Авель

А́вель[4] (др.-евр. הבל, Абель — «пар», «суета», «плач»; греч. Άβελ) — персонаж Ветхого Завета, второй сын Адама и Евы. Согласно Библии, Авель был пастухом овец. Убит своим братом Каином после того, как на жертвоприношение Авеля был обращён призор Бога, тогда как на жертвоприношение Каина Бог не обратил внимание.

И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его.Быт. 4:4—5

Авель
Пол мужской
Занятие пастух
Отец Адам[1][2][3]
Мать Ева[3]
Цитаты в Викицитатнике
 Медиафайлы на Викискладе
Каин убивает Авеля, мозаика в Монреале, Италия

Варианты написания имени

Помимо написания Авель[5] и Абель встречаются написания:

  • Ѓевель[6].

В исламской традиции — Хабиль[7]

Убийство

В христианстве

В христианской традиции Авель рассматривается как первый мученик и первый гонимый праведник, с которого начинается ряд невинно убиенных.

Отцы Церкви подробно развивают идею прообраза Авеля Иисусу Христу, указывая, что он был:

  1. пастырь овец,
  2. человек, принесший праведную жертву (символ крестной и евхаристической жертвы),
  3. праведник, претерпевший насильственную смерть[8].

Иисус Христос, обличая фарисеев, говорит, что с них взыщется «от крови праведного Авеля до Захарии» (Мф. 23:35).

Память о нём совершается в Неделю святых праотцов (за две недели перед праздником Рождества Христова) и Неделю святых праотец и отец (воскресение перед праздником Рождества Христова)[9].

В истории

В честь Авеля названо движение в раннем христианстве — авелиты.

Друзы считают, что душа Авеля часто перерождается в друзских лидеров. В связи с этим гробница Авеля, расположенная в Мечети Наби Хабиль недалеко от Дамаска, является важным местом для друзов со всего мира.

Семья Авеля

Элиягу Эссас:

  • со ссылкой на Мидраш[10] сообщает, что вместе с Авелем, родились две девочки. Одна из них стала женой Авеля. А вот по поводу второй — чьей женой она будет — и поспорили Каин с Авелем[11].
  • со ссылкой на Дон Ицхак Абарбанеля[12][13] сообщает, что жену Эвеля (Авеля) звали Белевира[11].
  • со ссылкой на Талмуд[14], сообщает, что, впоследствии, Каин женился на сестрах Ѓевеля (Авеля) (их было две)[15].

У Димитрия Ростовского в Келейном летописце упомянута «рожденная вместе с Авелем сестра его Делвора»[16].

Вардан Великий, сообщает, что у Адама и Евы «родились Авель и сестра его, Авелухи»[17] (Абелухи[18], Абелиха[19]).

Саид-Афанди аль-Чиркави без ссылки на источники сообщает что:

  • дети у Адама и Хавы рождались двойнями: мальчик и девочка;
  • вместе родились Лаюса и Хабил (Авель);
  • в другой раз — Кабил (Каин) и Иклима;
  • всевышний повелел Адаму женить Хабила (Авеля) на Иклиме, ибо ей как близнецу было запрещено вступать в брак с Кабилом (Каином)[20].

В каббале

В книге «Зоар» утверждается, что Авель — это кругооборот (гилгул) души Моисея[21].

Образ в кино

Примечания

  1. авторы р. Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский, К. К. Арсеньев, Ф. Ф. ПетрушевскийСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1907.
  2. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и ЕфронаБрокгауз — Ефрон, 1899.
  3. группа авторов Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящемСПб.: Брокгауз — Ефрон.
  4. Агеенко Ф. Л. Авель // Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение. М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 57. — 880 с. — ISBN 5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
  5. Быт. 4:2.
  6. Элиягу Эссас, https://evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q109.htm
  7. Саид-Афанди аль-Чиркави. История пророков / Саид-афанди аль-чиркави. Перевод с аварского языка книги “Къисасуль анбияъ” в двух томах. — 4-е издание, исправленное и дополненное. — Махачкала: Нуруль иршад, 2010. — Т. 1. — 361 с. — ISBN 978-5-903593-12-5., с. 30—31.
  8. Авель // «Азбука веры», интернет-портал.
  9. Авель // Православная энциклопедия. М., 2000. — Т. I : «А Алексий Студит». — С. 123—125. — 752 с. 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  10. Берешит Раба, глава 22; издание русскоязычного перевода, Перевод с иврита Я. Синичкин, А. Членова, 2012 год.
  11. Кто — жена Каина?
  12. (Испания, затем — Италия, 15-й век).
  13. Без указания произведения.
  14. трактат Иевамот (первая книга Нашима), лист 62.
  15. Откуда взялись внуки Адама и Евы?
  16. Дмитрий Ростовский, Келейный летописец, Глава 9, абзац 6.
  17. ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ, абзац 15.
  18. у Мхитара Айриванкского, ХРОНОГРАФИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ, второй труд, абзац 1.
  19. по мнению К. Патканова, переводчика Хронографической истории, ХРОНОГРАФИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ, второй труд, примечание 84, со ссылкой на Самуила Анеци и Михаила Асори.
  20. Саид-Афанди аль-Чиркави. История пророков / Саид-афанди аль-чиркави. Перевод с аварского языка книги “Къисасуль анбияъ” в двух томах. — 4-е издание, исправленное и дополненное. — Махачкала: Нуруль иршад, 2010. — Т. 1. — 361 с. — ISBN 978-5-903593-12-5., с. 30—31.
  21. Книга Зоар. Пункт 285 «Эвель — Моше».

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.