Тиштрия

Тиштрия (Tištrya) или Рузаханг — это название на авестийском языке зороастрийского доброжелательного божества, связанного с приносящими жизнь ливнями и плодородием. Тиштрия — это Тир в средне- и современном персидском. Как видно из архаичного контекста, в котором Тиштрия фигурирует в текстах Авесты, божественность/концепция почти наверняка имеет индоиранское происхождение.

В гимне Авесты (включено Фирдоуси с должным признанием в Шахнаме), Тиштрия участвует в космической борьбе против демона Апаоши, приносящего засуху. Согласно мифу, в форме чистого белого коня бог сражался с демоном, который, напротив, принял форму страшного чёрного коня. Вскоре Апаоса одержал верх над Тиштрией, который был ослаблен из-за отсутствия достаточного количества молитв и жертв от человечества. Язат продолжил призывать Создателя Ахура Мазду, который сам затем вмешался, принеся жертву ошеломлённому богу. Вдохновленный силой, принесённой этой жертвой, Тиштрия смог победить Апаосу и его дожди смогли перетечь на пересохшие поля и пастбища, не ослабевшие от засухи. Эта история служит для того, чтобы подчеркнуть важность жертвоприношений в религиозной традиции.

В зороастрийском религиозном календаре 13-й день месяца и 4-й месяц года посвящены Тиштрии/Тиру и, следовательно, названы в честь сущности. В иранском гражданском календаре, который наследует названия своих месяцев от зороастрийского календаря, четвёртый месяц также называется Тир.

В течение Ахеменидского периода Тиштрия была соединена с семитским Набу-Тири и, таким образом, стала ассоциироваться со Звездой Собаки, Сириусом. Фестиваль Тирган, ранее связанный с *Тири (реконструированное название), был также перенесён в Тиштрию. В эллинский период Тиштрия стала ассоциироваться с пифийским Аполлоном, покровителем Дельф и, следовательно, с божеством оракулов.