Эмаус (праздник)

Эма́ус (польск. Emaus) — народное ярмарочное гулянье[1], которое проходит в Пасхальный понедельник в некоторых населённых пунктах Польши, Словакии и Чехии. Традиция проведения этих гуляний известна с XII века[2].

Празднование Эмауса в Кракове
Празднование Эмауса в Кракове
Продажа статуэток со стилизованным евреем во время празднования Эмауса в Кракове. На табличке написано: «Эммаус 2009. Кто не возьмёт с Эммауса жида — того встретит тяжкая беда»

Праздник относится к библейской притче «Хождение в Эммаус», которая описана в Евангелии от Луки.

В Польше

Празднование Эмауса в Польше до настоящего времени сохранилось в своей исторической форме в Кракове, где он отмечается на правом берегу реки Рудава в райне Сальватор в окрестностях монастыря норбертанок на пересечении улиц Эмаус, святой Брониславы и Тадеуша Костюшко. По традиции праздник начинается после проведения торжественной мессы, которую совершает в церкви святых Августина и Иоанна Крестителя краковский архиепископ. В Кракове в этот день участвующим в святой мессе в церкви святых Августина и Иоанна Крестителя уделяется индульгенция, в связи с чем этот праздник имеет альтернативное название «отпуст» (польск. odpust).

Во время Эмауса в краковском Сальваторе устраивается ярмарка народного творчества, различные народные, музыкальные, спортивные и детские развлекательные мероприятия. Особенностью краковского варианта является катание на каруселях и качелях. На площади Звежинец за Дембицким мостом строят палатки и лотки, идет торговля игрушками, значение которых в древности было, видимо, магическим (фантастические птицы, петушки, лошади, свистки, пищалки, деревянные фигурки стилизованного еврея и пр.), галантереей, сладостями[1].

Впервые Эмаус в Кракове упоминается в рукописи секретаря папского легата Джованни Паоло Муканти, который находился в городе в 1596—1597 годах[3].

«В Пасхальный понедельник я пошёл смотреть церковь, которая называется Эмаус, где собралась большая толпа обоих полов. Молодёжь и дети сохранили обычай в этот день хлестать друг друга вербовыми ветвями».

В прошлом в Кракове после торжественного застолья горожане устраивали шествия различных религиозных и общественных организаций, в которые была вовлечена значительная часть жителей.

Эмаус был также известен в Познани. Ранее он проводился в окрестностях церкви святого Иоанна Иерусалимского за стенами. Традиция празднования Эмауса в Познани была утрачена. В настоящее время предпринимаются попытки его возрождения в Познани и в городе Пиньчув, где он ранее отмечался на холме святой Анны около одноимённой часовни.

См. также

Примечания
  1. Ганцкая, 1977, с. 213.
  2. Фролова, 2007.
  3. Lepszy, 1899, p. 15–18.

Литература
  • Ганцкая О. А. Поляки // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники. — М.: Наука, 1977. — С. 202–220. — 356 с.
  • Фролова Н. Старый Краков. — М.: Вече, 2007. — 288 с. — (Памятники всемирного наследия). — ISBN 978-5-9533-1840-2.
  • Lepszy Leonard. Lud wesołków w dawnej Polsce. — Kraków, 1899.
  • Aleksandra Jaklińska-Duda, Krakowskie tradycje Emausu, — Kraków 1977.
  • Julian Zinkow, Krakowskie podania legendy i zwyczaje, — Kraków 2007.
  • Praca zbiorowa: Obyczaje, języki, ludy świata. — Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2006, — s. 200. — ISBN 9788301148744.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.