Собор Сан-Джиминьяно

В стене левого нефа есть шесть украшенных фрагментов. Фрески первого фрагмента находятся в плохом состоянии, а в шестом они были повреждены и частично уничтожены при установке трубы органа. Остальные картины, за исключением восстановленной панели шестого фрагмента, являются работами Бартоло ди Фреди, и, согласно надписи, были закончены около 1356 года[13]. Цикл состоит из трёх ярусов, в каждом из которых события изображены в хронологическом порядке слева направо[13].

Создание Богом Адама. Бартоло ди Фреди

Верхний ярус размещается в люнетах под сводом и изображает историю Сотворения мира[13].

1. Сотворение неба
2. Сотворение Адама
3. Адам даёт имена животным
4. Сотворение Евы
5. Бог запрещает Адаму и Еве прикасаться к запретным плодам
6. Грехопадение (утеряна)[13]

Армия фараона утопает в Чёрмном море. Бартоло ди Фреди

В среднем ярусе показаны остальные 10 сцен, а также две дальние справа, которые были утрачены во время установки орга́на[13].

1. Изгнание Адама и Евы из рая (очень неполная)
2. Каин убивает Авеля (очень неполная)
3. Ной со своей семьёй строит ковчег
4. Животные заходят на ковчег
5. Ной и его семья благодарят Бога за спасение после Великого потопа
6. Опьянение Ноя
7. Авраам и Лот покидают страну Хадейскую
8. Авраам и Лот решают дружелюбно разойтись
9. Сон Иосифа
10. Братья Иосифа бросают его в ров
11. История Иосифа в Египте (утеряна)
12. История Иосифа в Египте (утеряна)[13]

Разбойники угоняют скот и убивают слуг Иова. Бартоло ди Фреди

В нижнем ярусе располагаются десять сцен[13].

1. Иосиф задерживает своих братьев (очень неполная)
2. Иосиф раскрывает свою личность своей семье (не закончена)
3. Моисей превращает жезл в змею
4. Армия фараона утопает в Чёрмном море (фреска занимает две секции)
5. Моисей на горе Синай
6. Бог позволяет дьяволу отнять у Иова всё имущество
7. Разбойники угоняют скот и убивают слуг Иова
8. Вихрь разрушает дом Иова, где собрались все его дети, и они гибнут
9. Иов прославляет Бога
10. Иова, заболевшего проказой, навещают его друзья (не закончена)
11. (Утерянная сцена)[13]

Шесть украшенных фрагментов в правом крыле церкви, изображающие сцены из Нового Завета, на данный момент не имеют чёткого автора. Джорджо Вазари утверждает, что фрески были выполнены "Барна да Сиена" и рассказывает, что однажды Барна упал с лесов и разбился насмерть[14]. Кажется, имя "Барна" относительно живописи церкви Санта Мария Ассунта возникает в Комментариях Лоренцо Гиберти. В 1927 году архивариус Пелео Баччи сделал предположение, что на самом деле никакого Барны не было, а фрески принадлежат Липпо Мемми. Гипотеза не получала поддержки и мало обговаривалась в течение 50 лет[15]. Однако в 1976 году она была пересмотрена, и Гордон Моран предположил, что имела место неправильная транскрипция слова "Бартоло" в "Барна" (Бартоло ди Фреди, автор фресок Старого Завета).

Сегодня большинство учёных признают, что цикл Нового Завета был выполнен Липпо Мемми, которому возможно помогали его братья Федерико Мемми и Меммо ди Филиппо[15]. Липпо Мемми испытал влияние своего более известного зятя Симоне Мартини[9]. Творением художника также является «Маэста» в Зале Совета Палаццо Комунале, которой подражал Симоне Мартини в Палаццо Публико в Сиене. Видимо, цикл Нового Завета правой части церкви был выполнен раннее Старого Завета в период с 1335 по 1445 годы[16].

Сцены Нового Завета разделены на четыре отдельных рассказа, которые не следует рассматривать слева направо, как в левой части церкви. Как и слева, они разделены на три яруса. Верхний ярус размещён в люнетах между сводами[16].

Верхний ярус показывает Рождение Иисуса. Фрески читаются справа налево и находятся в шести фрагментах[16].

1. Благовещение
2. Рождество и поклонение пастухов
3. Поклонение волхвов
4. Сретение Господне
5. Избиение младенцев
6. Бегство в Египет[16]

Вход Господень в Иерусалим

Средний ярус показывает сцены из жизни Христа, начиная с четвёртого фрагмента (ниже картины Сретения), состоит из восьми сцен[16]. Сцены умело сочетаются таким образом, чтобы элементы повествования можно было сравнить или сопоставить. В четвёртом фрагменте показаны сюжеты: Христос среди учителей в Иерусалимском храме в возрасте 12 лет, Поругание и увенчание терновым венцом[16].

1. Иисус среди учителей в Иерусалимском храме
2. Крещение Господне
3. Призвание Петра
4. Брак в Кане Галилейской (повреждена во время Второй мировой войны)
5. Преображение Господне
6. Воскрешение Лазаря
7. Вход Господень в Иерусалим
8. Народ приветствует Иисуса в Иерусалиме (две последние сцены являются одним событием, и занимают больше двух рамок)[16]

Тайаная вечеря. Липпо Мемми

Нижний ярус изображает Страсти Христовы. Он продолжается под картиной Вход Христа в Иерусалим и состоит из восьми сцен более чем в четырёх фрагментах[16].

1. Тайная вечеря
2. Иуда соглашается предать Иисуса за тридцать сребреников
3. Иисус молится в Гефсиманском саду
4. Поцелуй Иуды
5. Иисус в преторие
6. Бичевание Христа
7. Поругание и увенчание терновым венцом
8. Иисус несёт крест на Голгофу[16]

Деталь фрески Страшного Суда. Таддео ди Бартоло

Пятый фрагмент, находящийся под люнетом с Избиением младенцев, изображает единственную большую сцену Распятия[16].

Шестой фрагмент, находящийся под люнетом с Бегством в Египет, изображал четыре сцены (уничтоженные в XV веке) событий[16] после Распятия. Предположительно это:

1. Снятие с креста
2. Сошествие в ад
3. Воскресение Христово
4. Троица

Фреска выполнена на внутренней стене фасада церкви и примыкающих к нефу стенах. Она была закончена в 1393 году Таддео ди Бартоло, одним из передовых сиенских художников XIV века. В центральной части изображён Христос-Судия вместе с Пресвятой Девой Марией, святым Иоанном и апостолами. Справа показан разрушенный рай. Слева находится ад, где изображены страшные муки, ожидающие того, кто совершит смертный грех[17].

Похороны святой Фины. Доменико Гирландайо

Часовня была описана как "одно из сокровищ архитектуры, живописи и скульптуры Возрождения". Часовня была посвящена молодой девушке по имени Серафима, более известной как "Фина" и ставшей местной святой[12]. Будучи благочестивым ребёнком, Фина стала сиротой в очень раннем возрасте, а потом страдала от болезни, которая превратила её в инвалида. Каждый день она лежала на деревянном поддоне, отказавшись от кровати. За ней ухаживали две женщины[18]. По её легенде, за восемь дней до её смерти в возрасте 15 лет, ей было дано видение, в котором папа Григорий I сообщил ей о близости её смерти[18]. В день её кончины, 12 марта 1253 года, колокола Сан-Джиминьяно начали звонить сами по себе, а вокруг её лежанки выросли бледные лиловые цветы. Когда сиделка положила её тело, рука умершей пошевелилась и коснулась её, тем самым излечив женщину от парализованности, которой она страдала от многочасового поддерживания головы Фины. В день её похорон, один слепой мальчик из хора, дотронувшись до её стопы, прозрел. Говорят, что каждый раз на день её памяти в Сан-Джиминьяно расцветают бледные цветы[18].

Часовня была построена в седьмой аркаде правого нефа Джулиано да Майано, а его брат Бенедетто внёс архитектурные детали и закончил резьбу на алтарном образе[12]. Под алтарём и была похоронена святая Фина[4]. Боковые стены часовни были расписаны Доменико Гирландайо около 1475 года[19]. На его фресках изображено "Посещение папы Григория святой Фины" и "Похороны святой Фины" с различными чудесами, включая два исцеления и ангела, звонящего в колокола на заднем плане. Свод и его пазухи были украшены Себастьяно Майнарди, на них видны фигуры Евангелистов, Пророков и Учителей Церкви[18].

Часовня была построена в 1477 году и видоизменена в XVII веке. В боковых люнетах находится фрески Никколо ди Лапи, изображающие Рождество Пресвятой Богородицы и праздничную мессу святого Филиппа Нери. На своде — фреска Пьетро Дандини Коронование Богоматери. Алтарный образ украшен произведением Лодовико Карди Непорочного зачатия Девы Марии конца XVI века[20].

В задней части нефа, под "Страшным Судом" находится фреска "Мученичество святого Себастьяна" Беноццо Гоццоли 1465 года. Работа была заказана горожанами Сан-Джиминьяно как результат данного ними обета почитать святого, чьё вмешательство, как полагали, ослабило вспышку чумы в 1464 году. Фреска показывает образы Христа и Девы Марии во славе, в то время как внизу святого Себастьяна, стоящего на классическом постаменте, осыпаемого стрелами и терпящего муки. В это время его коронуют ангелы[21].

Беноццо Гоццоли, работая над баптистерием во Флоренции, учился у Лоренцо Гиберти[21]. Он выполнил два других важных заказа в Сан-Джиминьяно. Обе находились в церкви Сант-Агостино: цикл фресок о жизни Блаженного Августина, выполненный в 1464—1465 годах, и цикл о другом святом Себастьяне, показывающий горожан, укрывшихся под его плащом.

В Лоджии купели к югу от церкви размещены несколько маленьких фресок со святыми, а также большая работа, Благовещение, которая изначально приписывалась Гирландайо, но сегодня её автором считается Себастьяно Майнарди, предположительно завершивший её в 1482 году[11]. Напротив Благовещения стоит купель, которая была убрана из церкви и находится на этом месте с 1632 года. Она имеет форму шестиугольника, на одной её стороне виден скульптурный рельеф, на переднем плане которого изображено Крещение Господне, а на двух примыкающих панелях — стоящие на коленях ангелы. Это работа сиенского скульптора Джованни ди Чекко, которая была заказана Гильдией шерстяников в 1379 году[11].

Благовещение. Себастьяно Майнарди

• Благовещение, фигуры ангела и Девы Марии, вырезанные из дерева Якопо делла Кверча стоят в конце нефа. Они были созданы коло 1421 года и позже раскрашены Мартино ди Мартоломео[21].
• Папа Григорий предвещает смерть святой Фины, фреска начала XIV века в люнете правой аркады нефа, предположительно работа Сенья ди Бонавентура[18].
• В главном алтаре церкви находится большой мраморный киворий и два стоящих на коленях ангела с подсвечниками, работа Бенедетто да Майано (брата Джулиано), созданные в то же время, что и запрестольный образ и скиния в часовне святой Фины (1475 год)[22].
• Крест с Распятием в часовне сделано флорентийским скульптором Джованни Антонио Нофери в 1754 году. Он также украсил мраморный пол часовни[22].