Об основах ленинизма

Сталин определяет ленинизм как «марксизм эпохи империализма и пролетарской революции». Империализм в свою очередь определён как «всесилие монополистических трестов и синдикатов, банков и финансовой олигархии в промышленных странах». Одним из основных противоречий империализма является конфликт между «цивилизованными нациями» и «угнетёнными народами». «|Агентурой западного империализма» Сталин называет русский царизм, во многом из-за того, что во время империалистической войны русская армия воевала за интересы «англо-французских капиталистов».

После Маркса марксизм сполз в болото «оппортунизма II Интернационала», вождем которого был Карл Каутский, но «вождь русских коммунистов» Ленин разработал учение о «руководящей роли авангарда рабочего класса», когда партия поднимает массы и ведет за собой движение. Подобный «авангард» должен представлять собой не «парламентскую фракцию», но «боевую партию», члены которой обладают «беззаветной преданностью» и вносят в неорганизованные массы беспартийных рабочих «дух дисциплины». Подобный авангард требует «единства воли», «железной дисциплины» и «общего центра».

Для борьбы с «западным империализмом» требовался единый фронт и коалиция с «колониальными революциями на Востоке», которые подразумевают «национально-освободительное движение» угнетенных народов. В начале XX века «центр революционного движения» перемещается в Россию. Сталин отмечал, что с точки зрения интересов революции даже реакционные движения могут представлять собой ценность. Так, по его мнению, «борьба афганского эмира за независимость Афганистана[1] является объективно революционной борьбой».

Орудием революции является «диктатура пролетариата», «государственной формой» которой названа «советская власть». Эта государственная форма должна «организовать армию революции для борьбы с внешними врагами», поэтому она не может быть «демократией для всех». В отличие от «буржуазного» парламентаризма советская власть основана не на территориальном, а на производственном принципе.

Сталин также критикует «сторонников перманентной революции» за недооценку революционной роли крестьянства, с которым пролетариат образует общий революционный фронт.

Излагая ленинизм, Сталин ссылается на следующие работы Ленина: Что делать?, «Две тактики», Империализм, Государство и революция, Пролетарская революция и ренегат Каутский, Детская болезнь.

Спустя 2 года, в 1926 году, Сталин продолжил изложение своего понимания ленинизма, написав работу «К вопросам ленинизма», которая вошла в сборник «Вопросы ленинизма»[2]. В новой работе обозначается полемика с Зиновьевым и поднимается «вопрос о роли партии в системе диктатуры пролетариата». Здесь Сталин отводит советам роль посредника между «авангардом пролетариата» (то есть «партия коммунистов») и «массами трудящихся». «Руководящей силой в системе диктатуры пролетариата» названа именно партия. Поэтому «диктатура пролетариата, есть по существу, диктатура его авангарда», который представляет собой «сознательное меньшинство». Далее Сталин переходит к вопросу «о победе социализма в одной стране», которая становится «базой мировой революции» и «величайшим притягательным центром для рабочих всех стран». Достижение социализма осуществляется через «национализацию» и «кооперацию», которая призвана укрепить государство. Рассуждая о НЭПе Сталин отмечает положительную реакцию Ленина на «госкапитализм», однако возражает против широкого использования этого термина, поскольку отмечает не капиталистическую, а «социалистическую природу государственной промышленности»[3].

По данным американского историка Стивена Коткина, при написании работы Сталин использовал рукопись известного партийного публициста Ф.А. Ксенофонтова. После публичного протеста Ксенофонтова против плагиата, он был выслан в Ташкент. В частном письме Сталин поблагодарил Ксенофонтова за помощь. Однако в дальнейшем Ксенофонтову было запрещено ссылаться на письмо Сталина[4][lower-alpha 1].

Комментарии

1. По мнению Стивена Коткина, это не первый случай плагиата Сталина. Так, при написании работы «Анархизм или социализм?» (1906) он использовал статью грузинского публициста Георгия Телия[4].

Источники

• Stephen Kotkin. Stalin, Vol. I: Paradoxes of Power, 1878-192 (англ.). — Penguin, 2015. — 976 p. — ISBN 978-0141027944.

• Об основах ленинизма
• Об основах ленинизма
• Об основах ленинизма