Насируддин аль-Албани

Насирудди́н Абу́ Абдуррахма́н Муха́ммад ибн Нух аль-Алба́ни (аль-Альбани) (араб. محمد ناصر الدين الألباني‎; 1914, Шкодер, Албания — 4 октября 1999, Амман, Иордания) — исламский богослов, хадисовед, автор множества книг по различным исламским дисциплинам. Один из авторитетных салафитских богословов XX века.

Насируддин аль-Албани
араб. محمد ناصر الدين الألباني‎
Личная информация
Имя при рождении Мухаммад ибн Нух ибн Адам Наджати
Профессия, род деятельности
мухаддис, богослов, часовщик
Дата рождения 1904[1][2]
Место рождения
Дата смерти 4 октября 1999(1999-10-04)[2]
Место смерти
Страна
Национальность албанец
Религия ислам
Течение, школа суннит, салафит,
ахль аль-хадис
Мазхаб салафия
Отец Нух ибн Адам Наджати
Богословская деятельность
Направление деятельности хадисоведение
Учителя Нух ибн Адам Наджати
Ученики
Испытал влияние Ибн Таймия, Ибн Хазм, Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, Бадиу-д-дин Шах ар-Рашиди[d] и Рашид Рида
Оказал влияние сунниты салафия
Труды
Дополнительная информация
Награды и премии
Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с лакабом Насируддин, именем Мухаммед и нисбой Альбани.


Шейх аль-Албани рассматривается как основная фигура салафитского движения XX века[4]. Аль-Албани не поддерживал жестокость, предпочитая квиетизм и покорность установленному правительству[5].

Биография

Аль-Албани родился в бедной семье в городе Шкодер на северо-западе Албании. Во время правления Ахмета Зогу его семья вынуждена была мигрировать в Дамаск (Сирия). В Дамаске аль-Албани завершил своё раннее образование[6][7]. Зарабатывал себе на жизнь, работая плотником и торговцем часами[7].

Аль-Албани начал специализироваться на хадисоведении в 1930-х. Несмотря на самообразование,[8][9][10] он переписал и прокомментировал несколько крупных произведений исламских ученых. После этого он записал ещё несколько лекций и книг, издавая их в журнале Аль-Манар[11].

Богословская деятельность

С 1954 года аль-Албани начал давать еженедельные уроки. К 1960 году из-за его возросшей популярности правительство Сирии стало смотреть на его деятельность с подозрением[12].

В 1961 году после публикации ряда его работ, он был приглашён преподавать хадисоведение в Исламский университет Медины (Саудовская Аравия) тогдашним его вице-президентом Абдул-Азизом ибн Базом. Аль-Албани получил известность в Сирии как человек, ассоциировавший себя со средневековой школой исламской мысли «ахль аль-хадис» (люди хадиса). Находясь в Саудовской Аравии, он подвергал критике местных салафитов за то, что те хоть и декларировали выведения собственных норм (иджтихад) из Корана и сунны, но склонны были к подражанию (таклид) правовым нормам ханбалитского мазхаба. Другим из его упрёков к местным салафитам было то, что те, по его мнению, не проявляют должного внимания к хадисам[13]. Сам аль-Албани придерживался собственных взглядов на принципы достоверности и толкования отдельных хадисов и, отсюда, выведенные им правовые нормы порой вступали в противоречие с устоявшимися в Саудовской Аравии нормами. Противоречия в основном касались ритуальной практики. В своей известной книге «Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!)», аль-Албани представил ряд специфических взглядов на совершение молитвы, противоречивших позиции других учёных[13]. После выхода книги о никабе, в которой аль-Албани выразил мнение о необязательности ношения никаба женщинами, в Саудовской Аравии начались возмущения и университет расторг с ним контракт[14]. В 1963 году он покинул Саудовскую Аравию и вернулся в библиотеку «аз-Захирия», передав магазин часов одному из своих братьев[7]. Тем не менее аль-Албани на протяжении всей своей жизни поддерживал дружеские отношения с саудовскими улемами, в частности с Ибн Базом[13]. В 1967 и 1979 годах арестовывался в Сирии.

Учение Аль-Албани оказало огромное влияние на религиозную сцену Саудовской Аравии. Оно сформировало идеологический базис для салафитских религиозных течений, придавших идейный импульс повстанцам Джухаймана аль-Утайби, главным образом «Джамаат ас-Салафийя аль-Мухтасиба»[13].

Взгляды

Аль-Албани был сторонником салафии, являясь одним из ведущих её деятелей. Он критически относился к четырём правовым школам (мазхабам) исламского права и отвергал традиционный взгляд, что мусульманин должен автоматически следовать за одним из них[15]. Напротив, он проводил большую часть своей жизни пересматривая литературу по хадисоведению и считал что о многих ранее подтверждённых хадисах умалчивали[15]. Это сподвигло его на выработку определённых норм и правил, которые были в разногласии с исламским большинством[15]. Хотя салафия часто и ассоциировалась с ваххабизмом, аль-Албани разделял два этих понятия и в дальнейшем осуждал подобную точку зрения. У него были непростые отношения с обоими этими течениями[16][17].

Библиография

Насируддин аль-Албани является автором около 300 книг, посвящённых различной тематике: от вопросов акиды до выяснения достоверности хадисов[18].

  • Сильсила аль-ахадис ас-сахиха (араб. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها.‎) — сборник достоверных хадисов.
  • Сильсила аль-ахадис ад-да‘ифа (араб. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة‎) — сборник слабых хадисов.
  • Сахих «ат-Таргиб ва-т-Тархиб» (араб. صحيح الترغيب والترهيب‎)
  • Да‘иф «ат-Таргиб ва-т-Тархиб» (араб. ضعيف الترغيب والترهيب‎)
  • ат-Та‘ликат аль-хассан ‘аля Сахих Ибн Хиббан (араб. التعليقاتُ الْحِسان على (صحيح ابن حبان) وتمييزُ سقيمهِ من صحيحهِ, وشاذِّه من محفُوظهِ‎)
  • Ирва аль-галиль фи тахридж ахадис «Манар ас-Сабиль» (араб. إرواء الغليلِ في تخريج أحاديث منار السبيل‎)
  • Сахих «Адаб аль-Муфрад» (араб. صحيح الأدب المفرد‎) — достоверные хадисы из сборника аль-Бухари «Адаб аль-Муфрад».
  • Даиф «Адаб аль-Муфрад» (араб. ضعيف الأدب المفرد‎) — слабые хадисы из сборника аль-Бухари «Адаб аль-Муфрад».
  • Тамам аль-минна фи-т-та‘лик ‘аля «Фикх ас-Сунна» (араб. تمام المنة في التعليق على كتاب فقه السنة لسيد سابق‎) — толкования и примечания к книге Сайида Сабика «Фикх ас-Сунна»
  • Сифату салят ан-Набий (ﷺ) (араб. صفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها‎) — «Описание молитвы пророка, мир ему и благословение Аллаха»
  • Фитна ат-такфир (араб. فتنةُ التكفير‎) — «Фитна такфира»
  • Тахзир ас-саджид мин иттихаз аль-кубур аль-масаджид (араб. تحذير الساجد من اتِّخاذ القبور مساجد‎) — «Предостережение совершающего намаз от превращения могил в мечети»
  • Шарх «аль-‘Акида ат-Тахавия» (араб. العقيدة الطحاوية شرح وتعليق‎) — Толкование «Акиды» ат-Тахави
  • Джильбаб аль-мар‘а аль-муслима (араб. جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة‎) — «Покрывало мусульманки»
  • Ахкам аль-джанаиз (араб. أحكام الجنائز وبدعها‎) — «Предписания молитвы джаназа»

Примечания
  1. Muḥammad ibn al-Ḥāǧǧ Nūḥ al-Albānī // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  2. Cheikh Al-ALBANI // Babelio (фр.) — 2007.
  3. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #103286659 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  4. Lauzière, Henri. The Making of Salafism: Islamic Reform in the Twentieth Century (англ.). — Columbia University Press, 2015. — P. 10.
  5. Haykel, 2009.
  6. Meijer, 2009, p. 63.
  7. A Brief Biography of Ash-Shaikh Al-Muhaddith Abu 'Abdir-Rahmaan Muhammad Naasir-ud-Deen Al-Albaani by Dr. 'Aasim 'Abdullaah al-Qaryooti
  8. Lacroix, Stephane; Holoch, George. Awakening Islam (англ.). — Harvard University Press, 2011. — P. 119. — ISBN 9780674061071.
  9. Bruinessen, Allievi, 2013.
  10. Meijer, 2009, In this way he became a self-taught expert on Islam, learning from the books rather then the ulema. One of his biographers even states that al-Albani was distinguished in religious circles by how few ijazats (certificates) he possessed..
  11. Sheikh Mohammad Nasir Ad-Din Al-Albani // King Faisal Prize
  12. Meijer, 2009, p. 65.
  13. Hegghammer, 2007, pp. 103—122.
  14. Meijer, 2009, p. 66.
  15. Inge, Anabel. The Making of a Salafi Muslim Woman: Paths to Conversion (англ.). — Oxford University Press, 2017. — P. 25. — ISBN 9780190611675.
  16. Lacroix S. Awakening Islam Cambridge: Harvard University Press, 2011. P. 220.
  17. Meijer, 2009, p. 68.
  18. سيرة الشيخ (ар.) (недоступная ссылка). AlAlbany.net. Архивировано 6 августа 2013 года.

Литература

Ссылки
  • سيرة الشيخ (ар.) (недоступная ссылка). AlAlbany.net. Архивировано 6 августа 2013 года. — биография Насируддина аль-Албани на его официальном сайте.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.