Холокост в Воложинском районе

Холокост в Воло́жинском районе — систематическое преследование и уничтожение евреев на территории Воложинского района Минской области оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941—1944 годах во время Второй мировой войны, в рамках политики «Окончательного решения еврейского вопроса» — составная часть Холокоста в Белоруссии и Катастрофы европейского еврейства.

Из административного распоряжения № 1 командующего тылом группы армий «Центр» генерала фон Шенкендорфа от 7 июля 1941 года[1][2]:

«III. Отличительные знаки для евреев и евреек
1. Все евреи и еврейки, находящиеся на занятой русской территории и достигшие 10-летнего возраста, немедленно обязаны носить на правом рукаве верхней одежды и платья белую полосу шириной в 10 см с нарисованной на ней сионистской звездой или же жёлтую повязку шириной в 10 см.
2. Такими повязками обеспечивают себя сами евреи и еврейки.
3. Евреев категорически запрещается приветствовать. Нарушители будут строжайше наказываться местным комендантом по месту жительства.»

Геноцид евреев в районе

Воложинский район был полностью оккупирован немецкими войсками 26 июня 1941 года, и оккупация продлилась более трёх лет — до июля 1944 года[3]. Нацисты включили Воложинский район в состав территории, административно отнесённой в состав рейхскомиссариата «Остланд» генерального округа Белорутения.

Вся полнота власти в районе принадлежала зондерфюреру — немецкому шефу района, который подчинялся руководителю округи — гебитскомиссару. Во всех крупных деревнях района были созданы районные (волостные) управы и полицейские гарнизоны из белорусских и украинских коллаборационистов[4].

Камень в память евреев Воложина на кладбище «Кирьят Шауль» в Тель-Авиве
Памятник евреям Воложина на улице Горького
Памятник евреям Воложина на улице Пушкина
Памятник «Скорбящая мать» на месте массового убийства воложинских евреев
Памятник на еврейском кладбище Воложина
Мемориал на месте убийства евреев Ивенца
Памятник евреям Ракова, сожжёным в синагоге
Памятник на еврейском кладбище Ракова

Для осуществления политики геноцида и проведения карательных операций сразу вслед за войсками в район прибыли карательные подразделения войск СС, айнзатцгруппы, зондеркоманды, тайная полевая полиция (ГФП), полиция безопасности и СД, жандармерия и гестапо[5].

Одновременно с оккупацией нацисты и их приспешники начали поголовное уничтожение евреев[5]. «Акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) повторялись множество раз во многих местах. В тех населенных пунктах, где евреев убили не сразу, их содержали в условиях гетто вплоть до полного уничтожения, используя на тяжелых и грязных принудительных работах, от чего многие узники умерли от непосильных нагрузок в условиях постоянного голода и отсутствия медицинской помощи[5].

За время оккупации практически все евреи Воложинского района были убиты, а немногие спасшиеся в большинстве воевали впоследствии в партизанских отрядах[6][7].

Самые массовые убийства евреев в Воложинском районе произошли в Воложине[8], Ивенце[9], Ракове[10], деревнях Брыльки (Возновщина, Комаровка)[11], Вишнево[12], Забрезье[13], Камень[14][15], Михалово[16], Полочанка[16].

Гетто

Оккупационные власти под страхом смерти запретили евреям снимать желтые латы или шестиконечные звезды (опознавательные знаки на верхней одежде), выходить из гетто без специального разрешения, менять место проживания и квартиру внутри гетто, ходить по тротуарам, пользоваться общественным транспортом, находиться на территории парков и общественных мест, посещать школы[17].

Немцы, реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, создали на территории района 5 гетто[18][19].

  • В Вишневском гетто (июль 1941 — 26 сентября 1942) были убиты более 2000 евреев.
  • В Воложинском гетто (август 1941 — лето 1943) погибли около 3000 евреев.
  • В Ивенецком гетто (10 ноября 1941 — 9 июня 1942) были замучены и убиты более 1000 евреев.
  • В Раковском гетто (август 1941 — февраль 1942) нацисты убили более 1000 евреев.

Забрезье

В деревне Забрезье перед войной евреи составляли значительную часть населения[6].

В первые же дни после оккупации немцы согнали евреев в гетто[3]. Территория гетто была обнесена дощатым забором и несколькими рядами колючей проволоки. Евреям под страхом смерти запрещалось появляться без опознавательного знака — пришитой на верхнюю одежду латы[6].

Над узниками безнаказанно издевались. Например, часто немцы и полицаи под звуки музыки выгоняли евреев из гетто, заставляли встать на четвереньки и в таком виде гнали на поле, где принуждали зубами выщипывать траву и вырывать дерн, а также пить из луж грязную воду. Тех, кто отказывался это делать, избивали насмерть плетками и дубинками[6].

В июле (зимой[6]) 1942 года узников гетто заперли в сарае, который облили бензином, и сожгли живьём. Пытающихся выбраться из огня расстреливали. Всего в этот день были расстреляны и сожжены заживо около 180 евреев[6]. По свидетельствам очевидцев, в церкви во время службы священник просил: «„Люди, не трогайте опустевшие еврейские хаты. Не берите даже иголочки“, но, к сожалению, этому следовали не все»[20].

Спастись в Забрезье сумели только несколько юношей и девушек, убежавших из гетто и примкнувших в лесу к партизанам. Старикам идти было некуда, и немцы, понимая это, даже отпускали их из гетто подкормиться, когда за несколько дней перед уничтожением гетто держали узников совсем без еды. Евреи уходили, а потом покорно возвращались ждать смерти в большое гумно, в котором их и сожгли[20].

В 1946 году в центре деревни, в 100 метрах от сельсовета, на братской могиле 180 евреев был установлен памятник[21].

Опубликованы неполные списки убитых евреев Забрезья[22].

Случаи спасения и «Праведники народов мира»

В Воложинском районе 21 человек были удостоены почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны»

  • Слодзинские Альберт и Янина — за спасение Давидмана Гдалии, Столера Дова, Кукина Лейба и Миликовского Менделя в деревне Долкневичи[23].
  • Стасяк Мария — за спасение Дратвицкой Регины и её сына Бени в Воложине[24].
  • Слодзинские Юльян, Бронислава и Кербедж (Слодзинская) Регина — за спасение Миликовской Мины.
  • Шнип Антон — за спасение Бабкис Ады и Якова в деревнях Легезы и Глеи[25].
  • Сорока Иосиф, Ольга и Анатолий — за спасение Бабкис Ады в деревне Легезы.
  • Бельские Александр и Александра — за спасение Бабкис Якова в деревне Глеи[26].
  • Пожарицкие Бронислав и Алима — за спасение Грингауз Гени в деревне Гиневичи[27].
  • Новодворские Ян и Антонина — за спасение Лавита Шаи и Гудеса Иосифа в Воложине[28].
  • Бочковские Флавиан, Станислава, Юзеф, Зигмунт, Сапежинская (Бочковская) Хелена — за спасение Грингольца Давида и его сына Арона в деревне Кречевцы[29].

Память

Убитым евреям Воложина установлены 4 памятника в самом городе и ещё на кладбище «Кирьят Шауль» в Тель-Авиве. В Ивенце на еврейской братской могиле возведен мемориал. В Вишнево и в Ракове евреям установлены по два памятника. В Забрезье памятник жертвам Холокоста установлен в центре деревни.

Опубликованы неполные списки убитых евреев Воложинского района[30].

Источники

Книги и статьи
  • Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944. Мн.: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4.
  • Л. Смиловицкий. Гетто Белоруссии — примеры геноцида (из книги «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг.»
  • Л.К. Лявонаў, В.I. Малішэўскi, А.Л. Петрашкевіч i iнш. (рэдкал.), Я.Я. Янушкевіч (укладальнік). «Памяць. Валожынскi раён». Мн.: «Мастацкая літаратура», 1996. — 454 с. — ISBN 985-02-0387-0. (белор.)
  • Г. К. Кісялёў, А. Э. Кейзік i iнш. (рэдкал.), К. I. Козак, А. I. Кузняцоў (укладальнікi). «Памяць. Пастаўскi раён». Мн.: БЕЛТА, 2001. — 688 с. — ISBN 985-6302-35-8. (белор.)
  • Вишнево — статья из Российской еврейской энциклопедии;
  • Воложин — статья из Российской еврейской энциклопедии;
  • Ивенец — статья из Российской еврейской энциклопедии;
Дополнительная литература
  • Смиловицкий Л. Л. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944. — Тель-Авив: Библиотека Матвея Черного, 2000. — 432 с. — ISBN 965-7094-24-0.
  • Ицхак Арад. Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941—1944). Сборник документов и материалов, Иерусалим, издательство Яд ва-Шем, 1991, ISBN 9653080105
  • Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Белоруссии в 1941— 1944 гг.: сборник материалов и документов. — Изд. 2-е, испр. и доп.. Мн.: Э. С. Гальперин, 1997. — 398 с. 1000 экз. — ISBN 985627902X.
  • Винница Г. Р. Холокост на оккупированной территории Восточной Беларуси в 1941—1944 годах. Мн.: Ковчег, 2011. — 360 с. 150 экз. — ISBN 978-985-6950-96-7.

Примечания

  1. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 211.
  2. Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). — фонд 4683, опись 3, дело 952, листы 1-5
  3. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 162.
  4. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 162, 215.
  5. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 164.
  6. М. Новак. «Кровавый след в истории». Газета «Працоўная слава» Воложинского районного исполнительного комитета, № 174—175 (8342-8343), 10 ноября 2009 года, с. 5 (белор.)
  7. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 167.
  8. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 253-254.
  9. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 262-264.
  10. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 270-272.
  11. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 255.
  12. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 256.
  13. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 261-262.
  14. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 265.
  15. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 270.
  16. Г. П. Пашкоў, I. I. Камінскi i iнш. (рэдкал.); А. В. Скараход. (уклад.), «Памяць. Докшыцкi раён. Гісторыка-дакументальная хроніка гарадоў і раѐнаў Беларусі.», Минск, «Беларуская Энцыклапедыя», 2004 — стр. 271 ISBN 985-11-0293-8 (белор.)
  17. В годы Великой Отечественной войны
  18. Воложинский район в годы Великой Отечественной войны (недоступная ссылка)
  19. И. Кандаурова. «На аллее Праведников перед их прахом склоняют головы» (недоступная ссылка)
  20. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 443.
  21. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 261—262.
  22. Яд Вашем. История спасения. Слодзинские Альберт и Янина.
  23. Яд Вашем. История спасения. Стасяк Мария.
  24. Яд Вашем. История спасения. Шнип Антон.
  25. Яд Вашем. История спасения. Бельские Александр и Александра.
  26. Яд Вашем. История спасения. Пожарицкие Бронислав и Алима.
  27. Яд Вашем. История спасения. Новодворские Ян и Антонина.
  28. Яд Вашем. История спасения. Бочковские.
  29. «Памяць. Валожынскi раён», 1996, с. 253-254, 255, 256, 261-265, 270-272.

См. также

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.