30 ɒːbɒn آبان Абан Xezellwer (Gelarêzan) گەڵاڕێزان 'aqrab عقرب laɻam لړم 23 октября — 21 ноября Скорпион
9 30 ɒːzær آذر Азар Sermawez سەرماوەز qaws قوس lindəi لیندۍ 22 ноября — 21 декабря Стрелец
10 30 dej دی Дей Befranbar بەفرانبار dʒadi جدی marɣumai مرغومى 22 декабря — 20 января Козерог
11 30 bæhmæn بهمن Бахман Rêbendan ڕێبەندان dalvæ دلو salwɑɣə سلواغه 21 января — 19 февраля Водолей
(букв. «ведро»)
12 29/30 esfænd اسفند Эсфанд Reşeme ڕەشەمە hut حوت kab كب 20 февраля — 20 марта Рыбы

Сезоны

Год традиционно делится на четыре сезона по три месяца каждый:

  • Весна (перс. بهار [bæhɒr], пушту پسرلی [psar’lai]): фарвардин, ордибехешт, хордад
  • Лето (перс. تابستان [tɒbestɒn], пушту دوبی ['dobai]): тир, мордад, шахривар
  • Осень (перс. پایز [pɒjiz], пушту منی ['mənai]): мехр, абан, азар
  • Зима (перс. زمستان [zemestɒn], пушту ژمی ['ʒəmai]): дей, бахман, эсфанд


Определение високосов

В иранском календаре високосным считается год, при делении числового значения которого на 33 остаток составляет 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 или 30; таким образом, в каждом 33-летнем периоде 8 високосных лет, и средняя продолжительность года составляет 365,24242 дня, что даёт ошибку в 1 день за 4500 лет. Иранский календарь в этом отношении точнее григорианского[10].

Дни недели

Неделя иранского календаря начинается в субботу и заканчивается в пятницу — официальный выходной день.

  • Суббота — Шанбэ (перс. شنبه);
  • Воскресенье — Йекьшанбэ (перс. یکشنبه);
  • Понедельник — Дошанбэ (перс. دوشنبه);
  • Вторник — Сэшанбэ (перс. سه شنبه);
  • Среда — Чахаршанбэ (перс. چهارشنبه);
  • Четверг — Панджшанбэ (перс. پنجشنبه);
  • Пятница — Джом’э (перс. جمعه) или Одинэ (перс. آدینه)

Названия дней с воскресенья по четверг представляют собой прибавление к имени субботы последовательного числительного: воскресенье — «один-суббота», понедельник — «два-суббота» и т. д. Название пятницы Джоме происходит от арабского слова «собрание» — имеется в виду традиционная пятничная коллективная молитва мусульман.

Соответствие григорианскому календарю

Звёздочкой отмечены года, в которые Новруз приходится на 20 марта григорианского календаря. В остальные года Новруз — 21 марта[11].

Григорианский годГод солнечной хиджры
1999—20001378
2000—20011379*
2001—20021380
2002—20031381
2003—20041382
2004—20051383*
2005—20061384
2006—20071385
2007—20081386
2008—20091387*
2009—20101388
2010—20111389
2011—20121390
2012—20131391*
2013—20141392
2014—20151393
2015—20161394
2016—20171395*
2017—20181396
2018—20191397
2019—20201398
2020—20211399*
2021—20221400

Некоторые даты

  • 12 бахмана 1357 — 1 февраля 1979: Прибытие Хомейни в Иран;
  • 12 фарвардина 1358 — 1 апреля 1979: Провозглашение Исламской республики в Иране;
  • 12 мордада 1384 — 3 августа 2005: Вступление Ахмадинежада в должность президента.

См. также

Иранский календарь

Примечания

  1. M. Heydari-Malayeri, A concise review of the Iranian calendar, Paris Observatory. (англ.)
  2. S. H. Taqizadeh: Old Iranian Calendars
  3. Antonio Panaino, Reza Abdollahy, Daniel Balland. CALENDARS на iranica.com
  4. «The Calcutta Review» № 59, 1874
  5. Omar Khayyam (англ.). The MacTutor archive. Дата обращения: 13 марта 2019.
  6. Климишин, 1990, с. 227.
  7. согласно Naṣīr-al-Dīn Ṭūsī. Zīj-e īl-ḵānī
  8. Omar Khayyam. The MacTutor History of Mathematics archive. Архивировано 24 августа 2011 года.
  9. R. S. Poole, The Coins of the Shahs of Persia. Safavids, Afghans, Efsharis, Zands and Kajars, London, 1887. pp. xviii-xx
  10. Климишин, 1990, с. 97—98.
  11. Persian calendar by Holger Oertel Архивировано 16 июля 2012 года.

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.