Жёлтая звезда

Жёлтая звезда или Лата (также «жёлтый знак» или «знак позора»[1]) — особый отличительный знак, который в некоторые исторические периоды должны были носить евреи в некоторых государствах, в последний раз — на подконтрольной властям Германии территории в период Холокоста[2]. Латы служили для того, чтобы отличать евреев в общественных местах[3].

Жёлтая звезда Давида Евреи Могилёва, 1941 год

Первое упоминание в Англии — обнародованный в 1253 году Генрихом III дискриминационный «Статут о еврействе» рекомендовал всем иудеям старше 7 лет носить в качестве отличительного признака жёлтую звезду, аналогичный статут его сына Эдуарда I 1275 года их это делать уже обязывал.

Знаки для сегрегации евреев

Отличительные знаки для евреев существовали в Средние века в мусульманских и христианских странах и являлись частью политики антисемитизма по религиозному признаку[1]. В 1933 году нацисты, придя к власти в Германии и оккупировав в ходе Второй мировой войны ряд других стран и территорий, возродили практику сегрегации евреев, но уже на основе расовых критериев.

Требования нацистов

Впервые нацисты ввели обязательное ношение жёлтой звезды в 1939 году для евреев оккупированной Польши. Власти указали, что евреев, нарушивших требование носить на одежде спереди и сзади жёлтую звезду, ждёт суровое наказание[4]. Первым, не дожидаясь указаний высшего руководства, такой приказ издал 24 октября 1939 года комендант города Влоцлавек оберфюрер Крамер. Этот приказ касался всех евреев без различия возраста и пола. Такой же порядок был быстро принят другими немецкими командующими на оккупированных территориях и получил официальное одобрение, с учётом антисемитских настроений, преобладающих среди местного польского населения, которое с энтузиазмом поддержало эту идею. С 1 декабря 1939 года ношение жёлтой звезды было введено по всему генерал-губернаторству[5].

Чаще всего лата делалась из куска ткани жёлтого цвета, в основном в виде шестиконечной звезды[6].

Латы нужно было носить спереди и сзади на верхней одежде для того, чтобы в соответствии с расовой политикой нацистов можно было отличить еврея от любого человека другого этнического происхождения.

Кроме лат нацисты часто требовали от евреев носить белые нарукавные повязки с шестиконечной звездой[6], иногда также нашивку с номером дома и квартиры[7].

Советский военнопленный-еврей с жёлтой звездой, 1941

На востоке введение ношения жёлтой звезды было почти повсеместным и одним из первых ограничений, которым подвергались евреи. Так, в Белоруссии, согласно приказу № 1 от 7 июля 1941 года командующего тылом группы армий «Центр» генерала Максимилиана фон Шенкендорфа, вводились обязательные для ношения евреями с 10 лет нарукавные повязки белого цвета с нарисованной жёлтой звездой[6]. В Латвии приказ о ношении жёлтой звезды был издан оккупационными властями 13 августа 1941 года[8], в Эстонии — 11 сентября 1941 года[9].

С августа 1941 года Адольф Эйхман, по согласованию с Рейнхардом Гейдрихом и Артуром Зейсс-Инквартом, приравнял так называемых «полуевреев» (нем. Halbjude) к «чистокровным/полным евреям» (нем. Volljude), обязав их повсеместно носить жёлтую звезду.

Однако в некоторых оккупированных странах Западной Европы, в отличие от Восточной Европы, СССР и Германии (включая Австрию), это требование вводилось после целого ряда иных, более мягких дискриминационных мер. Например, в Голландии нацисты ввели обязательное повсеместное ношение евреями жёлтой звезды только 9 мая 1942 года[10], в оккупированной зоне Франции — 29 мая 1942 года[11].

В Белоруссии нацисты не делали особого упора на форму нашивки, и часто она была не в виде звезды, а в виде кружка[12].

Союзники нацистов также использовали жёлтую звезду в качестве отличительного дискриминационного знака. В частности, 22 мая 1941 года предписание носить жёлтую звезду получили евреи Хорватии[13], в июле 1941 года такое требование получили евреи Румынии[14].

Жёлтая звезда была также отличительным знаком для военнопленных еврейского происхождения.

Кроме жёлтой звезды часто использовались другие дополнительные обозначения. Например, вводились специальные нарукавные повязки со звездой Давида или нашивки на груди с номером дома, где живёт этот еврей.

Городская легенда

Существует городская легенда, согласно которой после оккупации Дании нацистами, когда король Дании Кристиан X узнал о приказе об обязательном ношении датскими евреями жёлтой звезды, он нашил этот знак себе на одежду, сказав, что все датчане равны, и после этого приказ был отменён. Легенда появилась в связи с высказыванием короля после посещения синагоги в 1942 году. Он сказал, что «если евреев Дании заставят носить символ, что отличает их от других сограждан, то я и моя семья тоже будем носить этот символ»[15][16][17].

Легенда стала широко известной отчасти благодаря упоминанию в книге Леона Юриса «Исход», написанной в 1958 году[18]. Легенде также посвящён один из эпизодов художественного фильма Эльдара Рязанова «Андерсен. Жизнь без любви». По фантастическому сюжету фильма, Х. К. Андерсен на время переносится в оккупированную нацистами Данию и оказывается на месте Кристиана X. Видя унижения, которым подвергаются евреи, Андерсен — Кристиан X просит королеву Александрину прикрепить к его одежде жёлтую звезду Давида в знак солидарности с ними. Со звездой Давида на груди он совершает конные прогулки по Копенгагену. Примеру короля следуют простые датчане, прикрепляя к своей одежде, зданиям и машинам жёлтые звёзды.

На самом деле Дания была единственной подконтрольной нацистам страной, где ношение жёлтой звезды не вводилось[15][19].

Использование исламистами

В период первого правления исламистского режима талибов в Афганистане в 2001 году правительство потребовало, чтобы индуистское меньшинство в «Исламском Эмирате Афганистан» носило жёлтые знаки в общественных местах. Это было частью плана талибов по отделению и идентификации представителей религиозных меньшинств от мусульманской общины[20].

Эти требования вызвали протест и осуждение в Индии и США как грубое нарушение свободы вероисповедания[21]. Председатель Антидиффамационной лиги Авраам Фоксман сравнил указ талибов с практикой нацистской Германии в отношении евреев[22]. В США некоторые конгрессмены и сенаторы носили жёлтые значки в ходе дискуссии по данной проблеме в качестве демонстрации солидарности с индуистским меньшинством в Афганистане[23][24].

Примечания

  1. D'Ancona, Jacob. The City Of Light. — New York: Citadel, 2003. — С. 23—24. — ISBN 0-8065-2463-4.. — «But the wearing of a badge or outward sign — whose effect, intended or otherwise, successful or not, was to shame and to make vulnerable as well as to distinguish the wearer…».
  2. Альтман, Холокост и еврейское сопротивление, 2002, с. 62—64.
  3. Jennifer Rosenberg. Yellow Star (англ.). About.com. Дата обращения: 19 июля 2014.
  4. Jewish Badges during the Holocaust (англ.). Jewish Virtual Library. American-Israeli cooperative Enterprise. Дата обращения: 19 июля 2014. Архивировано 25 октября 2012 года.
  5. Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 48.
  6. Черноглазова В. А. Уничтожение евреев Белоруссии в годы немецко-фашистской оккупации // Трагедия евреев Белоруссии в 1941— 1944 гг. : Сборник материалов и документов. Мн., 1997. Вып. 2. С. 17—29. ISBN 985627902X.
  7. Видео. Жизнь и смерть в Минском гетто (недоступная ссылка). «Война. Известная и неизвестная». Фильм одиннадцатый. Столичное телевидение (7 мая 2009). Дата обращения: 1 сентября 2010. Архивировано 10 июня 2010 года.
  8. Залманович М. Катастрофа евреев Латвии (обзорная лекция) // М. Баркаган Уничтожение евреев Латвии 1941-1945 : сборник. — Рига: Шамир, 2008. С. 59—61. ISBN 978-9984-9835-6-1.
  9. Каталог Еврейского музея Эстонии (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 июля 2014. Архивировано 17 августа 2011 года., стр. 6
  10. Нидерланды — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  11. Bernhard Blumenkranz. Histoire des juifs en France. — Privat, 1972. — P. 397—398. — 478 p. — (Collection Franco-judaïca).
  12. Винница Г. К вопросу о дискриминации еврейского населения на оккупированной территории Восточной Беларуси // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность : Сборник научных работ. Мн.: Ковчег, 2009. Вып. 1. ISBN 978-985-6756-81-1.
  13. Chronology of Jewish Persecution: 1941 (англ.). Jewish Virtual Library. Дата обращения: 21 мая 2011. Архивировано 20 августа 2011 года.
  14. Евреи в Румынии 1941 года (недоступная ссылка). Radio Romania International (29 ноября 2010). Дата обращения: 4 февраля 2012. Архивировано 5 мая 2012 года.
  15. Кардаш А. А. Датская пастораль, или последняя сказка Андерсена // Лехаим : журнал. — Январь 2004. № 1 (141).
  16. Anne Wolden-Ræthinge (1990) Queen in Denmark, Copenhagen: Gyldendal, ISBN 8701086235
  17. King Christian X of Denmark (англ.). UNITED STATES HOLOCAUST MEMORIAL MUSEUM. Дата обращения: 17 июля 2014.
  18. A Star Is Borne.
  19. Gunnar S. Paulsson. The 'Bridge over the Øresund': The Historiography on the Expulsion of the Jews from Nazi-Occupied Denmark (англ.) // Journal of Contemporary History. — July 1995. No. 30. P. 431—464. doi:10.1177/002200949503000304.
  20. Taleban to mark Afghan Hindus (англ.). CNN (22 мая 2001). Дата обращения: 17 июля 2014.
  21. India deplores Taleban decree against Hindus,Rediff.com
  22. Taliban: Hindus Must Wear Identity Labels,People’s Daily
  23. US Lawmakers Condemn Taliban Treatment Of Hindus
  24. US lawmakers say: We are Hindus,Rediff.com

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.