Нади

Нади (санскр. नाडी, IAST: nāḍī — канал, трубка, вена, пульс) — система каналов (шротов), по которым в соответствии с представлениями йоги и тантры движется жизненная энергия (прана). Слово «нади» происходит от корня «nad», означающего «полую трубку», «звук», «вибрацию» и «резонанс»[1]. Также нади переводят как «движение»[2], происхождение санскритского термина от корня «nad» (नद्)[3].

Нади являются частным случаем шротов и предназначены для переноса праны (Прана-ваха-шрота). Нади не являются нервными волокнами, лимфатическими сосудами, жёлчными каналами либо кровеносными сосудами, питающими ткани (дхату).

Состав и структура каналов

Все нади берут начало в одном из двух центров: кандастхане (чуть ниже пупка) и в сердце[1].

В системах йоги есть асана Нади Шодхана[4] и дыхательное упражнение Нади Шодхана пранаяма, предназначенные для очищения каналов Нади. В древней индийской медицине аюрведе считается, что закупоривание каналов Нади может вызывать расстройства функционирования организма.

Очистку нади проводят при помощи шаткарм и мантр.[5]

Имеются разные указания о количестве каналов Нади. Кшурика-упанишада, Хатха-йога-прадипика и Горакша-Паддхати называют 72 000 нади; Прапанчасара-тантра — 300 000; Шива-самхита — 350 000. Выделяют десять главных нади, три из которых считаются наиболее важными: ида, пингала и сушумна.

Наиболее важные нади
по центральной части
  1. Сушумна — срединный канал (состоит их 4-х слоёв)
  2. Аламбуша — в области рта
  3. Куху — в области половых органов
  4. Вишводхара — к области желудка
  5. Сарасвати — от горла до кончика языка
  6. Варуни — к области сердца
  7. Шанкхини — в муладхаре
по левой части тела
  1. Ида — в области левой ноздри[6]
  2. Гандхари — в области левого глаза
  3. Яшасвини — в области левого уха
по правой части тела
  1. Пингала — в области правой ноздри[7]
  2. Хастиджихва — в области правого глаза
  3. Пуша — в области правого уха

Сушумна
Сушумна — центральный канал

Сушу́мна, Сушумна-нади (санскр. सुषुम्णा, IAST: suṣumṇā — солнечный луч[8]) — по представлениям йоги, центральный нади (канал) энергетической системы человека. Этот энергетический канал проходит через внутреннюю часть позвоночного столба, соприкасаясь с падмой каждой из чакр. Сушумна берёт начало у основания позвоночника (в месте расположения Кундалини), проходит вдоль спинного мозга и заканчивается на макушке головы. Рядом с Сушумной есть два других канала — Ида и Пингала. Вместе образуя Юкта-Тривени, они поднимаются спирально вверх, а затем соединяются в точке, называемой брахма-двар (дверь Брахмы). Сушумна имеет красноватый цвет. Относится к эфирному телу человека. Внутри неё, подобно матрешкам, вложенным одна в другую, проходят три ещё более тонкоматериальных канала — соответственно, ваджра-нади или ваджрини-нади (сверкающая, как Солнце), бледная читтрини-нади, и ещё более тонкая, сияющая неземным сверканием, брахма-нади, по которой сила Кундалини, пробуждаясь, восходит вверх к Сахасрара-чакре.

Пингала
Пингала — правый канал

Пинга́ла, Пингала-нади (санскр. पिङ्गल, IAST: piṅgala — коричневый[9]) также называют солнечным каналом, коричневым каналом, мужским психоэнергетическим потоком[10]. Нади Пингала берёт своё начало в центре кандастхан (немного ниже пупка), проходит обвиваясь справа от сушумны и оканчивается в правой ноздре[7]

Ида
Ида — левый канал

Ида, Ида-нади (санскр. इडा (इळा), IAST: iḍā (iḻā) — охлаждение, утешение, похвал) также называют лунным каналом, успокаивающим каналом[10]. Этот канал считается по природе женским и по нему течёт эмоционально физическая[уточнить] энергия[10]. Синоним — Идакалай.

Нади Ида берёт своё начало в центре свадхистхана (немного ниже пупка). Слева Ида. Обвивается вокруг сушумны и оканчивается в левой ноздре[6]

Используя особые дыхательные упражнения, можно воздействовать на Иду и тем самым пробуждать свои дремлющие энергетические центры.

См. также

Примечания
  1. Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика = Light on Pranayama: Pranayama Dipika. — М.: Институт Йоги Патанджали, 2002. — P. 368. — 5000 экз. — ISBN 1-87261-006-8, 5-94071-001-8, 1-85538-242-3.
  2. Шивананда, 2000.
  3. Sanskrit Dictionary
  4. Дхирендра Брахмачари. Йогасана Виджняна. — М.: Проспект, 2006. — С. 296. — (Bibliotheca Yogica). — 1000 экз. — ISBN 5-98597-065-5.
  5. 5.35 - 5.37 // Гхеранда-самхита.
  6. http://youryoga.org/article/old_age/shiva_2.htm пункт 2.25
  7. http://youryoga.org/article/old_age/shiva_2.htm пункт 2.26
  8. «The online Sanskrit dictionary for spoken Sanskrit» даёт значение этого слова как «particular artery or vein of the body» (англ.). В академической русскоязычной литературе отсутствует перевод термина как «солнечный луч».
  9. «The online Sanskrit dictionary for spoken Sanskrit». Так же может переводится как жёлтый, золотой, рыжий.
  10. Садгуру Шивая Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. Перев. с англ. — К.: София, 2001. — С. 800. — ISBN 5-220-00456-5, 5-344-00083-9.

Литература
  • Hrsg. BDY (Berufsverband der Yogalehrenden in Deutschland): Der Weg des Yoga, Verlag Via Nova
  • Джохари, Хариш «Инструменты для Тантры». К., «СОФИЯ», М., ИД «ГЕЛИОС», 2001
  • Свами Шивананда Сарасвати. Кундалини-Йога. — 2000. — 192 с. — ISBN 5-220-00316-X.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.