Салим аль-Хиляли

Сали́м ибн ’Ид аль-Хиля́ли (араб. سليم بن عيد الهلالي‎) — известный иорданский салафитский богослов[1][2], ученик знаменитого богослова-хадисоведа Насируддина аль-Албани[3].

Салим аль-Хиляли
араб. سليم بن عيد الهلالي‎
Личная информация
Профессия, род деятельности богослов
Дата рождения 1957
Место рождения Хеврон
Гражданство  Иордания
Национальность араб
Религия ислам
Течение, школа ислам суннитского толка
Богословская деятельность
Направление деятельности салафия
Образование Иорданский университет
Учителя Насируддин аль-Албани
Ученики Насируддин аль-Албани
Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Усама, именем Салим и нисбой Хиляли.

Салим аль-Хиляли происходит из арабского племени бану хиляль, которое изначально обитало в Неджде на Аравийском полуострове. Предки Салима переселились в Бир-эс-Саб (Беэр-Шева) в пустыне Негев. В ходе исхода палестинцев они были вынуждены переселиться в город Аль-Халиль (Хеврон) на Западном берегу реки Иордан, где и родился в 1957 году Салим ибн Ид аль-Хиляли. Раннее детство Салим провёл в городе Рамалла, но после Шестидневной войны его семья переселилась в Иорданию. После получения начального образования Салим аль-Хиляли поступил в Иорданский университет, потом изучал арабский язык в Бейруте (Ливан), а затем поступил на магистратуру в Пакистане по специальности хадисоведение[4].

Салим аль-Хиляли начал обучаться шариатским дисциплинам в 17-летнем возрасте. В 1973 году состоялась его первая встреча с Насируддином аль-Албани. В 1978 он отправился в Дамаск к аль-Албани, где посещал его уроки. Салим аль-Хиляли посещал Пакистан и Саудовскую Аравию, где встречался с такими салафитскиими улемами, как Хаммад аль-Ансари, Ибн Баз, Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин и др. Вместе с Али аль-Халяби и др. учениками Насируддина аль-Албани открыл газету «аль-Асала», а после смерти своего учителя основал центр (марказ) имени аль-Албани[4].

Сообщество салафитов, сформировавшееся вокруг Насируддина аль-Албани в 1980-е — 1990-е годы, в том числе Салим аль-Хиляли и Али аль-Халяби, является чрезвычайно «пассивным» по своей природе. Они не поддерживали активно иорданский режим, но сильно порицали такфир короля Иордании и правительства страны, решительно отвергали любое насилие против государства и приняли строго аполитичную позицию[5]. По словам аль-Хиляли, государство не надо объявлять «неисламским» и изменять его силой, в противном случае это приведёт к закрытию всех мечетей и заключению всех исламских учёных в тюрьмы[6].

Примечания
  1. Quintan Wiktorowicz. The Management of Islamic Activism: Salafis, the Muslim Brotherhood, and State Power in Jordan. — SUNY Press, 2001. — P. 123. — (SUNY series in Middle Eastern Studies). — ISBN 9780791448359.
  2. Sonia Alianak. Middle Eastern Leaders and Islam: A Precarious Equilibrium. — Peter Lang, 2007. — P. 39. — 241 p. — (Studies in international relations). — ISBN 9780820469249.
  3. Shaykh Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani. The Salah in the Light of the Prophet's Tradition. — The Other Press, 2004. — P. XIII. — 155 p. — ISBN 9789839154580.
  4. Биография Салима ибн Ида аль-Хиляли (ар.). AlOloom.net (13 июня 2009). Дата обращения: 29 августа 2015.
  5. Joas Wagemakers. A Quietist Jihadi: The Ideology and Influence of Abu Muhammad al-Maqdisi. — Cambridge University Press, 2012. — P. 195. — ISBN 9781139510899.
  6. Miriam Cooke, Bruce B. Lawrence. Muslim Networks from Hajj to Hip Hop. — University of North Carolina Press, 2006. — P. 228. — 344 p. — (Islamic Civilization and Muslim Networks). — ISBN 9780807876312.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.